淺析紫砂花器的魅力

周俊南

（江蘇宜興214221）

淺析紫砂花器的魅力

周俊南

（江蘇宜興214221）

花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春“樹癭壺”起，經過數百年的傳承發展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。

紫砂；花器；裝飾

花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春“樹癭壺”起，經過數百年的傳承發展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。作為當代紫砂人，如何才能更科學、更成熟地去發展紫砂花器造型藝術，是必須要思考探索的問題，這離不開對過往紫砂花器造型創作經驗的一些歸納總結，也離不開對紫砂花器造型未來創新發展的一些探索研究。

紫砂花塑器不僅要求制作者在創作過程中要獨具匠心、別具一格，更要求其能做到讓每一件作品都能體現出返璞歸真、形神兼備的特征，使其生態和形態和諧統一，從而突出其作品之神韻等特點。自然界中包羅萬象的形制、形態、形狀都可以在紫砂花塑器上得到體現。這種體現換言之就是匠師們對五色土材質進行深思熟慮，精心勾畫，嚴謹構筑，瀝盡心血，不斷地進行嘗試和實踐，調整和修改，智慧與創造的結晶。這種體現創作者本身的心意表達，情感表達和對大自然的一種回歸、向往的認識。情感的體現與造意會告訴人們紫砂花塑器作品到底是什么東西，以及其趣味性、思想性、藝術性能否在提煉和變化中得到升華。因此，一件優秀的紫砂花塑器作品能體現出作者的生活底蘊、文化修養和工藝基礎。

花器俗稱花貨，是指那些以自然界中瓜果花木、鳥獸為題材，模擬自然形體的造型。花器紫砂壺表現手法生動、形象、具體，給人一目了然、耳目一新之感。它以紫砂五色土為主要原料制作而成，造型自然逼真、古樸大方、勻稱協調，精、氣、神、韻兼備，力求天然妙成。宜興紫砂藝術有著數百年的藝術發展史，供春被世人尊奉為紫砂壺藝術的開山鼻祖，而世所聞名的“供春壺”就是有史料記載的第一把紫砂壺。供春壺，又叫樹癭壺，相傳它是供春仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭造型而作的一把壺，因此它不僅是第一把紫砂壺，也是第一把紫砂花器作品。紫砂鼻祖供春為后人留下了紫砂花器壺藝創作的方法與經驗，歷經數百年的傳承發展，雖然供春壺依然是不可否認的經典造型，但現代紫砂花器造型藝術與供春做壺之初不可同日而語。今日的紫砂花器造型豐富多彩，裝飾技法日新月異，但從根本上講它的創作依然遵循著當初供春壺的“初衷”――仿物自然。

紫砂花器形式千姿百態、變化無窮，但不能脫離生活，違反生活規律。蔣蓉大師的作品有著雅俗共賞的藝術生命力。代表作品“牡丹壺”雍容華貴，以大紅花朵為壺身，花蕊側瓣開出嵌蓋，觀之天衣無縫；莖頂生花，莖上生葉，莖下接桿，分瓣老梗新枝作壺把，牡丹嫩葉成壺嘴，以黃色彩蝶作鈕，倍增情趣。“西瓜壺”壺身以西瓜為主體，瓜蒂為紐，瓜藤曲形為壺嘴、壺把；壺身一角運用象征的藝術手法飾以一張瓜葉和兩朵帶著卷須的嫩黃色西瓜花，在碧翠的壺身上一道道墨綠的條紋組成自然美麗的瓜皮紋樣，鮮活得讓人似乎感到了西瓜的清涼甘美，顯示出形象逼真、自如的姿態，既實用美觀又富有藝術魅力，達到了出神入化的境界，起到了“功到自然成”的作用。又如“荷葉青蛙壺”因為荷花出污泥而不染，它嬌而不妖、色彩艷麗，但又潔凈得一塵不染，以紫砂壺藝來表現它，在本質上有相同的地方，荷葉蓋上置一青蛙，似要躍起之勢，以動襯靜情趣生動，在泥色的搭配上清新亮麗，生動地以壺藝的形式反映出來，真是達到了詩情畫意的境界。

在紫砂花器造型的藝術創作中，有的花器造型以壺為主，花器只是作為局部裝飾，有的花器造型完全以自然形態為造型，造型與裝飾整體而不可分割。無論是哪一種表現形式，紫砂花器要想達到更好的藝術表現效果，必須“因壺制宜”地去塑造表現花器裝飾，力爭不損害紫砂壺體藝術審美的基礎上最大化地增加藝術裝飾效果。

砂花器的創作，在做好“因壺制宜”的基礎上，要尋求其藝術創作的突破發展，就不能一味地墨守成規，要打破以往的一些經驗束縛去進行藝術創新。以紫砂花器作品《運竹提梁》為例，觀其壺體造型是傳統曲壺造型與花器裝飾的結合，紫砂花器中對于“松竹梅”造型的運用，一般以圓器為多，因其與“松竹梅”圓形形體相適宜，而在此作品中大膽突破，取自然界翠竹“彎曲而不折服”的形態與意境入壺，合理運用提梁曲壺的造型充分表現翠竹遭受外部壓力卻寧折不屈的精神境界，而采用曲壺與之竹節提梁相對應就能實現更飽滿的藝術畫面效果，曲壺“不屈”，這是一種意識形態里曲與直的形態對比，因而更能使作品富含那種精神層面上的寓意韻味。

在宜興紫砂界，狄夕明是一位很有才華的中青年陶藝家，他的陶刻藝術有著“書、畫、陶”交融的美麗。欣賞他的紫砂壺藝，深深地感受到一種愉悅，一種享受，一種純樸率真、古雅大氣的藝術精神。自然界中有著取之不盡、用之不完的藝術創作源泉，花貨精品要成功地表現模擬對象的形象特征，必須善于抓住其本質特性，表現自然形態最美的東西，并達到功能合理、視覺潤美、觸覺舒適的效果，還能從中獲取豐富的思想內涵。紫砂花貨的神韻難以用語言傳達，這是作品由里向外藝術感染力的反映，它源于生活而高于生活，這也就是所謂的藝術魅力。

[1]卞宗舜,周旭,史玉琢.中國工藝美術史[M].北京:中國輕工業出版社, 2008.

[2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:上海科學技術出版社, 2007

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1005-5312（2015）26-0042-01