從蕭紅一生看《呼蘭河傳》的寫作藝術

高瑩

【摘 ?要】蕭紅的性格是倔強的，不達目的勢不罷休。然而她的文學作品也是與傳統意義上的小說不同的。正如矛盾所說：“要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它于這‘不像之外，還有些別的東西——一些比‘像一部小說更為‘誘人些的東西：它是敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

【關鍵詞】蕭紅;蕭軍;倔強;寂寞;藝術特點

“九·一八”事變前后，東北地區一群向關內流亡的以描寫抗日戰爭，人民反抗救國為題材的，以及在三十年代發表關于抗日救國題材的作品并取得一定影響力的作家，被稱為“東北作家群”。在“東北作家群”中有一位年僅三十一歲就病逝，成長過程中經歷三次愛情，才華橫溢的女作家——蕭紅，她遺留給文學史不僅僅是幾部優秀的作品，而是一個令人心碎的遺憾。

一、蕭紅生平及經歷

蕭紅，原名張迺瑩，黑龍江呼蘭縣人。呼蘭縣在黑龍江省松花江江北，江南就是哈爾濱。蕭紅她的寫作題材不僅僅局限在小說，在散文領域也有優秀的作品，最初映入讀者眼簾的是散文集《商市街》，她以抗日長篇《生死場》成名，而《呼蘭河傳》完成于抗日戰爭中期但一點抗爭意識都沒有，這說明她廢棄傳統束縛文學的觀念，向往自由，寫自己想寫的作品，從這一點可以看出蕭紅的灑脫，無論是文學創作上亦或是生活上。呼蘭河本身是一條不大的河，可正是因為蕭紅，才使得呼蘭河有了生命，引起許多在外生活的作家的思鄉懷親之感。《呼蘭河傳》書如其名，是一本純粹的鄉土小說，是蕭紅在病逝前——一九四零年十二月，在她的健康還沒有影響她的文學創作的時候，完成的她人生的最后一部著作。

談蕭紅要從她的身世說起。蕭紅祖籍山東，但當時山東遭受災荒，農民食不裹腹，紛紛來到東北，她的遠祖張岱就是其中之一。蕭紅的童年是幸福的，在她四五歲的時候，她的母親就和她拍了照片，有細心的論者說：“從照片的蕭紅形象來看，她衣冠整潔，時髦，臉蛋圓潤，紅活，發育健康，良好，神態安詳，自然，看不出半點畏懼，受氣的樣子。這有力地說明，姜玉蘭對女兒是十分喜愛的。”①并不像其他學者認為的，她的童年是孤苦悲慘的。蕭紅的祖父張維禎對蕭紅是極度的寵愛，那種寵愛已經到了溺愛的地步。例如，在蕭紅小的時候，作為一個女孩子，會爬上樹，在樹上拉屎，并對祖父大喊：“我下蛋了！我下蛋了！”。這種事情在蕭紅生活的那個年代作為一個大家閨秀，做出這種事是很難想象的。然而祖父并不會批評蕭紅。正因為隔輩祖父的溺愛使得蕭紅的父母為了防止孩子過分的恃寵而驕而不得已的嚴厲一些，也正是因為蕭紅父母的“嚴”，使蕭紅幸福的幸福的童年有一抹苦澀。在蕭紅七歲和九歲時，她的祖母和母親相繼去世。父親娶了繼母，但繼母并不像小說故事里惡毒而是正與之相反，李重華先生所說，蕭紅是“幸福童年歡樂多”、“繼母偏存慈母情”。正是因為蕭紅童年時期的甜蜜與苦澀，才造就了她性格中的追求自由，直率豪放的性格。由于蕭紅特殊的家庭環境，使得蕭紅具有倔強，任性的性格。蕭紅的父親在她小學四年級時就將她與別人結親。未婚夫是在第三師范學校讀書的王恩甲。但是她終究是倔強的，她不甘于別人給她安排生活，就算是她的父親也不行。所以她毅然決然的選擇逃婚，但好景不長，由于蕭紅經濟上的困苦，衣食無著，又借錢無門，最后只好回到哈爾濱，回到呼蘭縣。然而倔強的蕭紅并沒有妥協，她再一次逃離了呼蘭城，不得已找到了已經和她解除婚約的王恩甲，并和他住進了道外十六街道的東興旅館。②但是由于王恩甲的懦弱，使蕭紅與其徹底鬧翻，王恩甲的不辭而別，更是使蕭紅的處境艱難。一九三二年七月，蕭紅走投無路求救于新聞媒體，因此與蕭軍結識。蕭軍被蕭紅的才情所吸引，兩人一見鐘情，七月十三日私訂終身。而此時的蕭紅身懷王恩甲的孩子。孩子出生后，就被留在醫院送給別人了。蕭紅和蕭軍之后的生活還算安定。但是他們都不滿足于這樣的安定，他們希望取得魯迅的幫助和指導。他們懷著試一試的心情給魯迅寫了信。令他們意外的是，魯迅在他收到信的當天就給蕭紅二人回了信。一九三四年，十一月，兩蕭離開青島，前去拜見魯迅，由此決定了他們的一生師生情。在這期間，蕭紅總是來拜訪魯迅先生，討論文學的問題，魯迅也沒有覺得叨擾，而是一一進行解答。在這個時期，來拜訪魯迅先生的并不是二蕭，而是只有蕭紅一人。這就表現了蕭軍與蕭紅的情感只能善始而不能善終蕭紅的人生因此也更加曲折。因為感情上的問題，蕭紅于一九三六年七月到日本，在這期間文學作品上的收獲頗豐，但人生地不熟，心情感到寂寞孤獨。回國后，他與蕭軍的感情裂痕并沒有縫合。全面抗戰爆發，在武漢，蕭紅認識了端木蕻良。蕭軍蕭紅的感情裂痕加之端木蕻良的猛追，最終二蕭徹底分手。然而與端木蕻良的結合并不像蕭紅所想象的幸福。在抗戰的危急時刻，端木蕻良拋下了懷孕七個月的蕭紅，蕭紅懷著悲痛的心情拖著病弱的身體，于一九四零年一月到達香港。端木蕻良委托了一位友人照顧蕭紅，但是此時的蕭紅心已死，她更加孤寂，因此她想起了甜蜜又夾雜著苦澀的童年，家鄉故土，親人鄰里，想起了那個不大的呼蘭城，最終完成了著名的《呼蘭河傳》。

