宋朝滅亡的啟示

文_胡應(yīng)南

宋朝滅亡的啟示

文_胡應(yīng)南

宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)特別輝煌、特別可惜、特別值得記住的朝代。

說到它的輝煌，蘇東坡的詩詞能特別形象地反映這一特點(diǎn)：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@是何等氣派和寬闊的胸襟，沒有恢弘、殷實(shí)、富有的時(shí)代底蘊(yùn)，任何詩人也寫不出這樣氣壯山河的詩篇。

偉大的時(shí)代是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)的。而經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛又將促進(jìn)文化、科技的發(fā)展。宋朝的經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展是中國(guó)歷史上的一座高峰，同時(shí)代足以傲視全球。

汴京富麗天下無

漢唐是中國(guó)強(qiáng)大時(shí)期的代名詞。但是，宋朝經(jīng)濟(jì)上的繁盛和文化的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了漢唐時(shí)期。唐詩宋詞是中國(guó)文化的歷史名片，唐詩反映社會(huì)強(qiáng)盛的詩篇很多，同時(shí)反映社會(huì)痛苦生活的詩篇也很多，李白、杜甫、白居易等詩人寫下的大量的詩歌，就記錄了勞動(dòng)人民的苦難生活。如杜甫的《三吏》《三別》?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！边@樣的千古名句，成為封建社會(huì)腐朽反動(dòng)的鮮明寫照。白居易的《琵琶行》所反映的也都是社會(huì)生活的艱辛苦難。

而宋朝的詩人們?cè)姼栌涊d的社會(huì)生活大多是喜氣洋洋、歡歌笑語。王安石、蘇東坡、辛棄疾、陸游、楊萬里，這些當(dāng)時(shí)的文學(xué)家、政治家記載的多是人民生活的歡樂和辛福。如辛棄疾的《西江月》詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！薄儿o橋仙》詞：“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千傾稻花香，夜夜費(fèi)，一天風(fēng)露?！比缣K東坡的詩：“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕?！蓖醢彩脑姟胞溞星Ю锊灰娡粒B山?jīng)]云皆種黍，水秧綿綿復(fù)多余，龍骨長(zhǎng)乾掛梁梠。鰣魚出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。百錢可得酒斗許，雖非社日長(zhǎng)聞鼓。吳兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。老翁塹水西南流，楊柳中間杙小舟。乘興八欹眠過白下，逢人歡笑得無愁。”

宋朝的科技是封建社會(huì)發(fā)展的高峰。中國(guó)古代的四大發(fā)明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的指南針、東漢和隋唐時(shí)期發(fā)明的造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥等，均在宋朝得到了完善，其在生產(chǎn)生活方面均有實(shí)踐。1078年，北宋的生鐵年產(chǎn)量達(dá)到15萬～18萬噸，這個(gè)數(shù)量是1640年英格蘭和威爾士總產(chǎn)量的5倍。宋朝的紡織、陶瓷、造船、造紙、印刷等工業(yè)也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世界的前列，冶煉、采礦也處于世界領(lǐng)先水平。江西上饒境內(nèi)的信州銅鉛礦常年雇人在10萬人以上。宋朝兵工廠制作的火槍火炮，成為岳家軍殺敵的重要武器。沈括的《夢(mèng)溪筆談》第一次將工匠傳統(tǒng)與哲學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，記載了大量的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科技成果。其研究方法和理論思維，比歐洲領(lǐng)先了200年。

工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。宋朝的商業(yè)消費(fèi)空前發(fā)展。龐大的商業(yè)銷售網(wǎng)絡(luò)連接5000～6000個(gè)集市貿(mào)易城鎮(zhèn)。以廣州、泉州為中心的20余個(gè)沿海港口，與日本、高麗等60多個(gè)國(guó)家進(jìn)行頻繁的貿(mào)易往來。

