為我上者燦爛的星空

許一琳

“啊，別分離，親密無間，與繁星相聚在天際。何為心，若非與繁星聚一起？與眾鳥起飛，乘風(fēng)、駕云，起飛。”

“啊，別分離”這是“對內(nèi)在心靈的渴求和對外部聯(lián)系的需求。”老師與兒童聯(lián)結(jié)在一起，老師與世界聯(lián)結(jié)在一起，老師與生活聯(lián)結(jié)在一起。啊，別分離！

每個(gè)人的身世中，都有一段能夠稱得上“偉大”的時(shí)光，那就是他的童年。童年的偉大即在于：那是一個(gè)怎么做夢、怎么遐想都不過分的時(shí)段，那是一個(gè)有能力讓孩子相信夢想可以成真的年代——一個(gè)人的一生中，所能給父母和親人留下的最珍貴的禮物、最難忘的紀(jì)念，就是他遙遠(yuǎn)的童年了。能夠和世界上最偉大的童年生活一輩子的老師有多么幸福。

康德說過：“為我上者燦爛的星空和心中的道德律。”教育的神圣猶如星空般深邃高遠(yuǎn)而燦爛，需要我們腳踩大地，仰望星空般的虔誠。這種虔誠源自對教育執(zhí)著的熱愛。

對教育的虔誠需要一種“精神”。教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有精神的人！記不清是哪本書上寫到或是在電視上也經(jīng)常看到山區(qū)的老師敬業(yè)的精神。這樣的畫面不止一次地出現(xiàn)在我的腦海里：上課地點(diǎn)在學(xué)校的一間教室里，沒有任何現(xiàn)代化設(shè)備。有的只是小黑板和粉筆。在課余和老師交談中，聽到一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的小故事：他們已一年多沒發(fā)工資了，但為了上學(xué)的孩子們，他們每天早早地揣著饃走十多里山路上班，硬是沒有落下一節(jié)課。孩子們可以讀的書少得可憐，怎么辦？讓孩子們好好練字，所以山里的孩子們都能寫一手漂亮的好字;他們沒有見過教學(xué)大綱，更沒有聽說過課程標(biāo)準(zhǔn)，沒有見過多媒體，更沒有聽說過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但他們還是非常認(rèn)真地寫好每一課教案——這就是淳樸的老師們，他們談不上什么大道理，但他們心中同樣裝著對教育事業(yè)的忠誠，對孩子們的責(zé)任心和無私的愛。這樣的老師都在用心寫詩，用對教育的忠誠，寫著一首明天的詩，盡管寫的方式各不相同，都是寫在孩子們心坎里的詩。

對教育的虔誠需要一種執(zhí)著的愛。有本書叫《仁愛一生》，講的是諾貝爾國際和平獎(jiǎng)獲得者特麗莎修女的故事，當(dāng)我閱讀特麗莎修女的故事，感受她的仁愛之心，發(fā)自內(nèi)心的崇拜，并渴望接近這種偉大的愛。兒童是我生活的重要部分，因?yàn)榫壏郑覀兒汀斑@些”而非“那些”的兒童聯(lián)結(jié)在一起，小小的語文課堂每天都在演奏著生命成長的豪邁樂章。在這個(gè)世界里，語文老師和孩子的情感是相通的，我們用自己的心靈來體會(huì)孩子生命流動(dòng)中的“一花一草一樹一石”。我以為這種體會(huì)就是幸福！

夜深人靜。“叮鈴鈴”電話鈴響了。我一抬頭，九點(diǎn)！一定是她，這個(gè)由于小時(shí)候的一場大病，記憶力與動(dòng)手能力受到傷害的小女孩，這個(gè)雖然六年級了，寫的字仍歪歪扭扭，語言還含糊不清的小女孩，這個(gè)每天放學(xué)后來到我辦公室，聽我把今天的內(nèi)容再講一遍的小女孩。一定是她，劉××！我拿起聽筒，對方傳來熟悉的聲音：“許老師，您還在辦公室呀？”“是的，你還沒有睡呀？早點(diǎn)睡吧。”“哦！”有時(shí)還加上一句：“我想知道您還在不在”，就輕輕掛上了電話。每天都這樣，話不多，很準(zhǔn)時(shí)。每次接完電話，我的眼睛總有些發(fā)潮。我是個(gè)多么幸福的人啊！成了一個(gè)每天被學(xué)生惦記的人。

對教育的虔誠需要自由精神和意志。這種自由觀，是人化自然與天人合一兩種自由觀的和諧統(tǒng)一。張揚(yáng)自己的個(gè)性，崇尚真理與創(chuàng)造。自由將“美”與“善”相關(guān)聯(lián)，它并非超越現(xiàn)實(shí)，是一種植根于現(xiàn)實(shí)生活的東西。

2011年，我在揚(yáng)大讀研，同宿舍住著幾位尚未走上教師崗位的“準(zhǔn)老師”。他們對自己未來的教育生涯充滿勇氣和力量，甚至是信心和雄心。她們每天在書堆里翻閱、記錄，在電腦前描畫未來“拯救教育”的藍(lán)圖，我佩服她們的勇氣和膽量，佩服他們“初生牛犢不怕虎”的雄心勃勃，欣賞她們心靈的純真與率直。

我意識(shí)到我的教學(xué)生命在課堂。我面對日常的一堂課、一篇課文、一個(gè)教學(xué)策略，面對教學(xué)參考書、專家學(xué)者報(bào)告、同伴意見，甚至面對自己已有的教學(xué)方法時(shí)，都力爭有獨(dú)立的思考，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸Φ膬和吞枺粯佣际切碌模【芙^克隆，回避雷同，這是我一直的堅(jiān)持。只有不斷融入獨(dú)立思考的痕跡，才能形成自己的教學(xué)個(gè)性，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，建構(gòu)自己的教學(xué)模式。

對教育的虔誠還需要直面社會(huì)生活變化的沖擊帶來的困惑和矛盾。

最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾。胸懷教育的大境界，需要摒棄許多東西，擺脫一些名利和欲望，超越物質(zhì)的羈絆，得到精神的自由，追求精神的生活，讓心靈深處留一片凈土，才能產(chǎn)生生生不息的動(dòng)力。

在教育神圣的天空下，我希望自己一直擁有對教育的古典情懷，一種超然物外的精神氣質(zhì)，一顆寵辱不驚的平常心和幸福感，做一個(gè)真實(shí)而安靜的思考者與探索者，去迎接兒童，呵護(hù)稚嫩的童心不受污染。這是我的義務(wù)、責(zé)任、情懷與良心。只有永遠(yuǎn)熱愛教育和對兒童的終極關(guān)懷，才能把永恒的熱愛轉(zhuǎn)化為永不滿足的動(dòng)力，才能不斷自我更新，去追求教育的理想之夢，胸中有大境界，才能“空故納萬境”。