淺析彝族漆器三色成因

唐岳惠

【摘 ?要】彝族漆器色彩主要由黑，紅，黃三色構成。這三個顏色成為了彝族這個群體相互認同的色彩語言符號。對于傳統顏色審美的繼承，和其他文化的吸收，以及對制作材料的就地取材造就了獨特的彝族漆器色彩。

【關鍵詞】彝族;漆器;色彩

彝族漆器文化內涵豐富，在整個彝族文化研究中占有非常重要的位置，是彝族的歷史縮影和百科全書。深受國內外人們喜愛的彝族漆器有一個十分突出的特點，它基本只使用黑，紅，黃三色。在歷史的長河中，黑，紅，黃這三種顏色的組合成為了彝族這個群體相互認同的色彩語言符號。

一、對傳統顏色審美的繼承

彝語中的“諾”除了代表黑色以外，還有“靈”“祖靈”的意思。彝族人相信人在死后會有三魂，其中一魂被裝在祖靈筒，存放于被熏黑的墻洞中。他們認為祖先喜歡黑色，由于對祖先的崇拜衍生出對于黑色的喜愛。時至今日，彝族仍是一個敬畏自然，認為萬物有靈，崇拜祖先的民族。舊時的彝族奴隸主階級被稱為黑彝，即使現在奴隸制已經不復存在，黑色在彝族人的心中卻依然高貴。

“漢族人敬官，彝族人敬火”。彝族人崇拜火，紅色是火的代表色。“生于火塘邊，死在火堆上”的彝族人對火有著特殊的感情，他們相信火是他們與祖先之間的橋梁。火把節是彝族人火崇拜的一個重要體現。由于對火的崇拜，衍生出對于紅的熱愛。

除了祖先崇拜，火崇拜，太陽崇拜是彝族文化的另一名非常重要的成員。太陽是萬物生長之源，人類生存的根本。黃色象征陽光，它使萬物欣欣向榮。傳說支格阿魯射日后，天上只剩下一只獨眼太陽，這只獨眼太陽主持人間公道，幫助人們申訴冤屈。從此黃色變成為了人們心目中太陽的化身，代表了美麗，光明，富裕和健康。

彝族人崇拜祖先，太陽與火，他們喜歡高貴的黑色，熾熱的紅色，美麗的黃色。而集三色于一體漆器正是彝族文化的承載物，它一代一代的傳遞至今，成為彝族文化的活化石。

二、對中國古代漆器藝術的繼承

我國是最早認識到漆的特性，并將它調制成各種顏色，用來美化裝飾器物的國家。新時期時代，處于探索階段的漆器采用的色彩就是紅黑二色。戰國時期，漆器發展如魚得水，戰國時漆器生產已經是國家重要經濟收入來源，設有專人管理。光亮潔凈耐腐蝕的漆器在一定程度上取代了青銅器的地位，受到新興諸侯的喜愛。楚國漆器是這一時期最具代表性的器物。秦滅楚后，楚的漆器工藝傳到了咸陽和成都，到了漢代，漆器在成都有了長足發展。漢代崇尚儒家文化，儒家認為黑，紅均為正色，這一觀念在一定程度上強化了漆器黑紅二色的色彩審美，所以漢代漆器依然髤黑飾朱或者髤朱飾黑。從新石器時代到漢代，漆器基本保持著黑紅二色的特點。

據考證，早在秦漢時期，漆器就傳入彝族。觀察彝族漆器不難看出，它的幾何裝飾紋樣保留了彩陶文化向青銅文化過度的文化特色。制作工藝則基本保留了漢代的描繪方法，而色彩則仍然是“墨博其內，朱繪其外”的色彩。用黑色做底，外繪紅黃二色的圖案，和漢族祖先華夏的尚黑文化如出一轍。總的來說，彝族漆器保留了許多中國古代漆器的特色。

三、黑，紅，黃三色在工藝上容易實現

我國的西南地區，光照充足，氣候溫暖，幾乎涼山所有的地方都生長著良好的漆樹。“臺登縣，……又有漆。漢末，夷皆有之。”史料中也曾明確指出了彝族的漆生產。喜德地區至今仍是彝族漆器生存最為正宗的地方。彝族的先祖是游牧民族，游牧生活讓輕便易攜帶，不易碎的木制器皿，皮質器皿更適用于他們的生活，木質，皮質的器皿已經具備了漆器的胎質條件，為他們制作漆器提供了基礎。漢代以后漆器的發展，對于彝族的社會文化藝術也有極大的推動，自然條件和生活條件促使了彝族漆器的產生。

彝族漆器采用生漆和鍋煙，朱砂，石黃調制出黑，紅，黃三色的。彝族漆器的底色是用豬血、黃豆面和鍋煙精心配制而成的，在木胎上通體打一遍底色，然后置于陰涼處自然陰干，3天后用一專用橢圓扁形鵝卵石進行干磨，磨光后才開始髹第一道黑漆，等陰干后又打磨，打磨后又髹上黑漆，第二道黑漆之后又陰干，陰干后又髹第三道黑漆……這樣的次數越多越好，多可達十余次，至少也在三次以上。

由于以上原因，彝族漆器呈現出黑紅黃三色，而彝族漆器制作有“父子世代相傳，依樣畫葫蘆沿襲不變，如法炮制不得隨意更改”的古規祖訓，這種固有的文化傳承模式，將中國原始漆器特色，彝族文化保存至今。

參考文獻：

[1]涼山州文化局選編.涼山彝族民間美術[M].四川民族出版社，1992.

[2]韋安多.涼山彝族文化藝術研究[M].四川民族出版社，2004.

[3]翁紀軍.漆藝——千文萬華[M].世紀出版集團/上海科技教育出版社，2006.

[4]杜軍虎，吳媛.漢代漆器紅黑二色的成因探析[J].藝術與設計理論，2012，1.