動(dòng)漫藝術(shù)的民族文化敘事模式初探①

（賀州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

一、民族氣質(zhì)對動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作的影響

（一）世界各國民族文化與動(dòng)畫的結(jié)合成為一種文化沉淀

民族精神與動(dòng)漫設(shè)計(jì)有著不可分割的聯(lián)系。信仰和追求是一國家、民族的立國立族之本。例如歐美特別是美國的動(dòng)漫作品，崇尚快樂和自由，既有勵(lì)志的也有純娛樂性的；日韓動(dòng)漫在畫面上追求唯美、溫馨，情節(jié)講究完整性起伏。法國、俄羅斯等國更加的崇尚藝術(shù)性，給人以更高層次的感受。動(dòng)漫設(shè)計(jì)師深受其民族文化的影響，許許多多的作品都自然而然的詮釋民族精神在作品。而近年來我國的動(dòng)畫作品，雖然作品繁多，但詮釋本民族文化特點(diǎn)的作品卻微乎其微。全然不如 《葫蘆娃》《大鬧天宮》《黑貓警長》等作品在文化背景上充分體現(xiàn)了中國文化歷史，像 《山水情》《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》等蘊(yùn)藏著中國的藝術(shù)魅力的水墨動(dòng)漫作品近十幾年來卻近乎絕跡，中國動(dòng)漫缺少了民族特色。

（二）應(yīng)當(dāng)注重從民族文化中發(fā)掘故事

科技不斷進(jìn)步，電腦時(shí)代飛速發(fā)展。傳統(tǒng)動(dòng)漫似乎一夜之間被技術(shù)所取代，但動(dòng)漫的原創(chuàng)仍是動(dòng)畫的生命和靈魂。原創(chuàng)文化會(huì)塑造一個(gè)民族的精神，傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，成為了文化遺存、在信息社會(huì)仍無處不在。我們早期許多優(yōu)秀動(dòng)漫作品題材上直接選取了中國民間歷史故事、神話傳說等，并獲得了巨大的成功。如：《小鯉魚跳龍門》《漁童》《哪吒鬧?！返取！稘O童》是一部最具特色的剪紙藝術(shù)的動(dòng)畫片，民族風(fēng)格極其鮮明。美國動(dòng)畫業(yè)不斷從中國文化中尋找動(dòng)畫主題，《花木蘭》《功夫熊貓》就是一個(gè)典型事例。美國動(dòng)畫師能夠從中國文化中尋求靈感，并以西方人的思維方式詮釋中國文化現(xiàn)象，成功收獲巨大的票房。作為動(dòng)漫原創(chuàng)作者，首先應(yīng)該理順商業(yè)觀文化觀，在摒棄簡單的模仿和照搬，立足民族本土文化，從民族文化中汲取營養(yǎng)，挖掘本土民族文化的不同題材和主題，必須對民族文化的解讀、傳承才能創(chuàng)造出有深度的動(dòng)漫，以傳統(tǒng)民族文化為基礎(chǔ)，融入動(dòng)漫的幽默睿智和搞笑，創(chuàng)作出獨(dú)特的具有吸引力、感染力的作品，這樣的作品才有更具生命力。

二、民族元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）角色造型

美國動(dòng)漫大片 《功夫熊貓》動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)上，成功運(yùn)用了民族特點(diǎn)，取得藝術(shù)與票房的雙豐收。該片通過熊貓和各類動(dòng)物具有中國特色的造型，引人入勝。如鴨爸爸的中國廚師造型、猴子的中國式頑童造型、臭鼬的尋常農(nóng)夫造型無不憨態(tài)可掬，讓人印象至深。動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)上，恰如其當(dāng)?shù)倪\(yùn)用民族元素，促使動(dòng)畫片更加引人入勝。中國的 《大鬧天宮》在角色造型上，汲取了京劇裝飾，運(yùn)用夸張的服飾和京劇臉譜的造型，使得這部經(jīng)典動(dòng)畫片成為了經(jīng)典。

（二）動(dòng)漫場景

成功的場景設(shè)計(jì)使得整個(gè)作品具有流線型的作用，創(chuàng)作者要全面地考慮將故事與人物造型的文化背景結(jié)合起來，使場景設(shè)計(jì)符合整部影片的風(fēng)格。日本的《千與千尋》場景給人留下非常深刻的印象。既吸收了古代壁畫、建筑等民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又充分地發(fā)揮想象力，使場景具有極強(qiáng)的裝飾性，與人物造型相得益彰，營造出一個(gè)夢幻感十足的神話世界。再如 《功夫熊貓》，該片恰如其分地運(yùn)用了具有東方神韻的寫意中國山水畫塑造了讓人嘆為觀止的動(dòng)漫場景，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民族元素的獨(dú)特魅力。由此可見，中國傳統(tǒng)民族元素使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)獲得了真正的吸引力，真正拉近了觀眾的距離，最終取得了真正的成功。

