從韓國“申遺”看我國民俗體育保護與傳承①

劉傳勤　聶曉梅　王昀博（牡丹江師范學院體育科學學院　黑龍江牡丹江　157011）

?

從韓國“申遺”看我國民俗體育保護與傳承①

劉傳勤聶曉梅王昀博
（牡丹江師范學院體育科學學院黑龍江牡丹江157011）

摘 要：韓國“申遺”讓國人再次將目光聚焦在非物質文化遺產的保護上，通過對韓國非物質文化遺產保護方式與制度進行研究，探索我國民俗體育傳承與發展在制度完善，文化資源整理，營造民俗體育氛圍等方面的新路徑，促進民俗體育的可持續發展。

關鍵詞：我國民俗體育發展韓國非物質文化遺產

民俗源于人類社會群體生活的需要，為民眾的日常生活服務[1]。而民俗體育包涵與民俗之中，融入和依附于民眾日常生活之中的一種集體性、模式性、傳統性、生活化的體育活動[2]。它不僅僅是體育文化，更是一種生活文化。民俗體育和現代體育組成了完整的中國體育，它是民間文化傳承的重要載體。發展民俗體育不僅能夠提高群眾健康水平，還是豐富精神文化生活的重要手段。

2005年韓國申請“江陵端午祭”非物質文化遺產成功引起國內學者的廣泛關注，有的學者認為，端午節是中國的傳統節日，卻讓鄰國捷足先登，很有必要盡快搶救和保護其原生文化形態，并避免類似事件發生[3]。然而在氣憤之余，我們更應該冷靜下來，為韓國對人類非物質文化保護作出積極貢獻而鼓掌，并引起重視，通過對韓國文化遺產保護模式和制度進行分析，為我國民俗體育保護與傳承提供啟示。

1　我國民俗體育發展面臨的困境

1.1基礎理論研究淺顯、全面性不足

現階段的基礎理論研究仍然處在初級探索階段，民俗體育概念不夠明確。如果一門學科都不具備一套成熟的概念體系，便無法形成一套完整的理論體系。長期以來，從事研究民俗體育的學者多數為體育領域的專家，對與民俗體育相關的社會學、經濟學、宗教學、民族學等學科的研究欠缺，限制了民俗體育深層次、全面的研究。

1.2應用開發的片面與劣性變異

旅游行業是民俗體育開發的先驅，他們發現并青睞其經濟價值但片面的關注經濟效益而忽略了文化價值，人為造成民俗體育淺表化、商品化，甚至制造偽民俗[10]。這種劣性變異對于民俗體育的可持續發展非常不利。

1.3民俗體育生存因素缺失

民俗體育賴以生存的因素包括環境和人才。在城鎮化的步伐不斷加快的今天，在大搞建設的背后卻忽視了民俗體育生存的生態環境；西方奧林匹克式的體育文化入侵，直接沖擊著原本就很脆弱的中國民俗體育；少數民族體育文化的保護與政府行為、法律法規、保護機構、社會力量密切相關[11]。作為民俗體育保護的主體，各級政府沒有做出具體的法規與政策，導致部分民俗體育處在自生自滅的狀態。民俗的傳承多數依靠老輩人的“言傳身教”，一方面這種傳授很多情況下具有特殊限制，如“傳內不傳外，傳男不傳女”；另一方面越來越少有人愿意耗費精力去認真研究民俗體育，造成傳承人才匱乏。

2　韓國非物質文化遺產保護的方式與制度分析

2.1完備的管理體系

韓國對非物質文化遺產的保護核心包括行政體系與立法。以文化財政廳所組建的文化財委會為決策核心，以國家總統——文化觀光部文化財政廳——各地政府為支柱的文化遺產管理和執行機構，各部門協調配合，形成一套完善的政府文化保護體系[12]。同時，韓國從1962年開始實行的《無形文化財保護法》，隨著社會發展，此項法規不斷被修訂，以適應文化保護的需求。

2.2對無形文化遺產采取積極的梳理與保護措施

對于非物質文化遺產的保護，通常采用消極的保存記錄，如攝影與錄音，韓國在傳統保護方法的基礎上，采用積極的保護措施。首先，韓國政府于1973年建立了韓國民俗村，并逐漸發展成為民俗博物館[13]，為下一代提供親身體驗這些民族傳統文化提供場所。另外，在漢城建立重要無形文化遺產綜合傳授會館，負責技藝傳授、演出、廣告等，讓無形文化具有現實意義的同時培養更多的繼承人。

2.3完備的認定與監測制度

對于重要的無形文化遺產，韓國有一套嚴格的認定制度，對于傳承保有者有明確的認定與資助制度[14]。在文化遺產委員會判斷其具有認定價值之后，由相關文化遺產委員或者專家委員，協同其他相關學者進行實地考察，確定其技藝的傳承，并對結果進行審議，最終由文化遺產委員會決定是否將其認定為重要無形文化遺產。在文化遺產認定之后，技藝（能）保持者同樣有義務接受定期的檢測，每年至少向世人展示一次其保持的技藝，檢測傳承狀態；其次防止由于主觀偏見而引發的相關技能被歪曲；第三向群眾展示與宣揚傳統技藝（能）與文化。

