高考成語(yǔ)復(fù)習(xí)應(yīng)注意成語(yǔ)的古今異情現(xiàn)象

唐俊

語(yǔ)言的演變除了語(yǔ)音、詞義、語(yǔ)法的變化之外，還存在由詞義的變化而引起的詞語(yǔ)感情色彩古今不同的現(xiàn)象。對(duì)這種“古今異情詞”論者尚不多，但準(zhǔn)確理解古代作品需要對(duì)之有一些了解。例如孟郊的《登科后》詩(shī)：

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

詩(shī)中多處詞語(yǔ)存在古今異情現(xiàn)象。“齷齪”今義為骯臟，古代雖有此義，但另外還有一偏中性色彩的詞義：器量局挾。孟郊在此是說(shuō)登科之前壯志未酬，胸懷無(wú)法舒展，而不是說(shuō)自己品行不佳。而“放蕩”今亦是貶義詞，形容人行為不檢點(diǎn)。古代卻另有形容人行為不受拘束的中性詞義，孟郊在此即用此義——金榜得中自然如釋重負(fù)，自由自在了，否則不可能有下文的“春風(fēng)得意”。另《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》中有“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)”的句子，這里“放蕩”有任性義而只略含貶義而已。假如不了解它們的古今異情情況，可能就會(huì)誤解孟郊，以為他是浪蕩公子。

詞的古今異情與古今異義詞的廣泛存在有著必然聯(lián)系，所以褒義、中性、貶義都有變例可尋。約定俗成的高穩(wěn)定性詞語(yǔ)——成語(yǔ)，也存在著感情色彩變異現(xiàn)象，從而影響到對(duì)它的正確理解與運(yùn)用。因此，無(wú)論是平時(shí)教學(xué)涉及成語(yǔ)講解，還是高考成語(yǔ)運(yùn)用能力的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，教師都不可掉以輕心。

成語(yǔ)來(lái)源途徑廣泛，舉凡典故、神話、寓言、民俗皆可概括為以四字格為主要形式的成語(yǔ)。正由于這種高度概括性，有的成語(yǔ)在其產(chǎn)生、形成之初就與其“本源”感情色彩不同。例如“八面玲瓏”，“玲瓏”原指明澈或精巧（“小巧玲瓏”即是），而“八面玲瓏”原指窗戶(hù)軒敞、明亮，均無(wú)貶義。唐詩(shī)人盧綸《賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕》中詩(shī)句“四戶(hù)八窗明，玲瓏逼上清”似為此成語(yǔ)本源。但形成之后，卻不再修飾器物，而指為人圓滑、面面俱到的人，偏于貶義了?！独m(xù)傳燈錄·三七·紹隆禪師》中有“鋒芒不露，無(wú)孔鐵錘，八面玲瓏，多虛少實(shí)”的句子，說(shuō)明其一經(jīng)定型，感情色彩就起了變化。

但本文所指成語(yǔ)感情色彩變異現(xiàn)象，是針對(duì)其在長(zhǎng)期使用中發(fā)生變化而言。我們感覺(jué)在成語(yǔ)感情色彩變異中，由中性色彩轉(zhuǎn)為貶義色彩占的比重最大。由一種感情色彩轉(zhuǎn)為其他兩種感情色彩或在同一色彩內(nèi)程度加重的情況也不鮮見(jiàn)，此二者構(gòu)成感情色彩變異的特點(diǎn)。

首先看一下感情色彩由中轉(zhuǎn)貶的例子。

（1）變本加厲——原指比原來(lái)更加發(fā)展。蕭統(tǒng)《文選·序》：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。”后則形容情況比原來(lái)更加嚴(yán)重（主要向更壞的方面轉(zhuǎn)化），顯含貶義。

