鄒安
(江西景德鎮陶瓷學院設計藝術學院,江西景德鎮333000)
中國傳統思想部分影響著中國現代陶瓷藝術
鄒安
(江西景德鎮陶瓷學院設計藝術學院,江西景德鎮333000)
中國的陶瓷文化有著悠久的歷史,而今天的藝術家們把這種傳統文化融入了中國的現代陶瓷藝術創作中,并一直受著其影響。中國的現代陶瓷藝術創作定有其不同于國外的現代陶瓷藝術,因為中國現代陶瓷藝術是深深的扎根于中國的傳統文化之中,也必從其吸收更多氧料并發展更為有力。
傳統文化;民族精神;現代陶瓷藝術;陶瓷創作;藝術家個性;藝術的精神
我國的陶瓷生產有著悠久的歷史,從原始社會的仰韶文化開始,先人們承前啟后,推陳出新,使具有民族特色的陶藝在火的藝術中升華。質樸純真的民族陶瓷藝術洋溢著強烈的生活氣息,使人們對這種民間文化藝術有著一種強烈又執著的眷戀之情。中國陶瓷藝術教育主要關心的是對中國傳統藝術的尊重,對傳統生活方式的理解與設計問題,而普遍極少關注個人的個性表達。陶瓷自古以來,都以日常用品的形式存在,它是人們的衣食住行時不可少的一部分,而所謂陶藝是陶瓷陳設擺品的造型、釉色和裝飾等所呈現的藝術特點,也可專指陶器和瓷器的藝術瓷,而現代陶藝是介于雕塑、繪畫和建筑之間的一種新文化表達方式,是傳統陶瓷藝術的延伸、擴展和蛻變。
在當代,現代陶藝已作為一個獨具品格的藝術門類,日益受到人們的關注和重視。無論東方還是西方,現代陶藝以其特有的藝術語言、藝術創作過程極其價值,開辟了現代藝術的新天地。它不同于繪畫與雕塑。它從傳統中走來,但人們更多看重它的現代特質。
陶土以其能塑能畫,且在與火的結合過程中體現出或絢麗、或質樸、或沉移、或張揚的多邊性格,使繪畫大師畢加索、米羅等也參與陶藝創作,米羅強調開發陶瓷材料自身的美感,使用肌理效果的對比,再加上與造型相協調的紋飾,使人感到一種樸實無華的親切感而難以忘卻。而畢加索在一些盤子上熟練地運用了化妝土、灑粉或淺浮雕等裝飾,巧妙地利用陶瓷材料的自然美與人工描繪的裝飾美對比。
現代陶藝在創作的層次上是藝術家個人的行為、經驗、情感的物化,在文化的層次上是中華民族的傳統思想和態度,沒有藝術家的狂熱和虔誠,泥土不可能富有生命,沒有藝術家對陶藝實用與審美關系的超越,就不可能有陶藝超出審美范疇的諸多精神意義和思想語言。同樣,沒有民族靈魂的作品也不可能傳世。
中國現代陶藝起步較晚,直到20世紀80年代左右,現代陶藝開始在中國土地上初步萌芽。隨著改革開放的不斷深入,人們的思想觀念迅速更新,傳統陶藝不再滿足現狀而尋求與時代同步發展,對外交流的增加使中國陶藝不僅受到西方現代主義的影響,也幾乎在同時受到后現代想象的沖擊。中國藝術家想創作出好的作品,不可能不以中華民族思想做基礎,中國的現代陶瓷藝術只是中國藝術家或陶瓷藝術家使用了陶瓷這種材料作為新的媒介,用于自己的創作中,給陶瓷另一種生命,并且與中國的民族心理緊密相聯。
現代陶瓷藝術是對中國傳統陶瓷文化的繼承與發展,傳統陶瓷文化有著濃厚的中國民族文化思想,中國傳統文化在傳統陶瓷藝術中的內在精神與外在表現形式,以及對傳統陶瓷藝術中的民族性的繼承與批判?,F代陶藝在形態上以非傳統,功能上以非實用性特征,主張自由、個性、觀念、材料的張揚和表現,與中國現代藝術和藝術思潮的發展緊密相關。這些從陶藝的風格和流派呈現中可以很容易地看出來。在諸多的藝術種屬中,中國陶瓷是最傳統又最現代并具有國際語言的造型藝術,不僅是由于陶瓷這種融藝術與生活于一體的藝術形式的起源和發展在世界古代文明史上有著許多驚人的相似性,也由于構成此門類藝術的基本要素水、土、火與人性的天然親近感,正是這種與人性共通并為生命所依賴的基本要素,構成并創造了陶藝的神奇魅力。
當代世人看慣了值得驕傲的中國傳統陶瓷藝術形式之后,現代陶藝帶給人們的視覺沖擊是可想而知的。觀念的改變,使一種藝術形式產生如此強烈的變化,這個空間是如此的巨大,未知的領域遠比已知的寬廣。藝術家以他們充滿智慧和想像力的才情,不斷為我們填補著這種審美的空白,而且還是以陶藝的方式。這使得參與其中的中國陶藝家們的個人創作行為,被賦予了更多的中華民族文化情感色彩和從未有過的“歷史”責任感,并被納入到世界陶藝發展的大環境。由此,我們沒有理由不把更多的目光注視著在傳統陶瓷大國的盛名之下,發生在我們身邊的我們自己的藝術形式——中國現代陶藝。
總之,中國現代陶瓷藝術與創作必定受到中國幾千年來的傳統文化影響,必發展出一條有中國特色的現代陶瓷藝術作品,當然,中國的藝術家應該且必然是在中國傳統文化基礎上創作的作品才更有代表性,沒有民族文化的作品只是一時的光彩,發展不了長遠的。只有找到自己的文化根源才能發展藝術家內心深處的想法。
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1005-5312(2015)29-0030-01