小學(xué)語文課堂對(duì)聯(lián)教學(xué)的現(xiàn)狀及教學(xué)策略嘗試芻議

江高周

對(duì)聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一，它同詩歌一樣，也是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。對(duì)聯(lián)以其歷史的悠久，群眾基礎(chǔ)的廣泛而深受中國老百姓的喜愛，是人們表情達(dá)意的特殊形式，它雅俗共賞，靈活鮮明，音韻和諧，節(jié)奏優(yōu)美，語言精練，是中華傳統(tǒng)文化中的又一朵藝術(shù)奇葩。小學(xué)語文教學(xué)，就應(yīng)傳承中華傳統(tǒng)文化的精華，讓中華傳統(tǒng)文化綻放異彩。然而，現(xiàn)今的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)，或輕或重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)聯(lián)教學(xué)也正面臨著這樣的命運(yùn)。

語文課堂對(duì)聯(lián)教學(xué)教學(xué)策略小學(xué)語文課堂教學(xué)中，作為中華傳統(tǒng)文化精髓的對(duì)聯(lián)備受冷落，教師上課不講對(duì)聯(lián)，或索性不懂對(duì)聯(lián)，學(xué)生不知對(duì)聯(lián)為何物，寫作課更是與對(duì)聯(lián)毫不牽連。這樣做的結(jié)果是，常常在不經(jīng)意間就忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式的運(yùn)用意識(shí)就更加淡薄了。

一、小學(xué)對(duì)聯(lián)教學(xué)的現(xiàn)狀

在現(xiàn)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的薄弱是當(dāng)今大多數(shù)人普遍存在的問題。小學(xué)語文教學(xué)和學(xué)習(xí)中，對(duì)聯(lián)這種文學(xué)樣式的運(yùn)用日漸淡薄，對(duì)聯(lián)教學(xué)也只能“坐冷山門”了。主要表現(xiàn)在：

（一）對(duì)聯(lián)教學(xué)認(rèn)識(shí)不高，重視不夠。在素質(zhì)教育如火如荼推進(jìn)的今天，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了天翻地覆的變化。然而，現(xiàn)今的小學(xué)語文教學(xué)，在很大程度上還是跟著“應(yīng)試教育”的指揮棒走，對(duì)聯(lián)這種文學(xué)樣式因在考試中“人微言輕”，不占一席之地，所以，教師在教學(xué)中從不教給學(xué)生對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作更就無從談起。因?yàn)椋谒麄冋J(rèn)為，與其講解聯(lián)句的特點(diǎn)、格式等，不如給學(xué)生精講考試的知識(shí)點(diǎn)，增加考試的得分點(diǎn)是最重要的。在這樣的認(rèn)識(shí)下，對(duì)聯(lián)教學(xué)只能在語文教學(xué)中“靠邊站”了。

（二）教師知識(shí)儲(chǔ)備欠缺，對(duì)聯(lián)教學(xué)方式欠佳。對(duì)聯(lián)作為中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一，它嚴(yán)格的格律格式、嚴(yán)格的平仄要求，精煉的語言，對(duì)對(duì)聯(lián)教學(xué)和創(chuàng)作提出了較高的要求，沒有一定的對(duì)聯(lián)文學(xué)素養(yǎng)，是難以勝任對(duì)聯(lián)教學(xué)的。而現(xiàn)今的鄉(xiāng)村小學(xué)，從事語文教學(xué)者多是跨專業(yè)的非專業(yè)教師，他們本身語文素養(yǎng)嚴(yán)重欠缺，平時(shí)又不注意提升自身文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)文學(xué)要求較高的對(duì)聯(lián)教學(xué)，也只能勉為其難，做到得心應(yīng)手更就無從談起。眾所周知，中國是一個(gè)對(duì)聯(lián)的王國，對(duì)聯(lián)文化傳承幾千年，歷史悠久，創(chuàng)作輝煌。不論王侯將相，文人墨客，還是販夫走卒都能在對(duì)聯(lián)王國中留下美名。因此，我們的祖先很重視對(duì)聯(lián)的傳承，小學(xué)私塾對(duì)兒童的啟蒙教育就是以對(duì)句為主的《三字經(jīng)》《百家姓》等。對(duì)聯(lián)從產(chǎn)生走到今天，卻面臨著尷尬的局面：在語文課堂教學(xué)中，對(duì)聯(lián)教學(xué)備受冷落。這種輕視對(duì)聯(lián)教學(xué)的結(jié)果，必然對(duì)我們弘揚(yáng)中華民族幾千年來的燦爛文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人文精神，繼承中華傳統(tǒng)文化精華，加深傳統(tǒng)文化積淀是相悖的，也是十分不利的。因此，語文課堂教學(xué)高度重視對(duì)聯(lián)教學(xué)，大力弘揚(yáng)對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化精髓和人文精神，繼承對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精華，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積淀。

二、小學(xué)語文課堂對(duì)聯(lián)教學(xué)策略嘗試

在提高對(duì)聯(lián)教學(xué)認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)教學(xué)重視的基礎(chǔ)上，作為對(duì)聯(lián)教學(xué)主導(dǎo)的教師，更需要努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，以便在對(duì)聯(lián)教學(xué)中起到拋磚引玉的作用。同時(shí)，我們更要提高業(yè)務(wù)能力與水平，在對(duì)聯(lián)教學(xué)實(shí)踐中，大膽嘗試，積極創(chuàng)新，以新穎別致，靈活多樣的教學(xué)方式，促進(jìn)對(duì)聯(lián)教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的繼承與接受。