精神的不理智，以及病痛纏身，早已埋下了她英年早逝的種子。最終在一九四二年一月二十二日病逝在香港。在她逝世之前還在幻想“我還有《呼蘭河傳》的第二部要寫……”③

二、《呼蘭河傳》的寫作藝術

蕭紅的性格是倔強的，不達目的勢不罷休。然而她的文學作品也是與傳統意義上的小說不同的。正如矛盾所說：“要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它于這‘不像之外，還有些別的東西——一些比‘像一部小說更為‘誘人些的東西：它是敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”④

（一）濃郁的鄉土氣息

晚飯時節，吃了小蔥”蘸大醬就已經很可口了，若外加上一塊豆腐，那真是錦上添花，一定要多浪費兩碗包米大云豆粥的。一吃就吃多了，那是很自然的，豆腐加上點辣椒油，在拌上點大醬，那是多么可口的東西。”這簡單的一小段話就能深切的表現出人們的古樸濃郁的生活狀態，僅僅就對人們日常的飲食的描寫就如此生動細致，極大的表現了人們生活的艱苦與人們自得其樂的簡單心理。蕭紅是一位極具個性的藝術創作者。魯迅曾經說過：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。”⑤而蕭紅將這種純粹的鄉土文學描寫的淋漓盡致。蕭紅的一生是寂寞的，《呼蘭河傳》同樣的延續著這種基調，寂寞加上凄涼，很難想象這樣一位才女在寫如此凄涼的作品時，到底內心是一種什么感受。她在作品《呼蘭河傳》的凄涼與寂寞的基調也是受到了她童年經歷和他后來的奔波與跋涉以及她曲折的愛情歷程的影響。

（二）小說詩化的優美意境

就《呼蘭河傳》本身的藝術手法來說，并不像傳統小說一樣以小說的三要素：人物，故事情節和環境進行描寫。她將小說詩化散文化，給小說賦予了新的生命活力。她的小說形散神聚，《呼蘭河傳》是蕭紅根據她兒童時的經歷，以一個幼稚童真的小女孩視角描寫他眼中的的世界，如詩如畫，在她眼中的生活是這樣的：“我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶，黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。”⑥在這里的描述里顏色繽紛，白、黃、金、粉、綠展現給讀者的是一幅美麗的風景畫。

