關(guān)于中英詩(shī)歌中詩(shī)性隱喻的對(duì)比分析

林蔚

（成都工業(yè)學(xué)院，四川成都610000）

關(guān)于中英詩(shī)歌中詩(shī)性隱喻的對(duì)比分析

林蔚

（成都工業(yè)學(xué)院，四川成都610000）

隱喻最初是作為一種修辭學(xué)概念被人們所知曉的，現(xiàn)如今人們對(duì)隱喻的理解已經(jīng)擴(kuò)展到詩(shī)歌領(lǐng)域。詩(shī)歌是隱喻最復(fù)雜也是最新穎的表達(dá)，詩(shī)人利用隱喻能夠賦予詩(shī)歌更多的意義和內(nèi)涵。基于此，本文以中英詩(shī)歌中的詩(shī)性隱喻為研究重點(diǎn)，首先對(duì)詩(shī)性隱喻與詩(shī)詞意象進(jìn)行了概述，其次對(duì)中英詩(shī)歌中的詩(shī)性隱喻進(jìn)行了對(duì)比分析。

中英詩(shī)歌；詩(shī)性隱喻；對(duì)比

中英詩(shī)歌作為藝術(shù)界的瑰寶，凝聚了不少中西文壇詩(shī)人的智慧與結(jié)晶，他們通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和真摯的感情為我們展示了一幅幅無(wú)與倫比的美麗畫(huà)卷。近年來(lái)，不少學(xué)者對(duì)中英詩(shī)歌進(jìn)行了深入的解讀和研究，并發(fā)現(xiàn)無(wú)論是唐詩(shī)還是文藝復(fù)興的詩(shī)歌都有著類似愛(ài)情、友誼、以及離別等方面的主題，宋詞中所展現(xiàn)出的婉轉(zhuǎn)音符在莎士比亞的十四行詩(shī)中同樣有所體現(xiàn)。本文從詩(shī)性隱喻的視角來(lái)解讀中英詩(shī)歌，從而期望為中英詩(shī)歌的品鑒展開(kāi)一個(gè)全新的探討視角。

一、詩(shī)性隱喻與詩(shī)詞意象概述

（一）隱喻的出現(xiàn)萌生了詩(shī)性隱喻

關(guān)于隱喻的研究歷史悠久，并且這種研究已經(jīng)突破了亞里士多德時(shí)代有關(guān)傳統(tǒng)的修辭學(xué)界限。最初隱喻被人們歸為簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)修辭范疇，現(xiàn)如今隱喻已經(jīng)轉(zhuǎn)向認(rèn)知隱喻思維領(lǐng)域。有學(xué)者認(rèn)為，隱喻不僅僅只是一種語(yǔ)言修辭手段，更多的是一種思維方法。隱喻不僅存在于文學(xué)作品中，同時(shí)也存在于我們的日常生活、行為以及思維之中。人們通過(guò)尋找兩種事物間的聯(lián)系和相似性，然后將具體的。人們所熟知的概念映射到抽象的概念之中，這就是隱喻形成的過(guò)程。古今中外，詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)也會(huì)運(yùn)用到隱喻的手法，而這就是詩(shī)性隱喻。詩(shī)性隱喻的核心是創(chuàng)造性，同時(shí)也伴隨著新穎性和美學(xué)性。隱喻是詩(shī)歌的額精髓和生命，也是詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作的榮耀和輝煌，任何一首優(yōu)美的抒情詩(shī)歌定會(huì)散發(fā)著無(wú)盡的隱喻特性。

（二）詩(shī)詞中的隱喻意象

意象是一種心理表征，是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。意象的產(chǎn)生其實(shí)是詩(shī)人在進(jìn)行一種跨域映射，具體來(lái)說(shuō)就是中外詩(shī)人通過(guò)巧妙地運(yùn)用隱喻的手法將比較抽象且不易表達(dá)的主觀感情映射到具體的意象之中。詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想將不同范疇的意象進(jìn)行并置，從而產(chǎn)生了詩(shī)詞隱喻意象。在中英詩(shī)歌中，詩(shī)人借助隱喻意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，通過(guò)不斷創(chuàng)造詩(shī)歌的意境，使詩(shī)詞具備一種張力和靈性之美，從而吸引了無(wú)數(shù)讀者的眼球。