工商業(yè)的蓬勃興起，推動(dòng)著金融業(yè)的發(fā)展。唐朝鼎盛時(shí)期的玄宗時(shí)代，最多時(shí)鑄五銖錢幣32.7萬貫，而北宋神宗時(shí)代全國(guó)鑄幣600萬貫。宋朝也是世界歷史上第一個(gè)紙幣流通的國(guó)家，比歐洲早700多年。

北宋時(shí)期10萬～50萬人或50萬人以上的城市由唐朝的10余個(gè)增加到40多個(gè)。北宋還出現(xiàn)了以商業(yè)為中心的中心城市，如東京的開封府，西京的洛陽府，南京的應(yīng)天府，北京的大名府。北宋的首都汴梁和南宋的首都臨安人口都超過了100萬，是當(dāng)時(shí)世界上的國(guó)際大都市。

據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》記載，宋朝的GDP最高時(shí)期占到世界總額的51%。而今天的中國(guó)盡管已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但是，2014年GDP的總量也只占到世界經(jīng)濟(jì)總量的16.48%。（英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道數(shù)據(jù)）

暖風(fēng)熏得游人醉

一個(gè)如此強(qiáng)大的國(guó)家后來怎么又衰落下去了呢？原因在哪里呢？

起因在于宋朝的奢靡之風(fēng)，奢靡之風(fēng)帶來生活的過分享受，帶來朝政不思進(jìn)取，帶來政綱的腐化敗壞，最后導(dǎo)致宋朝的滅亡。

“靖康之恥”后北宋宣告滅亡，南宋在長(zhǎng)江以南茍延殘喘，但偏安一隅的南宋就經(jīng)濟(jì)文化而言依舊十分繁榮，且出現(xiàn)了大批軍事人才。若統(tǒng)治者有北進(jìn)之決心，統(tǒng)一南北未嘗不可。

但南宋時(shí)期奢靡腐敗之風(fēng)在官場(chǎng)上絲毫未受國(guó)滅之殤的影響，反而空前高漲，而且?guī)碚麄€(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改變。那時(shí)官家嫖娼養(yǎng)妾是流行的生活方式，官家喝酒唱歌是每天的生活必需。官宦人家相互贈(zèng)送女仆，也是一種流行的風(fēng)氣與時(shí)尚?？傊?，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活快樂，統(tǒng)治者不思進(jìn)取，成為南宋王朝的一大特色。

生活的腐敗帶來的是政綱的墮落。無論是北宋還是南宋，國(guó)家分裂都是一個(gè)急需要解決的政治課題，當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家、教育家、中書舍人、太學(xué)博士胡安國(guó)，面對(duì)國(guó)家的分裂，提出了“著攘夷尊周之大義”的政綱。主張首要的是要抵御外來的侵略，解決國(guó)家的統(tǒng)一問題。只有國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，才是經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家強(qiáng)盛、長(zhǎng)治久安的根本，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮也才能延續(xù)發(fā)展。而且，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最根本的目的就是要使國(guó)家強(qiáng)盛和統(tǒng)一，使人民安居樂業(yè)，而不是官僚們的花天酒地。

而統(tǒng)治權(quán)貴卻拋棄國(guó)家的統(tǒng)一而不顧，一味地偏安，一味地奢侈浮華。任何時(shí)代，貪圖安逸而放棄國(guó)家統(tǒng)一的大義，終究是會(huì)被外戚欺辱而走上絕路的。南宋高宗皇帝不喜歡胡安國(guó)的執(zhí)政理念，胡安國(guó)雖與秦檜的私交不錯(cuò)，但是“道不同不相謀”，胡安國(guó)最終被安排到偏僻的湖南當(dāng)學(xué)事，之后到南岳以及湘潭隱山辦學(xué)。

宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但是政治偏安，高度發(fā)展的科技生產(chǎn)力沒有轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的綜合國(guó)力。宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮，加之國(guó)家分裂的現(xiàn)實(shí)，也激發(fā)了一批有識(shí)之士精忠報(bào)國(guó)，也培育了國(guó)家的棟梁和忠義之士。胡安國(guó)、岳飛、文天祥等等就是其中的杰出代表。但統(tǒng)治階層的迂腐墮落、不思進(jìn)取，使得這些有識(shí)之士生不逢時(shí)。由于朝廷的大政方針不支持國(guó)家的統(tǒng)一，不支持軍隊(duì)建設(shè)，不啟用胡安國(guó)、岳飛這樣的主戰(zhàn)派，南宋最終難逃“崖山一跳”的悲劇。

作為宋王朝的統(tǒng)治者——皇帝而言，他有勤勞勇敢的人民為他創(chuàng)造財(cái)富，有岳飛、文天祥、胡安國(guó)這些才華橫溢、能力超群、忠心報(bào)國(guó)的賢人為其服務(wù)，有當(dāng)時(shí)世界一流的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力，但是，宋朝最終還是因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)的奢靡浮華、偏安求全而喪國(guó)喪權(quán)，身敗名裂。這實(shí)在有愧于國(guó)家和人民。

《清明上河圖》生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

以史為鏡知興替

宋朝的興衰是今天中國(guó)改革開放深入持續(xù)發(fā)展的鏡子。今天，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是，奢靡之風(fēng)和腐敗也隨之而來。

習(xí)近平2014年6月9日在中國(guó)兩院院士大會(huì)上指出：“歷史告訴我們一個(gè)真理，一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大不能單就經(jīng)濟(jì)總量大小而定，一個(gè)民族是否強(qiáng)大也不能單憑人口規(guī)模、領(lǐng)土幅員多寡而定?！边@個(gè)判斷用來總結(jié)宋朝的興衰消亡，恰如其分。

應(yīng)該特別指出的是，宋的滅亡，主要原因就是宋朝的奢靡之風(fēng)導(dǎo)致統(tǒng)治階層偏安享受，不求進(jìn)取。軍力與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不相匹配，不足以保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。今天的日本，以安倍為首的右翼軍國(guó)主義分子，企圖修改和平憲法，深層次的原因就是看到中國(guó)今天的奢靡之風(fēng)盛行，既得利益集團(tuán)不肯輕易放棄自己的利益所得和特權(quán)，就想渾水摸魚，干偷雞摸狗之事。這與宋朝權(quán)貴只圖偏安享受，不思國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)，如出一轍。

幸運(yùn)的是以習(xí)近平為首的新一屆黨中央看到了歷史的規(guī)律，堅(jiān)決反腐敗，堅(jiān)決反對(duì)奢靡浮華之風(fēng)。把周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃這樣的國(guó)賊和腐敗蛀蟲挖了出來。在全黨和全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行“八項(xiàng)規(guī)定”“三嚴(yán)三實(shí)”。從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)治軍，倡導(dǎo)軍隊(duì)要能打勝仗，這對(duì)中國(guó)改革開放的持續(xù)發(fā)展來說，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化來說，具有不可或缺的重要意義。

可是，目前有的人卻看不到中國(guó)反腐敗的重大意義。有的人甚至認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必定有所腐敗，腐敗是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“潤(rùn)滑劑”，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要成本。認(rèn)為反腐敗過度了，就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“不作為”成為一些人明哲保身的選擇。持有這種態(tài)度的人，應(yīng)該了解宋朝興衰的歷史。只要認(rèn)識(shí)到了奢靡腐敗給宋朝帶來亡國(guó)的嚴(yán)重后果，就會(huì)對(duì)今天的反腐敗重新審視，就會(huì)支持和擁護(hù)黨和國(guó)家從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治軍，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的奢靡之風(fēng)和貪污腐敗所持零容忍的態(tài)度。

（作者系北京大學(xué)國(guó)家軟實(shí)力研究院研究員）