高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)改革研究

王丹鳳回凌云李娜

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)改革研究

王丹鳳回凌云李娜

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

我國當代美術(shù)的蓬勃發(fā)展和美術(shù)教學(xué)改革的逐步深化，以及社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)不斷提出新的要求，整個社會生活及市場對設(shè)計專業(yè)的人才需求不斷增加，對未來設(shè)計師的標準也在提升，然而我國的設(shè)計教學(xué)改革還不夠完善，許多地方高校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)專業(yè)的教師和學(xué)生的實踐能力欠缺，教學(xué)實踐環(huán)節(jié)相對薄弱，教學(xué)理念大多還僅僅停留在技能傳授上。

高校；藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；基礎(chǔ)；教學(xué)改革

一、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問題

（一）課程引進的不成功

中國藝術(shù)設(shè)計教育中的絕大部分課程，大多數(shù)是對國外課程引進與改造的結(jié)果。引進后從模仿到消化改造，傳播與普及，變革與發(fā)展創(chuàng)新等方面都存在嚴重缺陷，而且這些引進課程已成為中國當代藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程中的重要組成部分。上世紀20至30年代中后期，中國藝術(shù)設(shè)計教育者們留學(xué)歐美、日本的活躍期，其間也正是包豪斯學(xué)校形成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育理念與課程面貌的時期，是包豪斯形成重要影響的時期。然而，留學(xué)生們似乎并無或極少受到影響，他們帶回國內(nèi)的課程與訓(xùn)練方式根本不見包豪斯的痕跡，從今天看來從國外取經(jīng)回來的藝術(shù)工作者們更多吸收了“裝飾主義”運動設(shè)計理念，其具象形與幾何形融為一體、矯飾抒情的形式更易于讓人接受，較之純粹化的幾何抽象與形式構(gòu)成更易被人掌握，或更符合當時的國情而易于普及，很明顯的學(xué)習油畫的藝術(shù)工作者大多帶回的是寫實技法體系與學(xué)院派畫風，較少現(xiàn)代主義繪畫樣式與風格，必然更少在課程中引進。

（二）理論培養(yǎng)的缺失

我國絕大部分藝術(shù)院校都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，隨著教學(xué)的不斷探索，也推出了一批較高質(zhì)量的設(shè)計教材，例如尹少淳的《美術(shù)教育學(xué)新編》、《美術(shù)教學(xué)研究與案例》，黃哲雄的《中韓高校工業(yè)設(shè)計專業(yè)教育現(xiàn)狀對比分析》等。但是總體看下來還存在諸多問題，例如，缺乏統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容，也沒有一套成熟的教學(xué)方法和教學(xué)評定標準，師資搭配也不盡合理。各高校設(shè)計教育的基礎(chǔ)課程設(shè)置也不完善，比如側(cè)重專業(yè)技能的傳授，忽略理論教育，對實踐教學(xué)的狹隘理解。這些問題直接導(dǎo)致現(xiàn)代設(shè)計教育的混亂，也造成了學(xué)生能力的參差不齊。尤其我們學(xué)習的國外藝術(shù)教育的過程中往往顧此失彼。

（三）課程實施中的重技術(shù)輕創(chuàng)造力培養(yǎng)

過分強調(diào)技術(shù)而輕視創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是我們目前專業(yè)基礎(chǔ)課程在實施中的普遍缺陷。德國卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授馬蒂亞斯，在比較中德藝術(shù)設(shè)計教育的專業(yè)基礎(chǔ)課程時說，中國學(xué)生往往是先學(xué)了技術(shù)，再發(fā)現(xiàn)自己的想象力，而德國學(xué)生往往先有創(chuàng)意目標再去為實現(xiàn)這一目標而學(xué)技術(shù)，努力實現(xiàn)自己的創(chuàng)意。對于中國學(xué)生來說，目前最重要的似乎是技術(shù)，但對德國學(xué)生來說，重要的是設(shè)計思想，即創(chuàng)意。長時期以來，中國設(shè)計院校的專業(yè)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容選擇與課程實施，過份重視技術(shù)的訓(xùn)練，不能將創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于這一設(shè)計素質(zhì)塑造的初始階段。在教學(xué)大綱的制訂中，往往對技術(shù)性目標規(guī)定的十分具體，如作業(yè)的技法要求、程序步驟、工具材料、作業(yè)規(guī)格與數(shù)量等，對創(chuàng)造性的訓(xùn)練要求則流于空泛，缺乏具體措施，而實際上過細的技術(shù)要求往往造成對創(chuàng)造力培養(yǎng)的限制。如在基礎(chǔ)課程練習中，常常片面強調(diào)準確性，而對再現(xiàn)以外的要素重視不夠;如色彩課程往往將技法表現(xiàn)看得很重，而對主觀感受的表達則不作要求;如在構(gòu)成課程中著重數(shù)理邏輯的計算，忽略形式的發(fā)現(xiàn)與趣味的表達;如在圖案課程中，對繪制的精細、著色的勻稱提出過高要求，不惜影響創(chuàng)意的自由流暢表達等。最后作業(yè)考評也是以作業(yè)的表面效果評判，對草圖、創(chuàng)意過程忽視。

二、提高藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)能力的對策

首先，要改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教學(xué)模式，根據(jù)自身地方特色，全面了解周邊環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)特點，有針對性的安排設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使設(shè)計理論和設(shè)計實踐有機結(jié)合。其次，視覺修養(yǎng)的培養(yǎng)。視覺修養(yǎng)的培養(yǎng)也就是審美能力的培養(yǎng)，在設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)中可以以講座或許選修課的形式，傳授一些視覺理論及美術(shù)欣賞知識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。再者，注重文化的傳承。文化傳承是美術(shù)教育的根基，是人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是培養(yǎng)素質(zhì)型設(shè)計師必要條件。最后，調(diào)整設(shè)計基礎(chǔ)專業(yè)教師的知識結(jié)構(gòu)，實施開放式教學(xué)。

其次，在一部分美術(shù)院校中，設(shè)計教學(xué)基礎(chǔ)課程通過改革已取得了較好的效果，打破了過去封閉、單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，近百年之后的國內(nèi)，一些實力較強，辦學(xué)意識超前的院校也在對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)進行改革，嘗試探索一條與國際同類院校接軌的新路子。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美院設(shè)計分院等已經(jīng)開始實行工作室或研究室制度，比如，第一年不分專業(yè)共同進行專業(yè)基礎(chǔ)教育，第二年實行專業(yè)預(yù)報，第三年進入工作室進行專業(yè)學(xué)習，第四年下單位實踐等等，在基礎(chǔ)教學(xué)上取得了較好效果。

最后，當前藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育仍處在不斷變化和改革中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)和管理體系不斷為了適應(yīng)新的社會、經(jīng)濟、技術(shù)條件變化而變化，只有不斷變化和改革，才能使自身教育適應(yīng)新的要求。藝術(shù)設(shè)計的靈魂在于創(chuàng)新，只有在基礎(chǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)視覺修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，才能夠提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，最大限度的發(fā)揮和挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力，使教學(xué)適應(yīng)社會發(fā)展的需求，讓我們的設(shè)計教學(xué)更好的服務(wù)于社會。

繹本文為2012年度衡水市教育科學(xué)研究野十二五冶規(guī)劃課題研究成果袁課題編號為：1202216。

J50-4

A

1005-5312（2015）17-0213-01