二、中英詩(shī)歌中詩(shī)性隱喻對(duì)比分析

詩(shī)歌語(yǔ)言最基本的特征是意義與被喚起的意象之間的融合，這種融合構(gòu)成了真正意義上的詩(shī)性隱喻。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言是一種能夠喚起或者引發(fā)意象語(yǔ)言的游戲，詩(shī)人通過(guò)深化喻體和本體之間的相似性來(lái)刺激讀者的視覺(jué)和感官神經(jīng)，引發(fā)讀者產(chǎn)生想象，促使讀者享受身臨其境之感。

（一）中英詩(shī)歌中被激起的感官意象

一般而言，一首優(yōu)美的詩(shī)歌應(yīng)該擁有一個(gè)優(yōu)美的意境，然而詩(shī)人要想完全將優(yōu)美的詩(shī)歌意境傳達(dá)出來(lái)僅僅依靠語(yǔ)言難以表達(dá)，必須依靠豐富多彩的感官意象才能達(dá)到目標(biāo)。通過(guò)借助豐富多彩的感官意象，能夠有效引發(fā)讀者的審美想象，促使讀者將詩(shī)詞與意境想象進(jìn)行完美結(jié)合，從而使整個(gè)詩(shī)歌充滿藝術(shù)氣息，給人一種美的體驗(yàn)和感受。例如在托馬斯的《Spring》這首詩(shī)中，詩(shī)人就借助了大量的詩(shī)性隱喻來(lái)喚起讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及嗅覺(jué)等五官感受，詩(shī)中寫(xiě)到了小鳥(niǎo)、花草、男女老少等，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法使整個(gè)詩(shī)歌展現(xiàn)出栩栩如生的畫(huà)面感。

（二）中英詩(shī)歌中被喚起的時(shí)空交錯(cuò)意象

法國(guó)學(xué)者認(rèn)為將兩個(gè)比較遙遠(yuǎn)的事物放在一起進(jìn)行比較是進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作最高的奮斗目標(biāo)，而在中英詩(shī)歌中被喚起的時(shí)空交錯(cuò)意象就具備這樣的效果。將遙遠(yuǎn)且玄奇的時(shí)間俞孔堅(jiān)進(jìn)行延續(xù)和發(fā)展，并將強(qiáng)烈的情感通過(guò)理性的邏輯思維進(jìn)行表達(dá)。愛(ài)情向來(lái)都是詩(shī)歌亙古不變的話題，在蘇軾的《江城子》這首詞中，我們就可以充分感受跨越時(shí)空愛(ài)戀的氣息。蘇軾在創(chuàng)作《江城子》時(shí)，他的妻子已經(jīng)去世10余年，全詩(shī)深刻地表達(dá)了蘇軾對(duì)亡妻的思念之情，并將這相思之情寄托于“夢(mèng)鄉(xiāng)”，然而盡管突破了時(shí)空界限，夢(mèng)中的有情人相遇已是滿臉滄桑，形如老者。尤其是在文章的開(kāi)頭“十年”與結(jié)尾處的“年年”交相輝映，帶給讀者無(wú)盡的時(shí)空想象和交錯(cuò)之感。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，詩(shī)性隱喻作為一種品鑒詩(shī)歌的全新視角，已經(jīng)受到人們的高度重視。中英詩(shī)歌的創(chuàng)造者通過(guò)對(duì)某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)知另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程，通過(guò)將兩個(gè)不同范疇的意象進(jìn)行聯(lián)系，并通過(guò)聯(lián)想來(lái)創(chuàng)造出兩者之間的相似性，從而不斷喚醒讀者的各類感官意象。詩(shī)人通過(guò)對(duì)隱喻修辭手法的運(yùn)用萌生了詩(shī)性隱喻，同時(shí)詩(shī)人借助隱喻意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，通過(guò)不斷創(chuàng)造詩(shī)歌的意境，使詩(shī)詞具備一種張力和靈性之美。通過(guò)詩(shī)性隱喻，讀者的感官意象被喚醒，同時(shí)還能夠使讀者產(chǎn)生時(shí)空交錯(cuò)之感，從而促使中英詩(shī)歌散發(fā)出無(wú)盡的藝術(shù)氣息和文化美感。

[1]李斌.中英詩(shī)歌中詩(shī)性隱喻對(duì)比分析[D].青島:中國(guó)海洋大學(xué),2007.

[2]夏露.中英語(yǔ)言中“風(fēng)”的概念隱喻對(duì)比研究[D].武漢:華中師范大學(xué), 2014.

[3]武莉莉,李建.關(guān)于中英愛(ài)情隱喻的認(rèn)知分析與對(duì)比[J].語(yǔ)文學(xué)刊(外語(yǔ)教育教學(xué)),2015(07).

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1005-5312（2015）29-0251-01