蒼如古鐵燦若明霞
——易圖境寫意花鳥(niǎo)畫(huà)觀后

○薛永年

蒼如古鐵燦若明霞
——易圖境寫意花鳥(niǎo)畫(huà)觀后

○薛永年

在花鳥(niǎo)畫(huà)中寫意畫(huà)為難，大寫意畫(huà)尤難，不但難在意境與境界，而且難在語(yǔ)言與技巧。動(dòng)人的意境與高超的精神境界，并不脫離花鳥(niǎo)生態(tài)的具體描寫，卻以深刻的體驗(yàn)和超越的神思，流露出物我合一天人互助的自由精神與無(wú)盡生氣，高妙的語(yǔ)言與高明的技巧，不在于徹底掘棄前人的歷史沉淀，卻善于化古為我，突破傳統(tǒng)視覺(jué)方式的局限，使形色染乎世情，筆墨順乎時(shí)代。在相當(dāng)程度上，老畫(huà)家易圖境近年大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)的精品，既開(kāi)拓出新的意境和境界，又在語(yǔ)言技巧上刷新了面目。看他的優(yōu)秀作品，總覺(jué)得充滿了生命的光焰，閃耀著精神的燦爛，既蒼如古鐵，又燦若明霞；有石魯后期作品的苦澀味與滄桑感，但已煥發(fā)出一片光明無(wú)限的生意；有朱屺瞻晚年藝術(shù)的蒼艷老辣，但更多激情奔溢老當(dāng)益壯的雄襟；有崔子范花鳥(niǎo)的童心拙趣，卻透露出返老還童者的智慧與深沉。我不認(rèn)為他的藝術(shù)已經(jīng)無(wú)懈可擊，但那強(qiáng)有力的語(yǔ)言技巧及豐饒的精神蘊(yùn)含卻著實(shí)令我感佩。

易圖境早年就讀于華中藝專和武昌藝校，從學(xué)于張肇銘和張振鐸等前輩，其后長(zhǎng)期在教書(shū)育人的平凡崗位上淡泊自守、寂寞耕耘。在大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)的知難而進(jìn)中，他既從各領(lǐng)風(fēng)騷的古近名家溯流，又向生機(jī)勃發(fā)的造化自然探源。湘西山水田園中花姿鳥(niǎo)態(tài)百韌不磨的生機(jī)天趣，“文革”放逐中重返田園的獨(dú)特感受，為易圖境在大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)中孕育意境升華境界提供了源頭活水。徐渭、石濤、缶廬、白石的杰出創(chuàng)造，《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》與《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》對(duì)中國(guó)畫(huà)精髓的闡幽表微，為他深入傳統(tǒng)而斟酌去取提示了借古開(kāi)今的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的磨礪與探索，在他年過(guò)古稀之后，愈加精神煥發(fā)，愈加得心應(yīng)手，于是水到渠成地完成了第一次變法，引起我感佩的作品正是變法以后的手筆。

從意境與境界而言，變法后的優(yōu)秀作品大多流露著靈魂的震顫、精神的渴望、顯示著崢嶸的歲月與旺盛的活力，寄寓著生命的謳歌與光明的憧憬。那執(zhí)著而逍遙的精神既潛入花情鳥(niǎo)意又已從一時(shí)一地的感受中升華出來(lái)，使人感悟，促人奮發(fā)。從語(yǔ)言與技巧而論，這些作品雖上承徐渭與石濤以來(lái)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的傳統(tǒng)，但亦廣采博收，對(duì)西方近現(xiàn)代繪畫(huà)、當(dāng)代中國(guó)名家作品、民間美術(shù)，均不無(wú)汲取。惟其如此，他的大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)比之前人顯得更加蒼勁、更加拙厚，更加熱烈、更加奇譎，也更多抽象意味。

盡管前人為著擴(kuò)大大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)語(yǔ)言技巧的表現(xiàn)力已極盡良苦用心，早已將更上一層樓的可能壓縮到極小限度，然而易圖境以新的眼光發(fā)現(xiàn)了“至今已覺(jué)不新鮮”的薄弱之處，找到了突破前賢的著力點(diǎn)。比如，前人往往受“計(jì)白當(dāng)黑”和“運(yùn)墨而五色具”等傳統(tǒng)觀念的影響，一般在構(gòu)圖上尚虛靈而少飽滿，在筆墨形態(tài)上重點(diǎn)線節(jié)奏而少塊面對(duì)比，在水墨相生上求淋漓酣暢而少干毫渴墨，在色墨配合上講以色輔而少光色發(fā)揮。對(duì)此，易圖境在前人的少用心之處用力：構(gòu)圖亦用空白但力求充實(shí)飽滿，筆墨不廢點(diǎn)線但突出塊面的作用，用水亦不乏濕潤(rùn)之處但突出“干裂秋風(fēng)”的效果，設(shè)色時(shí)而以色輔墨時(shí)而以濃墨襯托重彩強(qiáng)化純色的奪目光輝。實(shí)際上，他已將山水畫(huà)的干筆皴擦的毛澀生辣之感、書(shū)法家中于濕墨互動(dòng)的“帶燥方潤(rùn)、將濃遂枯”的技巧、民間繪畫(huà)中紅黃藍(lán)等原色的對(duì)比，乃至梵高有如生命燃燒的筆觸與色彩，一一吸收到大寫意花鳥(niǎo)畫(huà)的語(yǔ)言技巧中來(lái)，形成了以焦墨枯毫與濃色重彩對(duì)比表現(xiàn)打破舊有程式的抽象與具象的結(jié)合，在前人和同時(shí)代人之外，初步形成了始而沖擊視覺(jué)進(jìn)而沖擊心靈的藝術(shù)張力。

也許，易圖境的藝術(shù)還需要更講究濃墨中的層次與干筆的形態(tài)，在協(xié)調(diào)多種矛盾因素的統(tǒng)一中更求單純的變化，特別是遲速的變化。但是小疵不掩大醇，觀賞他的作品，人們總是被那種有著強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的風(fēng)格所吸引，接著又會(huì)在作者妙筆的引領(lǐng)下，進(jìn)入他那充滿生命光輝和自由精神的藝術(shù)世界，品味蓮塘月色中的蛙唱、向日葵光焰中的雀噪，古梅繁花的歷盡劫波、田園秋瓜的豐艷奪目，體察那掙脫苦澀閱盡滄桑的精神的輝煌。