（一）故事引路，激發(fā)興趣。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”對(duì)于小學(xué)生而言，沒有興趣，就沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力。小學(xué)語文對(duì)聯(lián)教學(xué)就應(yīng)順應(yīng)這一點(diǎn)，注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣。中國流傳數(shù)千年的千古名聯(lián)，都有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，而且這些對(duì)聯(lián)故事大多通俗易懂，曲折有趣，富有生活氣息，最能激發(fā)學(xué)生對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)中穿插一些有趣的對(duì)聯(lián)故事，寓對(duì)聯(lián)教學(xué)于曲折動(dòng)人的故事情節(jié)當(dāng)中，讓孩子們?cè)谏鷦?dòng)有趣的故事中感受對(duì)聯(lián)藝術(shù)的魅力，從而對(duì)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）因勢(shì)利導(dǎo)，以誦促寫。新課標(biāo)重視對(duì)學(xué)生民族審美個(gè)性和對(duì)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)與繼承。義務(wù)教育課標(biāo)版小學(xué)語文教材，根據(jù)教學(xué)需要與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，在“語文園地”中選編安排了大量的對(duì)句和千古名聯(lián)，教學(xué)參考中也要求教師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上背誦，在吟詠中引導(dǎo)學(xué)生探究對(duì)句的要點(diǎn)：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同。所以，教學(xué)時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，適時(shí)地進(jìn)行拓展延伸，增加古詩中大量對(duì)仗的聯(lián)句。古詩中對(duì)仗的聯(lián)句俯首即是，隨手可撿：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。“圓荷浮小葉，細(xì)麥翻輕浪。”“鳥鳴澗更幽，蟬噪林愈靜。”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”……語文學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)經(jīng)年累月的積累過程，沒有豐厚的積累，創(chuàng)作就成了無水之源，隨時(shí)都會(huì)枯竭斷流。同樣，一定量的對(duì)句的誦讀積累，是成為學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。學(xué)生只有在背誦積累了一定量的聯(lián)句后，才能對(duì)對(duì)聯(lián)上下句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、韻律格式、平仄要求產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí)，并在學(xué)習(xí)中不斷模仿借鑒，嘗試去創(chuàng)作。天長(zhǎng)日久，學(xué)生對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作也會(huì)“芝麻開花——節(jié)節(jié)高”，而我們的對(duì)聯(lián)教學(xué)也就實(shí)現(xiàn)了“授人以魚，莫若授人以漁”的預(yù)期目的和效果。

（三）循序漸進(jìn)，因材施教。對(duì)聯(lián)的教學(xué)與學(xué)習(xí)，不是一朝一夕或一蹴而就的，而是一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)的過程。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中，既不可急于求成，也不可盲目冒進(jìn)，而應(yīng)循序漸進(jìn)，因材施教。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的過程中，我們可嘗試由易到難，由寬到嚴(yán)，由粗到精，由一字到多字的循序漸進(jìn)的創(chuàng)作訓(xùn)練過程。首先，我們可引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)字的反義詞對(duì)句：黑對(duì)白，紅對(duì)綠，山對(duì)水，明對(duì)暗，是對(duì)非……然后，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生由一個(gè)字的對(duì)句拓展到兩個(gè)字的對(duì)句：“夜黑”對(duì)“晝白”，“桃紅”對(duì)“柳綠”，“青山”對(duì)“綠水”；“花明”對(duì)“柳暗”，“你是”對(duì)“我非”……在此基礎(chǔ)上，再由兩字對(duì)句延伸到多字對(duì)句：“桃紅一片”對(duì)“柳綠千樹”；“風(fēng)吹桃紅一片”對(duì)“雨潤(rùn)柳綠千樹”；“青山不老”對(duì)“綠水長(zhǎng)流”；“青山不老萬年秀”對(duì)“綠水長(zhǎng)流四季碧”……這樣，采用滾雪球的方式，循序漸進(jìn)，因材施教，在我們的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的熱情會(huì)日見其漲，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的技巧會(huì)日臻完善，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的應(yīng)用會(huì)精益求精。

對(duì)聯(lián)是我們語文教學(xué)的不可或缺的重要資源，是我們傳承中華傳統(tǒng)文化精華的重要形式。因此，對(duì)聯(lián)教學(xué)應(yīng)走在時(shí)代的前列，從小學(xué)生抓起，從啟蒙教育抓起，走進(jìn)小學(xué)語文課堂。我們應(yīng)該站在傳承中華優(yōu)秀文化精髓的高度，從對(duì)民族優(yōu)秀文化負(fù)責(zé)的立場(chǎng)，摒棄對(duì)對(duì)聯(lián)的輕視與偏見，以新的視角全面的去關(guān)照對(duì)聯(lián)、鑒賞對(duì)聯(lián)、傳承對(duì)聯(lián)，光大對(duì)聯(lián)，使對(duì)聯(lián)在語文教學(xué)中受到合理和足夠的重視，并在語文教學(xué)中占有一席之地。

相信，只要我們的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變并提高了，我們的教學(xué)方式改進(jìn)了，同時(shí)，我們也激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的興趣，并在教學(xué)實(shí)踐中做了大膽的嘗試和不懈努力，對(duì)聯(lián)必將在我們手中得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，我們的學(xué)生也必將成為對(duì)聯(lián)創(chuàng)作長(zhǎng)河中璀璨奪目的群星。