三、現(xiàn)代觀念的構(gòu)思與國際化的共性意識(shí)

動(dòng)畫的產(chǎn)生，一直是以一種獨(dú)立且有自身特色的藝術(shù)形式存在的。而國內(nèi)目前對動(dòng)畫片的看法依舊停留在給少年兒童寓教于樂的過家家狀態(tài)之中。我國最近的動(dòng)畫作品，無論是改編傳統(tǒng)題材或是創(chuàng)作現(xiàn)代題材，都缺乏一些現(xiàn)代觀念的構(gòu)思與國際化的共性意識(shí)。在敘述方式和表現(xiàn)形式上也缺乏新意。國外的優(yōu)秀動(dòng)漫作品中，現(xiàn)實(shí)主義的描寫與后現(xiàn)代主義的解構(gòu)手法頻繁出現(xiàn)，沖擊感極強(qiáng)的視覺效果給人賞心悅目的享受。同時(shí)，我們應(yīng)該考慮將動(dòng)畫片分為幾個(gè)年齡層次，以適應(yīng)不同的觀眾群體的需要。國內(nèi)外動(dòng)畫影視創(chuàng)作和鑒賞在視覺審美、故事欣賞上很多東西是相通的，如果創(chuàng)作手法上能夠中學(xué)為體，西學(xué)為用，打通國界，博采眾長，既有自己的文化出發(fā)原點(diǎn)，亦融合并開創(chuàng)當(dāng)前世界動(dòng)畫精品語匯，方得博大，也才有勝出的氣魄。我們的動(dòng)畫人應(yīng)開放胸襟，看準(zhǔn)境內(nèi)外共通的動(dòng)畫審美取向，使民族動(dòng)畫新品既有中國的特色，亦散發(fā)時(shí)代的氣息，既有民族神韻，亦不乏國際水準(zhǔn)的張力，從而別有洞天。

四、加強(qiáng)傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合

一個(gè)國家的動(dòng)畫之所以有自身的特色，是因?yàn)閯?dòng)畫中融入了自己的民族精神和特有的通俗文化語言。中國動(dòng)畫曾經(jīng)輝煌了30年左右，曾被國際評論為：“達(dá)到世界一流水平，在藝術(shù)風(fēng)格上形成了獨(dú)樹一幟的中國學(xué)派。”之所以曾經(jīng)達(dá)到這么高的水平和評價(jià)，主要是以中國獨(dú)特的文化底蘊(yùn)作為發(fā)展方向，先后產(chǎn)生了剪紙動(dòng)畫、皮影動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫、水墨動(dòng)畫等，充滿中國特色的繪畫語言，使動(dòng)畫本身洋溢著一股濃郁的中國氣息。如特偉導(dǎo)演的早期動(dòng)畫作品 《驕傲的將軍》（1956年）中，人物的造型，動(dòng)作等就很好地吸取了中國京劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式，劇中的將軍是采用的代表正面人物的武官的花臉，而那個(gè)善于阿諛奉承的小官則采用了傳統(tǒng)的小丑人物的三花臉?，F(xiàn)在比較成功的動(dòng)畫片基本是運(yùn)用了民族元素和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，因?yàn)槊褡逶嘏c現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，不但可以豐富動(dòng)畫視覺的表現(xiàn)形式，還可以給民族元素注入活力。動(dòng)畫通過運(yùn)用三維技術(shù)，可以使畫面所表現(xiàn)的質(zhì)感、營造的環(huán)境氛圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)物的清晰程度；通過建模、渲染等技術(shù)處理，可以使人物的皮膚紋理、毛發(fā)和身軀具有真實(shí)的光感及質(zhì)感。在場景制作中，數(shù)字技術(shù)更能表現(xiàn)出夢幻般的意境，也會(huì)使空間的層次感、透視感和真實(shí)感更強(qiáng)。在視覺表達(dá)多樣化方面，技術(shù)可以使靜態(tài)視覺動(dòng)態(tài)化、二維繪畫三維化，也可以使比較復(fù)雜的動(dòng)漫動(dòng)作簡單化。