2.4積極進行文化交流，適時補充新鮮內容

首先，對寫作話題、材料或題目彰顯傳統文化的做詳細審題指導。比如，像2017全國I卷作文題目：據近期一項對來華留學生的調查，中華美食、長城、共享單車、京劇……。這則作文材料里面 “中華美食、長城、京劇”等關鍵詞就直接彰顯了傳統文化，而且寫作要求還明確規定，“請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”。這正是傳承傳統文化最好的表現，也是要求學生懂得在文章中滲透傳統文化，倘若學生有素材積累，并且讀懂作文材料，悟出出題者的意圖，那么寫起習作來就得心應手。

積極推動文化遺產的海外傳播與交流。在國際上，韓國政府在聯合國科教文組織會議上提出“普及無形文化遺產制度”的提案。在國內的民俗文化活動中，邀請國外民間藝術團體進行表演。如韓國政府在端午祭期間邀請我國吉林省吉劇團演出昆劇，歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲許多國家的民間藝術團被邀請進行表演，表現出韓國江陵以端午祭為載體的文化活動向世界敞開她寬廣的胸懷。將現代的元素注入傳統文化之中，如韓國端午祭除了傳統節目以外，更是加入了現代歌曲表演與比賽。

3　我國民俗體育發展策略

3.1設置專業管理機構，完善立法與制度

從韓國對非物質文化遺產保護中很容易看出，在民俗文化式微的今天，僅僅依靠民間的自覺傳承是不現實的，政府機構與政策的引導變得尤為重要，因此設置專屬的政府管理機構將極大的促進民俗體育的發展。在制度與立法方面，建立科學專業的民俗體育認定制度和傳承人培養制度，明確民俗體育保護政策，對民俗體育技藝（能）保持者提供一定的政策支持。

3.2民俗體育文化的挖掘與整理

由于產生于民間，傳承于民間，民俗體育缺乏完整的記載。為了確保文化延續與發展，需要國家與社會立即行動，對現有民俗體育文化資料進行挖掘、整理、記錄，形成文字材料；對已消失的民俗體育進行文化還原、重構，加強對技藝（能）者的保護，有計劃的培養繼承人。

3.3與大眾傳媒相結合，營造民俗體育氛圍

當今世界，到處充斥著現代奧林匹克體育的宣傳，而民俗體育逐漸淡出人們的視線，加大宣傳，重新營造民俗體育氛圍刻不容緩。充分利用大眾傳媒（如電視、網絡、報紙等）的媒介作用，對民俗體育活動、競賽進行全方位的報道與轉播，大力宣傳民俗體育形式和文化，潛移默化影響民眾體育意識，逐漸形成民俗體育氛圍，確保民俗體育文化發展活力，培養良好的群眾認知基礎。

3.4探索民俗體育開發，鼓勵良性變異

參考文獻

[1]鐘敬文.民俗學概論[M].上海文藝出版社，1998.

[2]徐傳飛，陳志丹，嚴偉.民間體育、傳統體育、民俗體育、民族體育的概念及其關系辨析[J].武漢體育學院學報，2007（8）.

[3]烏丙安.文化記憶與文化反思——搶救端午節原文化形態[J].西北民族研究，2005（3）.

[4]涂傳飛，余萬予，鈔群英.對民俗體育特征的研究[J].武漢體育學院學報，2007.

[5]陳莉.試論民間民俗體育文化特征與現實作用[J].吉林體育學院學報，2006.

[6]李花，王韶峰.黑龍江民俗體育發展研究[J].體育文化導刊，2014.

[7]尹國昌.當前我國民俗體育文化發展存在的問題及其對策[J].南昌大學學報，2007.

[8]余丙炎，周心懿.徽州民間傳統體育形式的開發與推廣策略研究[J].長沙鐵道學院學報，2014（2）.

[9]王俊奇.江西高校民俗體育資源開發狀況的研究[J].體育科學研究，2012.

[10]張國棟，劉堅.我國民俗體育發展現狀及對策研究[J].西安體育學院學報，2008.

[11]陳永輝，白晉湘.非物質文化遺產保護視角下我國少數民族民俗體育文化資源開發[J].武漢體育學院學報，2009.

[12]楊琳曦.韓國非物質文化遺產保護制度對我國的啟示——以端午祭申遺成功為視點[J].廣西民族研究，2007.

[13]張桂元.傳統文化的一朵奇葩——記韓國民俗村博物館[J].中國民俗教育，2004.

[14]金鎬杰.韓國無形文化遺產保護經驗及亟待解決的課題[J].文化遺產，2014.

模式弊端。

Look at China's Folk Sports Protection and Inheritance from Korea"World Heritage"

Liu Chuanqin Nie Xiaomei Wang Yunbo
（School of sports science，Mudanjiang Normal College，MudanjiangHeilongjiang157011）

Abstract：South Korea "the inscription" let the Chinese people once again focused on the protection of intangible cultural heritage，through the study of intangible cultural heritage protection Han mode and system，to explore the inheritance and development of Chinese folk sports in the perfection of the system， the arrangement of cultural resources， to create a new path of folk sports atmosphere，promote sustainable development of folk sports.

Key Words：Chinese folk sports；Development；South Korea；Intangible cultural heritage

作者簡介：劉傳勤（1964，9—），男，黑龍江牡丹江人，教授，碩士生導師，研究方向：民族傳統體育學。

基金項目：①黑龍江省體育局體育科技課題（項目編號：KT13-03）；牡丹江師范學院科學技術研究項目（項目編號：QY2014022）。

中圖分類號：G80-05

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）05（a）-0008-02