新時期全民藝術(shù)普及工作及發(fā)展前景初探
——寫在文化館成立百年之際

張阿麗

（山西省群眾藝術(shù)館，山西太原030001）

新時期全民藝術(shù)普及工作及發(fā)展前景初探
——寫在文化館成立百年之際

張阿麗

（山西省群眾藝術(shù)館，山西太原030001）

在近代中國文化史上，文化從業(yè)者一直沒有放棄通過“美育”來提高中國國民素質(zhì)，在今天這一理念仍然具有深刻的影響力。本文擬從全民藝術(shù)普及的方法、意義及認(rèn)識方面闡釋當(dāng)代中國開展全民藝術(shù)普及的現(xiàn)實意義與價值。

美育；全民藝術(shù)普及

1915年8月，江蘇省立通俗教育館在南京正式創(chuàng)建，首任館長為濮祁先生。這是近代中國設(shè)立最早、影響頗大的通俗教育機(jī)構(gòu)。與學(xué)校教育職能有所不同的是，民眾通俗教育館主要以“開通民智，改良風(fēng)俗”為宗旨，開展綜合性的社會公眾教育，傳播科學(xué)文化知識，藉以提高廣大國民的整體素質(zhì)。當(dāng)時該館設(shè)有“博物、圖書、音樂、體育、講演”諸部，包括通俗講演所、圖書館和公共體育場等。隨后各地競相效仿，紛紛開辦類似的民眾教育館。不幸的是，在戰(zhàn)爭不斷的環(huán)境之下，民眾教育館無法維持正常工作，最終銷聲匿跡。建國后的文化館，則繼續(xù)承擔(dān)了類似的職能，為新中國的文化工作發(fā)展起到了積極的作用。如果把第一所民眾教育館的成立算作文化館的前身，到今年8月，文化館剛好走過一百年的歷史。現(xiàn)在的中國不同于百年前，經(jīng)濟(jì)體量已居世界第二，然而不高的國民綜合素質(zhì)卻與飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)。當(dāng)年，近代民眾教育館的建立是從蔡元培先生的“美育”的觀念而來的，他說：“美感者，合美麗與尊嚴(yán)而言之，介于現(xiàn)象世界與實體世界之間，而為津梁。”因為人的心理品質(zhì)包含知、情、意三個方面，健全的人格要求三者和諧一致地發(fā)展。德育、體育主要與意志相關(guān)，智育主要增長知識與智力，而美育則直接與情感相聯(lián)系。所以他說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”美感的普遍性和超功利性，使美感能使人們養(yǎng)成高尚純潔的習(xí)慣，超越利害，融合人我，從而保持一種健康、平靜的心態(tài)。尤其是在人類面臨戰(zhàn)爭的相互殘殺，或者在“物質(zhì)愈發(fā)達(dá)，情感愈衰頹”的社會環(huán)境中，美育的作用更為顯著。現(xiàn)在看來，蔡先生美育思想的價值不僅沒有消退，在今日的中國似乎有著更加重要的現(xiàn)實意義。

長久以來，我們的學(xué)校教育、家庭教育、社會教育都以“德智體”教育為主，美育大多是缺失的，這逐漸體現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳钪小Ｆ┤鐕俗叱鰢T后的粗俗表現(xiàn)：在奢侈品店排起長隊，卻眾多優(yōu)秀藝術(shù)館、博物館視而不見；在餐廳里大聲喧嘩；看戲的時候亂吃東西毫無禮儀，以及暴發(fā)戶各種令人側(cè)目的行為這一切恰恰反映出國人美育的缺失。究竟如何切實地加強(qiáng)美育，培養(yǎng)情感高尚、心靈美好的建設(shè)人才和公民，仍是當(dāng)前公民教育事業(yè)中的一個重大課題。科學(xué)求真，人文求善，藝術(shù)求美。通過開展全民藝術(shù)普及，對全面提高國民綜合素質(zhì)有著極其重要的作用。

一、開展藝術(shù)普及工作的主要方式

近八年來，我館根據(jù)自身的條件及山西實際的情況，在開展全民藝術(shù)普及工作方面進(jìn)行了積極探索，對“美育”給社會人心帶來的好處深有體會。

1.積極開展老年大學(xué)藝術(shù)教育。每年我館開辦兩個學(xué)期包括音樂、舞蹈戲曲、美術(shù)、書法等十二個六類的免費(fèi)藝術(shù)課程，累計培養(yǎng)學(xué)員五千余人。