（三）栩栩如生的語言風格

“語言是文學的第一要素。”新奇，脫俗是《呼蘭河傳》突出的語言特點。由于她的小說詩化、散文化所以構成了如此有特色的語言藝術，作者將小說當詩和散文來寫，前四章最為突出。蕭紅在語言創造的方面就有自己的獨特見解，新奇獨特有時甚至越軌，或是用詞讓人捉摸不透，或是句式讓人匪夷所思，或是修辭手法變化多端。魯迅曾稱贊她：女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增添了不少明麗的新鮮⑦。蕭紅小說不同于其他作家作品之處也許會讓人感到陌生，但蕭紅內心深處的凄苦與不甘就是通過這些“陌生”的語言表達出來的，也只有這樣的語言才會得到讀者的共鳴并留下強大的影響力。傳統小說的語言功能多是使讀者身臨其境的的，作者要運用語言敘述一個完整的故事，描寫一個感人的場景。

這是傳統意義上的的情節敘述語言，事件、人物細致的被展現出來，而讀者也跟隨著作者的“腳步”進入某一生活場景，關注著事件和人物的進一步發展。但是蕭紅筆下小說的語言卻是一言多義，有時語言所指并不明確，有時一句話包含多種意思，從而把我們帶進一種抒情的境界。蕭紅的小說乍一看語言非常簡易，就像一個小女孩在寫作文，不精美也不嚴密，但如果你細細的品味就會發現這其實是一種清水出芙蓉的自然美，清淡，卻淡得有味，極有個性，也極富表現力，在淺近平易通俗的背后往往會抓住事情的主要特征，然栩栩如生惟妙惟肖。如描寫祖父：“眼睛總是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。祖父是個長得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個手杖……”⑧只這兩句便讓我們對祖父的形象有著深刻的了解。

（四）悲戚感人的情感基調

《呼蘭河傳》全文的基調是悲涼的。作品第四章寫的是作者生活的小圈子里面的各種人物的悲歡離合。在這一章中，作者在第二三四五節反復出現“我家是荒涼的。”作者在極力渲染一種悲涼的氛圍。作品里記述著：“天還未明，雞先叫了;后邊磨房里那梆子聲還沒有停止，天就發白了。天一發白，烏鴉群就來了。⑨”描寫了農村普通農民的日常悲苦的生活，簡單的幾句話就體現出了作品的荒涼之感。有的論者說蕭紅的創作分為兩個階段：第一個階段是是以《生死場》為代表的，創作動機是積極樂觀的。第二個階段就是以《呼蘭河傳》為代表的蕭紅在病榻上所著的，創作思想是消極與悲戚的。正是由于蕭紅不同于常人的人生經歷，在童年時期她是幸福甜蜜的而在長大后又深切的感受到封建落后制度的害人之處，并大力反抗所以才創作了具有戰斗氣息的《生死場》。《呼蘭河傳》是在她經歷了三段失敗的感情經歷后，體會到人生的寂寞和孤苦以及病痛的折磨時對內心苦悶心情的宣泄與抒發。

注釋：

①李重華.只有香如故—蕭紅大特寫[M].哈爾濱出版社，1993.

②一些蕭紅傳記均記載蕭紅與王恩甲住在“東興順旅館”。經鐵峰查閱日本攻陷哈爾濱后，于1932年進行的旅店業登記名錄表，道外十六街道只有一個“東興旅館”并無“東興順旅館”。見鐵峰.蕭紅傳[M].北方文藝出版社，1993.

③駱賓基.蕭紅小傳.轉引自張宇宏.論蕭紅的創作[C].東北現代文學史料（第4輯）.

④矛盾《<呼蘭河傳>序》中 ，給蕭紅小說的最公允最高的評價。

⑤魯迅全集.致陳煙橋[M].人民文學出版社，1958，第10卷：206.

⑥蕭紅.呼蘭河傳[M].華夏出版社，2009：111.

⑦魯迅.《生死場》序.蕭紅全集[M].哈爾濱出版社，1991：1.頁

⑧蕭紅.蕭紅全集（上）[M].哈爾濱出版社，1991： 758.

⑨蕭紅.呼蘭河傳[M].華夏出版社，2009：139.