中職生基礎(chǔ)漢語教學(xué)應(yīng)重視的問題

伊力哈木·克里木

（新疆廣播影視學(xué)校新疆烏魯木齊830000）

中職生基礎(chǔ)漢語教學(xué)應(yīng)重視的問題

伊力哈木·克里木

（新疆廣播影視學(xué)校新疆烏魯木齊830000）

中職學(xué)生漢語教學(xué)要取得好的效果，一方面要遵循語言教學(xué)的規(guī)律，重視學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高和正確的交際行為，較好的發(fā)揮漢語的交際功能；另一方面，語言是文化的載體，在注重語言能力的同時，不能忽視語言的文化內(nèi)涵，能夠展示出優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、現(xiàn)代科學(xué)知識以及所蘊含的思想意識和價值取向。

中職生 漢語教學(xué) 重視交際功能 重視文化內(nèi)涵

基礎(chǔ)漢語是中職學(xué)校針對少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)的一門非常重要的課程。近幾年，新疆在義務(wù)教育階段的雙語教育取得了較好成績，少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平有了明顯的提高。但由于中職學(xué)生自身的基礎(chǔ)薄弱，招收南疆三地州（喀什、和田、克州）學(xué)生較多，中職學(xué)生的漢語教學(xué)往往不盡如人意。針對這一現(xiàn)象，我覺得中職少數(shù)民族學(xué)生漢語教學(xué)應(yīng)重視以下兩個問題。

一、夯實基礎(chǔ)，抓好“五多”

語言是人類最重要的交際工具，語言教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)聽、說、讀、寫及語言運用的能力。少數(shù)民族語言教學(xué)作為語言教學(xué)的范疇，也不例外，所以漢語教學(xué)應(yīng)該首先注意語言的交際功能。

1.多聽。聽是語言教學(xué)不可缺的環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)任何一門語言首先要聽懂。漢語是表意文字而非拼音文字，對少數(shù)民族學(xué)生而言，聽明白、聽準(zhǔn)確是有一定的難度的，所以教學(xué)中首先讓學(xué)生做到掌握漢語拼音，教學(xué)的難點是聲調(diào)的學(xué)習(xí)。漢語的聲調(diào)具有區(qū)別意義的作用，也是拼音文字不具備的特點，四聲準(zhǔn)確才能聽準(zhǔn)確。其次，要注意漢語的同音詞的特點。

多聽就要把聽的訓(xùn)練貫穿整個教學(xué)過程中，安排在每堂課上，反復(fù)訓(xùn)練；聽的內(nèi)容由淺到深，循序漸進，比如，先從聽字、詞入手，到聽句子，再到聽短文。為了語音的規(guī)范性，老師最好制作音視頻資料，讓學(xué)生多聽。同時老師課后要有聽的訓(xùn)練作業(yè)。

2.多說。說是對語言的具體運用，也是以學(xué)生為主體的教學(xué)方法的最好體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容豐富可以充分調(diào)動學(xué)生說的主動性。如何說才能取得好的教學(xué)效果？根據(jù)學(xué)生的情況，設(shè)置說的內(nèi)容。一是針對課文中的詞語，造句說話；二是復(fù)述課文的主要內(nèi)容；三是看圖說話；四是創(chuàng)設(shè)日常生活、學(xué)習(xí)的教學(xué)情境。只教學(xué)生孤立的字、詞和句子，而不告訴學(xué)生在什么場合、什么情境下使用，那么學(xué)生所學(xué)的東西就是死的，不能轉(zhuǎn)化為實際的語言交際能力。要使學(xué)生能夠真正地學(xué)好漢語，學(xué)了能有實際用處，就必須通過一定的語言情境，比如創(chuàng)設(shè)問路、購物、點餐、借書等語境，讓學(xué)生在特定的語言環(huán)境中理解和掌握。

多說漢語不能只限于課堂，鼓勵和引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生在日常生活中多說漢語，克服由于漢語不好而不好意思說的現(xiàn)象，讓他們能夠盡快張開嘴巴，時時說，，處處說，，盡快學(xué)到一些日常生活中經(jīng)常用到的漢語，提升學(xué)生學(xué)好漢語的自信心。

3.多讀。讀的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該有兩個層次：一是朗讀，二是閱讀。在一年級第一學(xué)期主要以朗讀為主，對教材所涉及的字詞和課文要反復(fù)讀，同時還可以由老師或?qū)W生領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀等方式。成語“書聲瑯瑯”就是對朗讀的最好詮釋。到了第二學(xué)期，隨著漢語知識和相關(guān)知識儲備量的增，要慢慢增加閱讀短文，閱讀內(nèi)容以故事性和記敘性為主。另外，老師要安排一些自讀課文，分為課內(nèi)自讀和課外自讀兩部分，內(nèi)容選擇那些既有文化含量，又有時代氣息、與學(xué)生生活接近的課文。這樣，既體現(xiàn)時代精神，又讓學(xué)生明白漢語與現(xiàn)實生活的關(guān)系，感到學(xué)了有用。

