我想要憲法賦予我的那些權利

文_張魁興

我想要憲法賦予我的那些權利

文_張魁興

法律工作者、學者郝勁松

幾年前，央視原主持人柴靜問：“你想要什么樣的權利？”我國著名法律工作者、學者郝勁松回答說：“我想要憲法賦予我的那些權利。”相信很多人都還記得這樣的問答，因為這樣的問答太精辟和有代表性了，它事關每個人的權益。世上不是每個人都知道自己有哪些權利，更不是每個人都愿意為自己的權利去爭取、去抗爭。試想有幾個人愿意為地鐵上如廁費五角錢去打官司的？郝勁松就去了，打官司的是郝勁松，但受益的卻是全中國的消費者！

在中國的傳統(tǒng)文化中，老實、逆來順受被稱為美德。其實，這不是美德，憲法賦予你的權利你就該擁有，有人侵犯了你的正當權益，你就該起來抗爭。因為憲法賦予你的權利，你不爭取，就可能成為花瓶或畫餅。在當下，侵害公民權益的事件屢有發(fā)生，這些侵害他人權益的人，不只是來自個體的公民，也來自政府部門。比如，占土地拆民房，按照憲法應講公平和互利互惠的原則，但是有些開發(fā)商有些政府部門，就要侵害公民的利益。如果你不爭取，開發(fā)商絕不會好心地給你按規(guī)定補償。當然，公民漫天要價也不可取。而按照市場價補償或適當高于市場價補償是合情合理的，畢竟開發(fā)商要掙錢，也不能虧了別人。

爭取正當?shù)臋嗬敲總€公民的權力，社會應該歡迎并鼓勵這樣的人。羅莎·帕克斯之所以被尊為美國“民權運動之母”，那是她爭取來的。帕克斯只是一名普通的女裁縫，1955年因為在蒙哥馬利市公交車上蔑視當?shù)胤N族隔離的法規(guī)拒絕為白人讓座而被拘留。帕克斯隨后向黑人牧師馬丁·路德·金尋求援助。后者領導當?shù)睾谌嗣癖姲l(fā)起聯(lián)合抵制公交系統(tǒng)的行動，由此引發(fā)了20世紀五六十年代的美國黑人民權運動風潮。正是這次風潮終結了“黑白隔離”政策，馬丁·路德·金還被冠以“反種族隔離斗士”的稱號，并獲得諾貝爾和平獎。50年后，美國國務卿賴斯說：“沒有她（帕克斯），我不可能站在這里。”當然奧巴馬當選總統(tǒng)也得感謝帕克斯和馬丁·路德·金。

其實，中國也不乏為爭取權益而舍生取義的勇士和斗士。沒有孫志剛的“被犧牲”以及無數(shù)仁人志士的抗爭，收容制度也許不會自動終止。沒有河南女車主為公路亂收費喝藥以死抗爭，公路亂收費現(xiàn)象也許可能不會引起高層的關注。現(xiàn)在，公民的權利意識增強了，公民也知道爭取知情權和參與權了，這都是爭取來的，其中有無數(shù)個郝勁松一樣的人付出了努力和辛勤的汗水。可以說，公民的權利“多”了，那不是有關部門給你的，那是憲法賦予你的，那是公民理所應當?shù)玫降摹?/p>

有人總結了郝勁松七告鐵道部，說郝勁松創(chuàng)造了“三個第一”：第一，“因火車銷售商品不開發(fā)票”將鐵路告上法庭；第二，站出來反對火車站退票不開發(fā)票；第三，舉報地鐵收費廁所不開發(fā)票。不客氣地說，這都不是大事，都在公民可容忍的范疇。然而，中國公民的可悲就在于，小事不想較真，大事不敢較真，以至于在中國，公民的權利兌現(xiàn)比較難。

從法律上說，中國應該是公民權利種類最多的國家，為什么公民權利很少呢？固然有關部門有些官員不想讓你享受很多權利是一個原因，但中國公民受“事不關已高高掛起”的封建毒害太深不愿爭取權利也是一個重要原因！

有腐敗官員反省時說，自己政治覺悟不高，把自己混同于群眾了。這話不是一點道理也沒有，因為在中國不知道自己有哪些權利的人還有很多，不愿意爭取自己權利的人更多。比如，反腐也是公民的權利，但有多少公民享受或使用這個權利呢？監(jiān)督機制不健全、監(jiān)督渠道不通暢都是原因，但又有多少公民看見腐敗不是制止而是羨慕的呢？有多少公民看見腐敗卻不當腐敗看的呢？有多少公民看見腐敗，卻想的是如果自己在那個位置會如何腐敗……

當權利成了擺設或畫餅，權力必然肆意而為。國家或憲法賦予公民權利，不是給你權利讓你滿足虛榮心的，權利是監(jiān)督權力的，公民權利是約束施政主體權力的。

郝勁松說得好：我就想要憲法賦予我的那些權利，我就想要憲法賦予我的那個世界，誰不想給我，我就說“不”，我就要和他斗爭到底。這才是一個真正的公民。記住，當別人的權益被侵害時你熟視無睹，有一天，同樣的事情肯定也會落在你的身上！這不是危言聳聽。