說“借口”

朱國良

說“借口”

朱國良

一燈閃爍，一卷在握，最好有茶相伴，這是號稱文士，愧為雅人的我，自以為有趣的事體。雖算不上時(shí)常進(jìn)入角色，但在翻翻書、讀讀史中，我不由常為古人“寫人寫妖高人一等”的手筆嘆服。手頭就摘錄了《太平廣記》中的一段文字，是寫那個(gè)教導(dǎo)過胞弟對人要“唾面自干”的婁師德的。說的是武則天皇帝禁屠，官員們久不知肉味，好不是滋味。一日婁師德看見自家餐桌上竟有羊肉，心里“咯登”一下，也不免饞將起來。師德曰：“敕禁屠宰，何為有此？”廚人曰：“豺咬殺羊。”師德喜道：“大解事豺。”請注意，所謂豺咬殺羊，完全是借口。不然，這豺恐怕懂通人性，是世界上良心大大好的野獸，在堂堂皇皇的京城咬羊不吃肉，留給“萬物之靈”吃。難怪婁師德津津樂道地夸獎(jiǎng)：“好懂事的豺呵！”這人夠聰明的，憑著這個(gè)借口，一來不招抗旨之罪，二來又可“勸君更進(jìn)一杯酒”，喝得醉醺醺，吃得油漉漉，打打牙祭解解饞了。

這段文字，全靠白描手法，即有盡得風(fēng)流之妙。寥寥幾筆，輕輕一帶，便把一個(gè)對皇帝的敕令陽奉陰違的大官和其他逢迎者的嘴臉暴露無遺了。

事實(shí)上，高明就高明在這里，微妙就微妙在此處，沒有一句犯上作弊的話，全是心照不宣的對話，可是配合得卻如足球場上嫻熟的頭球擺渡，包抄射門。我看我們一些文字創(chuàng)作中就很多一些嘮嘮叨叨的話，唯恐不說白別人不知道作者的寓意和含義，這就背時(shí)了。要說此段文字是值得我們借鑒的，然而文章中一些人沆瀣一氣的做法，尤其是找借口的伎倆，我看是大大學(xué)不得的。但遺憾，也算是無師自通吧，有的人學(xué)得很有爐火純真的味道了。謂之不信，試舉數(shù)例。廉政風(fēng)暴席卷神州大地，震懾之下，有人感到不收斂不行，不能如笨熊一般大咧咧，沒有一點(diǎn)狐貍的狡猾。知道某一要緊人物愛筑方陣，便邀友幾位，事先講好，盡是三人輸，一家贏，大家心照不宣，這意思到就對了，而且如搔癢一般，怪舒服的。還有這么一位廠長，為推銷產(chǎn)品，看準(zhǔn)了一位有用之人，故意隱約言明家有一臺上好音響，借乎不會(huì)使用，也不想用，愿借來人幫助去用用。如此推將過去，候個(gè)正著，自然是瞎子吃美味餛飩，心中煞靈清。還有，知道某公愛名畫、郵票之類，便悠悠哉作“空手道”狀，呈上這類雅品，還連連說此乃“秀才人情一張紙”，反正我不喜歡，你留著玩玩吧。又是一個(gè)巧妙的借口，一個(gè)極便捷的階梯以及那種種精到的對策，一些獨(dú)創(chuàng)的手法，想來是連那位御史大人婁師德也要甘拜下風(fēng)，自嘆弗如的。但凡此種種用公家之物行私人之實(shí)，用點(diǎn)小利贏更多實(shí)惠的做法，顯然又與婁師德的糊弄封建皇帝有本質(zhì)上的不同，何況史載這老先生還是一個(gè)過得去的好官。

人要找借口，著實(shí)是很容易的事。寓言《狼和小羊》中的狼為吃小羊，便找出小羊在下游喝水弄臟了它上游的水，今年才出生的羊在去年罵了它。人欲走歪門邪道，為營私舞弊，找借口，找幌子，實(shí)是抓廉政建設(shè)中一個(gè)新的動(dòng)向。明的不行，轉(zhuǎn)入地下，正面不行，側(cè)面出擊，這是慣于搞這一套發(fā)跡的發(fā)財(cái)?shù)囊粋€(gè)動(dòng)向。這些做法和隨之產(chǎn)生的腐敗現(xiàn)象，在時(shí)下往往還打著“改革開放”的旗號，千方百計(jì)地依附于新生事物而滋生蔓延，不斷變換表現(xiàn)形式，敗壞改革開放的形象。因此，對反腐斗爭的艱巨性、復(fù)雜性、長期性，務(wù)必要有足夠的清醒的認(rèn)識。“要識精生白骨堆”，須要孫大圣的火眼金睛，要看破麒麟皮下的馬腳，要常常問幾個(gè)為什么和具備反擊的勇氣和膽略。要揪出“官倉老鼠大如斗”，僅僅舉舉拳頭拍拍手，一味停留在口頭是不行的。而在廉政風(fēng)暴驟起，神州大地震蕩之時(shí)，一些搞慣了歪門邪道者，也會(huì)轉(zhuǎn)入“地下”，使出對策，他們會(huì)把一些東西搞得冠冕堂堂，說得娓娓動(dòng)聽，還會(huì)使出那種種噱頭和借口，耍出那些“不是不要，而是嫌少”、“心里想要，做得巧妙”的種種把戲，所有這些，我們可不能等閑視之呵！

對反腐斗爭的艱巨性、復(fù)雜性、長期性，務(wù)必要有足夠的清醒的認(rèn)識