（2）大放厥詞——原來(lái)是說(shuō)盡力鋪陳辭藻。唐韓愈《祭柳子厚文》：“玉佩瓊琚，大放厥”（厥，代詞，他的，并非“猖獗”之“獗“）。后則指大發(fā)議論，或空洞、或無(wú)稽。多為貶義。

（3）狡兔三窟——原比喻藏身、避災(zāi)的地方多。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》中馮驩對(duì)孟嘗君說(shuō)：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也，請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。”馮驩是孟嘗君門(mén)客，為之著想，當(dāng)不會(huì)先“貶”之，現(xiàn)在則用于貶義，指壞人藏身之處多。

余如“不可一世”（原指沒(méi)有贊許過(guò)當(dāng)世的任何人，后指人狂妄，自為以無(wú)人可比）、“彈冠相慶”（原比喻因即將做官而互相慶賀，后多指臭味相投的人為某事慶賀）、“曲高和寡“（原比喻知音難得，后比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。含諷刺意味），皆是此類(lèi)成語(yǔ)。

由一種感情色彩轉(zhuǎn)為其他兩種感情色彩的，試舉二例。

（4）海闊天空——阮閱《詩(shī)話總龜》前集卷三十引唐人詩(shī)“海闊從魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛“，原比喻人的心胸開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，是褒義詞，后則喻人隨意漫談，沒(méi)有中心，是中性詞；或喻議論東拉西扯，漫無(wú)邊際，偏向貶義了。

（5）難兄難弟——?jiǎng)⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“陳元方子長(zhǎng)文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨于太丘。太丘曰：‘元方難為兄，季方難為弟。”故原意是說(shuō)兄弟才德都好，難分高下（“難”音nán），有褒揚(yáng)之意。今“難”多讀為“難（nàn）”，或指同處類(lèi)似困境（中性），或指兩人同樣惡劣（貶義）。

這類(lèi)情感色彩異變的成語(yǔ)，在其形成、使用中各不同，比較復(fù)雜。

同一感情色彩而程度不同的成語(yǔ)，如下例。

（6）誨淫誨盜——《周易·系辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫?！痹瓰榈溣勺匀≈?，已含批評(píng)意味，現(xiàn)則多指壞人或黃色書(shū)刊、影視引誘人們?nèi)ジ杀I竊、淫邪之事，是批判用語(yǔ)，“貶”的色彩更為強(qiáng)烈。

成語(yǔ)感情色彩變異除上述幾種情況以外，還有中性轉(zhuǎn)褒、褒轉(zhuǎn)貶義、褒轉(zhuǎn)中性等類(lèi)型。限于篇幅，試各舉一例。

（7）晨鐘暮鼓——原形容僧尼的孤寂清冷的生活，屬中性詞，后也用以比喻令人警悟，有褒的色彩。

（8）初出茅廬——這一成語(yǔ)與劉備三顧茅廬有關(guān)。諸葛亮初出茅廬輔佐劉備就打勝仗，有出手不凡之意，是褒義詞；但后來(lái)卻比喻才進(jìn)入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)含貶義了。即使是用來(lái)自謙，也是通過(guò)“自貶”來(lái)顯示的。

（9）呆若木雞——語(yǔ)出《莊子·達(dá)生》。是說(shuō)訓(xùn)練有素的斗雞聽(tīng)見(jiàn)別的雞叫，毫無(wú)反應(yīng)，“望之似木雞矣”，這種斗雞常能取勝。故“呆”雖有貶義，但這個(gè)成語(yǔ)本有褒揚(yáng)意味。蒲松齡《聊齋志異·促織》中寫(xiě)那只神奇善斗的蟋蟀時(shí)，有“小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞”語(yǔ)，與此同。今則多用來(lái)形容因恐懼或驚訝發(fā)愣的樣子，變成中性詞了。

上述三類(lèi)成語(yǔ)還有一些，如不蔓不枝、標(biāo)新立異、藏污納垢、道貌岸然、逢人說(shuō)項(xiàng)等等，不再贅述。