4.多寫。寫是貫穿漢語教學(xué)全過程的活動，學(xué)生一接觸到漢語就離不開漢字的書寫。寫漢字首先要掌握漢字的基本知識，漢字的筆畫、筆順、偏旁、部首、結(jié)構(gòu)等知識。由于維吾爾語、哈薩克語等語言的書寫習(xí)慣與漢語截然不同，所以少數(shù)民族學(xué)生寫漢字最容易犯的錯誤就是筆順問題，那么規(guī)范書寫漢字便是教學(xué)的重點和難點了。聽寫是掌握漢字的最好方法，老師每節(jié)課都要安排聽寫，以便學(xué)生更好更多地掌握漢字。

隨著漢字詞匯量的增加，老師應(yīng)安排造句和一些短文的寫作，短文的寫作應(yīng)該是日常實用文體和記敘文體，比如請假條、通知或記敘一件事情等，培養(yǎng)語言運用能力。

5.多練。多練是將漢語基本知識轉(zhuǎn)化為語言運用的一種方式。漢語的聽、說、讀、寫都離不開練習(xí)和訓(xùn)練。老師教學(xué)中必須有課堂練習(xí)和課后練習(xí)的要求，并進行檢查和落實，以鞏固練習(xí)或訓(xùn)練的效果。根據(jù)學(xué)生的實際情況，老師可以增加練習(xí)或訓(xùn)練的量，將練習(xí)分為必做和選做，滿足不同學(xué)生的需求。

總之，聽、說、讀、寫、練要五項并重，聽說的同時兼顧讀寫，讀寫的同時也不放棄聽說，練是對聽、說、讀、寫的鞏固和提升。五項之間互相補充，互相促進，只有這樣，才能夯實基礎(chǔ)，全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。

二、漢語教學(xué)要突出文化內(nèi)涵

漢語教學(xué)屬于語言教育范疇，但無法回避解讀漢語所蘊含的文化及思想意識。語言是文化的載體，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中，不單純把漢語作為工具，還必然涉及思想意識、文化傳統(tǒng)等因素，具有很強的人文色彩。從這個意義上說，漢語教學(xué)中的文化內(nèi)涵是非常廣泛的，從基本的字詞句篇到語言積累、思想感情、道德修養(yǎng)、高尚情操、健全的人格以至于思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣等，都包括其中。漢語教學(xué)雖然應(yīng)該以語言技能的訓(xùn)練為主，但也不應(yīng)該忽視，而應(yīng)該突出和重視文化內(nèi)涵。我們在教學(xué)中要讓學(xué)生了解所蘊含的科學(xué)知識、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范、道德體系和價值取向等。以《新編基礎(chǔ)漢語》教材為例，具體談?wù)劇?/p>

1.傳遞正能量。教材選編了大批的充滿正能量的人物和事件。人物如孔繁森身上的忘我工作、毫不利己、艱苦奮斗的精神；海倫.凱勒身殘志不殘，熱愛生命、克服困難的頑強精神；聶耳是一名敢于揭露黑暗，給人民帶來光明和希望的音樂家；阿凡提是一位不畏強暴、風(fēng)趣幽默的傳奇人物，是維吾爾民族智慧的化身等。事件如課文《堅強的妻子》中的妻子承擔(dān)生活重壓，幫助雙目失明的丈夫開辦了盲人按摩所；《無人監(jiān)考》中的中職學(xué)生信守承諾，沒有監(jiān)考老師的情況下也不作弊等等。這些正能量的傳遞，陶冶情操，催人奮進，讓學(xué)生一次次地享受了精神大宴。

2.傳播科學(xué)文化知識。課文中有許多篇目是介紹科學(xué)知識的。如課文《新疆的地理》《火柴的來歷》《綠色植物的好處》《太陽靠什么發(fā)光發(fā)熱》等，向?qū)W生系統(tǒng)地介紹了上至天文，下至地理，方方面面的知識，讓學(xué)生得到了更多知識的洗禮。

3.弘揚中華美德和文化。中華民族有著幾千年的文明史，中華美德和文化源遠(yuǎn)流長，生生不息。反映中華美德，如課文《司馬光的儉樸美德》《名人尊師》《大公無私》等，濃縮了中華民族勤儉節(jié)約、儉樸生活、尊老愛幼，尊敬師長、任人唯賢、不謀私利等美德，這些行為規(guī)范，讓學(xué)生受到了深刻的教育。反映中華文化，如課文《漢字》《四大發(fā)明》《萬里長城》《中國瓷器》等，介紹了中華文化的精髓，深感中華文化的博大精深，讓學(xué)生深深感到中華民族的偉大和做中國人的驕傲。

今天，社會已進入信息化時代，人與人的交往更加廣泛。隨著交往的增加，不同的文化、不同的風(fēng)俗、不同的道德觀念等等都會發(fā)生碰撞，產(chǎn)生影響。而且，信息文化已不再是某一個地區(qū)、某一個民族、某一個國家的所有，而是具有全球意義。因此，漢語教學(xué)承擔(dān)著更重要的任務(wù)，要讓學(xué)生具有高度開放的意識，要能尊重不同文化風(fēng)俗習(xí)慣，能夠吸收和借鑒好的東西；要讓學(xué)生認(rèn)識到外面的世界，了解到社會的變化，并接納和吸收有利于自己生存、發(fā)展的有益的知識和文化。

［1］王本華.關(guān)于少數(shù)民族漢語教學(xué)的若干思考［J］.課程.教材.教法，2002年第11期.

［2］趙國棟等.新編基礎(chǔ)漢語［M］.烏魯木齊：新疆教育出版社.