對黨員領導干部廉政建設的思考

文/湖南交通職業技術學院 佘朝華

改革開放30多年以來，我國經濟社會的發展取得了舉世矚目的成就。面對新的形勢和局面，如果黨員領導干部驕傲自滿，不思進取，抵擋不住“糖衣炮彈”的誘惑和攻擊，不構筑反腐拒變的防線，就會影響改革發展穩定的大局，影響黨群干群關系的和諧，甚至會影響黨的執政地位。下面，就領導干部廉政建設談幾點自己的思考。

一、要切實加強學習，倡導自律

唐代詩人劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心，只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“自律”是一種自我約束，要求時刻以道德、國法、黨紀、黨規來約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。不要等上了被告席，悔恨地說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿”，才明白自律的重要性。有鑒于此，當舉國上下都在同一切貪污腐敗現象作斗爭的今天，我們應該吸取歷史的經驗教訓，協力創造一個風清、民樂、國泰的和平世界。黨的十八大以來，中央高調反腐，“老虎蒼蠅一起打”。薄熙來、徐才厚、周永康等紛紛落馬，打破了“刑不上大夫”的傳言，職務級別的高低絕不是人生的“護身符”。在法律面前人人平等，沒有所謂的“免死金牌”。

二、要崇尚道德品行，倡導自重

崇尚德治，是中華民族人文精神的優良傳統。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。意思是說，以行政手段引導民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務》《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號召全國人民“向雷鋒同志學習”，社會主義道德實踐蔚然成風。改革開放以來，鄧小平進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義”。江澤民同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。去年，黨的十八屆四中全會召開，吹響了全力推行依法治國的號角，讓依法治國的步伐更加堅實，出臺的一些列措施，為未來中國建設法治國家描繪出新的路線圖，掀開了全面推進依法治國的嶄新一頁。

三、要密切聯系群眾，倡導自省

牢記并堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們貫徹“三個代表”要求的本質所在，也是以德從政的核心。密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業為民興、績為民創，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。黨的十八大以來，全黨開展了黨的群眾路線教育實踐活動，以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，是對以往開展集中教育實踐活動成功經驗的堅持和運用，是對黨的優良傳統的繼承和弘揚，是適應新的形勢任務要求，增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進中國特色社會主義的重大舉措。作為一名黨員，我經過學習提高，自我檢查，群眾提、上級點、相互幫、集體議，真切感受到自己離黨和人民的要求客觀地存在距離。

四、要起到帶頭作用，倡導自警

黨員領導干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。領導干部任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。近兩年來，湖南省交通廳系統多名干部被查處，爆發了涉及到27名干部的腐敗窩案。對他們的所作所為，我既感到憤慨又替他們感到惋惜。“以銅為鏡可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

[1] 于鐘民.黨員領導干部廉政建設的有效途徑探析［J］.廣西教育學院學報.2011（3）

[2] 龍偉健.加強高校領導干部廉政建設工作的對策思考［J］.中國科教創新導刊.2008（4）

[3] 王玉丹.對領導干部黨風廉政建設問題的思考［J］.中共山西省直機關黨校學報.2011（4）