走出古詩文教學的困惑

許愛珍

【摘 要】誦讀是學生賞析古詩文，豐富語文素養，接受熏陶感染的有利途徑。但教師的“滿堂灌”，學生過多的機械記憶，是古詩文教學低效的兩大原因。那么要提高古詩文教學的有效性和實效性，重要的途徑是重視誦讀。只有誦出古詩文中的韻味意境、人文精神、中華文化，才能全面提高學生的語文素養，傳承中華文明。

【關鍵詞】古詩文；教學；不困惑；嘗試

《語文課程標準》中明確指出：“各年級的古詩文教學都要重視誦讀。”“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見誦讀在古詩文教學中的重要地位。現在結合自己的教學實際，談談在古詩文教學中碰到的一些困惑以及解決的方法：

一、古詩文誦讀的作用

誦讀，是經過大腦指揮口、耳、眼將文字轉化為有聲語言，調動口、耳、眼、腦等器官一起參與的復雜的思維活動過程。

它與默讀的心理活動方式比較如下：

誦讀：目→腦→口→耳→腦。

默讀：目→腦。

以上可以看出，默讀程度較誦讀程序大大地簡化了，雖速度快了，但使口、耳缺少了鍛煉，對語感的培養也大大削減了。

由此，從誦讀這一原理來看，誦讀不僅可以使學生加深對古詩文內容的理解，更好地感知、發掘文章中的美學因素，從而增強文章原有的感染力，也可以有效地培養學生的思維能力。學生的思維能力強了，他的概括能力、表達能力、組織語言的能力也就自然而然地強了。這些能力作用于語言表達上，學生必然會說得趨于簡明、流暢、連貫、得體、有條理，學生口頭表達能力也通常比較強，這也驗證了誦讀能夠促進學生說話能力的提高。

二、古詩文誦讀的困境

1.古詩文的學習目的存在古今差別

對于古人，從隋唐兩代確立科舉制度以后，學習古詩文成了千千萬萬讀書人改變命運、實現自己遠大理想的一把鑰匙，因為關乎到自身的前途命運，所以不敢絲毫馬虎。借以此，耗時長、節奏慢、堅持下去效果十分明顯的古詩文誦讀，在古人的學習中得到了充分的運用。而對于當今的學生而言，學習古詩文無非是了解傳統的古代優秀作品，傳承民族文化，增強自身文化底蘊，為做人做事奠定基礎。而且如今的科目繁多，又由于語文學科所具有的容量大、課程設置緊等一些特點，往往導致古詩文誦讀沒有引起足夠的重視或干脆被講解、做題取代了。

2.古詩文的學習與運用的不同語境

古詩文在古人的生活中無處不在，因此誦讀也順理成章的被人接受。但是反觀我們現在的學生，古詩文的學習和應用的比重可以說微乎其微，已經缺乏了學習古詩文的語言環境。就猶如在外國學英語與在國內學英語的效果是不同的，如果周圍人都在說英語，自然而然便會輕松學好了；而在國內學英語缺少一個語言環境，即便是學了也由于沒有交流的環境而會在一段時間內遺忘。可見，如果沒有一個良好的語言環境，即便是以誦讀為主體的教學法主導古詩文教學，但是最終的效果依然令人質疑。

3.我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態

目前，教師不能完全擺脫應試的壓力，不敢放手讓學生誦讀，很多老師在教學中提倡“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行分解，重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學方法充斥在古詩文教學的課堂中，沒有個性的閱讀必然導致學生學習興趣的喪失和能力的降低。而作為學生而言，在古詩文方面的積累少，缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力，所以學習的興趣不高，學習很被動、效率低。從而導致教得不順暢（教學目標與學生的學習實際效果存在著一定的距離）、學得不快樂（古詩文的背誦與機械理解加重了學生的負擔），造成了古詩文教學的低效。

三、古詩文誦讀的突圍

在文化環境、課程結構己經發生了重大改變的今天，如何充分發揮誦讀的作用，擺脫誦讀的困境，提升學生古詩文學習的水平和提高學生學習古詩文的興趣，必須要有所突圍。

古人對“讀”也有經典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神，真正的從誦讀的困境中擺脫出來，我認為須從以下五方面抓起：

1.誦讀，要事先設計

誦讀，一種訓練活動，一種閱讀活動，一種文學活動，也是一種情感活動。它是讓同學們認知文字、感受韻律、體味詞句、領會情感、品味意境、發展語感的充滿情致的語文實踐活動。我們可將誦讀作為一種課型來設計，可將誦讀作為一種教學線索來設計，可將誦讀作為一種欣賞過程來設計，可將誦讀作為一種教材處理的手法來設計，也可將誦讀作為一種信息提取的活動來設計等等。

2.誦讀，要讀出語感

古詩文是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現代的人有一定的距離，尤其是農村初中的學生，由于種種因素的制約，在閱讀和理解古詩文方面存在不小的難度，我們需要通過“誦讀”來打破這種局面。多誦，一定能誦出它的韻味。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣：

①賞讀：可以聽錄音跟讀、教師范讀；②學生試讀；③集體誦讀：小組合讀、全班齊讀； ④分角色有感情朗讀（深層了解文本）。

3.誦讀，要讀出情感

教師只有找準每篇古詩文的動情點（這是突破重點的關鍵），引導學生加以體味辨別，引領學生進入文本的場景之中，使學生有身臨其境的感覺，學生自己的情感才會與作者的情感共鳴，迸發出火花，促使學生展開一定的聯想和想象。除了樹立范讀的模仿對象之外，教師要對一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復地帶領學生誦讀。只要學生愿意開口，讀個三五遍，再加上老師的合理、適度的調節，感情就慢慢得以加深。當然，學生的程度不同，效果也不同。

4.誦讀，要讀出美感

我們知道音樂是以其特有的節奏旋律來打動人心，感染聽眾，從而顯示藝術魅力的。好的音樂，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。古今好的詩文莫不如此。在漢語中，漢字有四種聲調。由漢字組成的文章只有通過誦讀，學生才能直觀體味到漢字鏗鏘有力，抑揚頓挫的獨特魅力，感受到文章的音韻美。同時，文章還有急切舒緩、起承轉合的律動的特點。學生也只有通過恰當地誦讀，才能從語調的高低、節奏的急緩、語速的快慢感受到文章的旋律美。中學語文課本中編排了的古詩文一般都句式整齊，節奏鮮明，好似高山流水的特點。教師在教學古詩文時，只有指導學生反復誦讀，才能讓學生直接體會到古詩所具有的音樂美，增強學生對古詩文美的感染力，進一步激發學生學習古詩文的熱情。

同時我們還可以運用美術的審美方法，通過背景圖、聯想畫等方法讓學生直觀了解詩文所表現的意境，進一步加深對古詩文的理解，達到了詩中有畫，畫中有詩的效果。

總之，誦讀要求讀者把自己的心放到文章中去，要和作者想在一起，把作者的思想感情表達出來。教師要精心設計誦讀的訓練過程，科學合理地選擇好每一環節讀的形式，讓它們各盡所能。只有如此，誦讀教學才能體現出其美感的一面。古詩文教學要關注文本的作者情懷，要挖掘文本的人文素養，對文本進行充分鑒賞，充分利用文本提高學生的語文素養，才能突破古詩文教學的困境，找到科學、高效、獨特的古詩文教學之路，逐步實現學生學習古詩文從想讀，到會讀，最終實現讀好的目標！