2.在太原市五所特殊教育學(xué)校開展藝術(shù)教育，為殘障少年兒童提供接觸藝術(shù)的機(jī)會。

3.與社區(qū)合作在館內(nèi)為農(nóng)民工子女開辦藝術(shù)培訓(xùn)班。

4.與社區(qū)小學(xué)開設(shè)試驗性質(zhì)的藝術(shù)興趣課程班。

5.利用法定假日在敬老院，社區(qū)、公園等地為群眾提供各類文藝演出。

6.定期舉辦全民參與性質(zhì)的畫展及攝影展，并進(jìn)行公開展覽。

通過幾年的努力，在全民藝術(shù)普及方面我們?nèi)〉昧俗吭降某晒A得了廣泛的社會聲譽(yù)，然而最多的收獲是，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)普及工作給每一個接觸到藝術(shù)的人帶來的變化，如果不是我們，許多孩子可能一輩子都沒有機(jī)會接觸藝術(shù)，感受到藝術(shù)之美，如果不是這項工作，許多退休或是下崗的中老年人也不可能有機(jī)會圓自己的藝術(shù)之夢，藝術(shù)使他們更加熱愛生活，更懂得欣賞美的事物，擁有良好的心態(tài)，藝術(shù)不僅使他們的生活更加豐富多彩，更讓他們在情感上感受到美與純凈。通過多年實踐我發(fā)現(xiàn)全民藝術(shù)普及工作具有以下幾個特點：（1）非功利性，所有這些藝術(shù)普及活動幾乎都是不收費(fèi)的，教學(xué)目的也并非為出什么具體成績，而是為了讓群眾接觸藝術(shù)，了解藝術(shù)；（2）授課內(nèi)容與普通藝術(shù)教學(xué)有區(qū)別，這主要取決于授課對象不同，普通藝術(shù)教育面對的主要是學(xué)生，他們都有一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如考級或升學(xué)。而藝術(shù)普及工作面對的是各個年齡段的人，他們文化程度不同，生活背景不同，藝術(shù)認(rèn)知水平不同，學(xué)習(xí)目的主要是因為興趣愛好，因此給他們開設(shè)的課程主要是以普及藝術(shù)知識，提高藝術(shù)鑒賞能力為主。

二、實踐中開展全民藝術(shù)普及工作存在的問題

1.資金人員的限制，隨著人民生活水平的提高，廣大人民群眾有了相對更多的空閑時間，接觸藝術(shù)的需求越來越大，而文化館、藝術(shù)館人力資源，財力都有限，無法滿足目前越來越大的需求。然而引導(dǎo)人民開展積極向上的文化活動，又是文化工作者的職責(zé)所在，這不能不說是一個困境。

2.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市出現(xiàn)了大量新社區(qū)，鄉(xiāng)村在逐漸消失，而文化館的機(jī)構(gòu)設(shè)置人員結(jié)構(gòu)跟不上這種快速的變化，許多新形成的社區(qū)人口是以往村莊的數(shù)倍，然而這些社區(qū)現(xiàn)在是文化真空區(qū)域，藝術(shù)普及工作無法有效開展。

三、未來藝術(shù)普及工作拓展方向

互聯(lián)網(wǎng)時代的興起已經(jīng)在深刻改變?nèi)藗兊纳罘绞剑瑐鹘y(tǒng)藝術(shù)普及工作方式似乎落伍了。不得不說，傳統(tǒng)的藝術(shù)普及工作方式主要面對的還是中老年人，少年兒童。而對于網(wǎng)絡(luò)新生代則仿佛隔了一道墻，無法有效溝通，他們的接受方式、內(nèi)心期望都是完全不一樣的，這是一個需要調(diào)研的課題。

1.文化館、藝術(shù)館作為國家設(shè)立的文化機(jī)構(gòu)，所擁有和能提供的資源以及經(jīng)費(fèi)必然都是有限的，如果想真正全面推進(jìn)社會藝術(shù)普及工作，引進(jìn)社會資金，社會人才是必須的，而建立相應(yīng)的激勵機(jī)制和人員管理機(jī)制都是有待探索的課題。

2.積極開展社區(qū)藝術(shù)大學(xué)，隨著中國城市化進(jìn)程的加快，城市大型社區(qū)已經(jīng)形成，在這個小型社會里，各項管理工作包括藝術(shù)普及工作都迫在眉睫。

3.在教育實踐中探索一套規(guī)范或成體系的藝術(shù)普及工作方法，依此培養(yǎng)一批合格的藝術(shù)普及管理人才。

4.利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)開展藝術(shù)普及工作的后續(xù)調(diào)查，從中得知工作開展的是否符合預(yù)期，效果如何，根據(jù)數(shù)據(jù)情況及時調(diào)度人力資源、調(diào)整授課內(nèi)容，從而使得藝術(shù)普及工作更有效，資金、人力利用率更高。

四、結(jié)語

藝術(shù)求美，我們讓大眾接觸藝術(shù)最終是要找回對美的感知，觸摸一片葉子，去嗅雨后空氣的味道，為我們生活中一切美的事物所感動，創(chuàng)造個人的生活美學(xué)。從這個角度講，藝術(shù)普及工作不僅大有可為且功德無量。

J892

A

1005-5312（2015）29-0176-02