高校思政教育工作的優(yōu)化構(gòu)想

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高校思政教育工作的優(yōu)化構(gòu)想

邵麗娜 司馨鈿 王曉煒

大連海事大學(xué) 遼寧大連 116026

[摘要]恩政教育是高校一項(xiàng)十分重要的工作，但是就當(dāng)前的實(shí)際情況而言，高校思政教育工作存在一定問題，既導(dǎo)致高校的思政教育工作沒有取得預(yù)期中的成果，又導(dǎo)致高校思政教育工作進(jìn)步發(fā)展受到阻礙。本文對思政教育的基本內(nèi)涵做了簡單分析，探討了思政教育的重要作用，剖析了當(dāng)前高校思政教育存在的問題，并提出了一系列針對性的優(yōu)化措施，以期可以對高校思政教育工作起到一定參考作用，促使相關(guān)工作不斷轉(zhuǎn)型升級，發(fā)揮出原本的效用。

[關(guān)鍵詞]高校；思政教育；作用；問題；優(yōu)化措施

大學(xué)是學(xué)生最后一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，離開大學(xué)就意味著踏入社會，需要學(xué)生獨(dú)自面對各種艱難困苦。思政教育是學(xué)生離開校園前接受的重要教育，其雖然不會教給學(xué)生任何實(shí)際的生存技能，但是可以在意志、品質(zhì)、心靈、道德等方面使其不斷實(shí)現(xiàn)提升，最終成為一個勇敢堅(jiān)強(qiáng)的個體。因此，對高校而言，做好思政教育工作，就等同于站好教育學(xué)生的最后一班崗。只有不斷完善思政教育的理念方法，不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題，促使思政教育工作升級進(jìn)步，才能使學(xué)生接受最好的思政教育，進(jìn)而達(dá)成思政教育的根本目的。

一、高校思政教育內(nèi)涵論述

思政教育即指思想政治教育，其基本內(nèi)涵是指群體組織通過道德規(guī)范、政治觀念和思想觀念等形式，對群體組織內(nèi)部的成員進(jìn)行有組織、有計(jì)劃和有目的的影響活動，是這些成員能夠通過這些影響行為在思想品德上達(dá)到一定水平。對高校而言，思政教育工作就是通過學(xué)校這一主體，對學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織的影響，是學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提高。具體而言，高校思政教育主要具有四個方面的內(nèi)涵。

第一，理想信念教育，其實(shí)思政教育的基礎(chǔ)層面，簡單而言就是通過馬列主義、毛思鄧論等核心思想對大學(xué)生進(jìn)行武裝，使其價(jià)值觀、世界觀和人生觀能夠正確樹立和形成。第二，時(shí)代精神教育，即通過改革創(chuàng)新和民族精神作為核心對學(xué)生展開的政治層面的教育，可以促使大學(xué)生在政治態(tài)度、信念和立場等方面不斷提升。第三，公民道德教育，依據(jù)道德規(guī)范從引導(dǎo)層面對大學(xué)生展開教育，以期是大學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友善、愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤儉自強(qiáng)的道德品質(zhì)。第四，素質(zhì)教育，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展為目的，從外延層面對大學(xué)生展開教育，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生在科學(xué)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等方面均衡發(fā)展。

總而言之，思政教育在高校中是一項(xiàng)十分重要的工作，其包含的內(nèi)容眾多，對大學(xué)生各個方面的發(fā)展進(jìn)步具有不可估量的重要作用。因此，各大高校需要深刻認(rèn)識到思政教育工作的實(shí)際內(nèi)涵，并在相關(guān)工作中切實(shí)體現(xiàn)出思政教育的內(nèi)涵，不斷提升相關(guān)工作。

二、高校思政教育的重要性

（一）樹立大學(xué)生的理想信念

思政教育工作的內(nèi)容十分豐富，其首要任務(wù)就是在思政教育的基礎(chǔ)層面對大學(xué)生展開思政政治教育，使大學(xué)生能夠樹立正確的理想信念。就當(dāng)前的實(shí)際情況而言，許多學(xué)生并有明確地理想信念，都未來充滿迷茫。尤其是在網(wǎng)絡(luò)化日益加深的背景下，不少高校學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)和游戲，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，理想信念消磨，最終淪為路人，和沒有踏入過大學(xué)校園的普通人無異。這一現(xiàn)象不僅表明了確實(shí)理想信念的極大危害，也表明了思政教育還有待加強(qiáng)。只有不斷加強(qiáng)思政教育，通過課堂對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀和世界觀的樹立，利用馬列主義和毛思鄧論充實(shí)學(xué)生的精神世界，使其能夠在新時(shí)代樹立起遠(yuǎn)大的理想信念，并且依靠這一理想信念不斷克服求學(xué)道路上的各種困難，最終實(shí)現(xiàn)突破跨越。

（二）樹立大學(xué)生的時(shí)代精神

所謂時(shí)代精神，主要是指當(dāng)前時(shí)代的主流精神，其實(shí)社會發(fā)展現(xiàn)狀以及未來趨勢所體現(xiàn)出了一種具體精神。比如和諧就是最近幾年以及未來一段時(shí)間內(nèi)的一個社會趨勢，也是時(shí)代精神之一。通過思政教育，使大學(xué)生在政治立場、方向和信念上得到提升，對社會發(fā)展趨勢規(guī)律形成明確認(rèn)識，緊扣時(shí)代脈搏，正確把握時(shí)代精神。只有高校不斷加強(qiáng)思政教育，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展實(shí)情，使學(xué)生正確認(rèn)識時(shí)代精神，才能確保學(xué)生在時(shí)代精神的影響下，不斷提高自身素質(zhì)和技能，成為一個可供社會發(fā)展使用的人。

（三）強(qiáng)化大學(xué)生公民道德

大學(xué)生的身份是多樣的，在學(xué)校，其屬于學(xué)生。一旦踏出校門，其也具有公民這一身份角色。所謂公民，就是一個國家的合法居民，每個公民都有其對應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，作為大學(xué)生也不例外。但是，當(dāng)前部分大學(xué)生在某些西方國家思想的沖擊下，意識形態(tài)發(fā)生變化，逐漸對中國傳統(tǒng)道德文化產(chǎn)生抵觸情緒，最終被國外不良文化所侵蝕。基于此，高校更需加強(qiáng)思政教育，通過中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從道德層面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，以便其能夠?qū)ξ鞣讲涣妓枷胛幕纬捎行У种疲罅霌P(yáng)中國傳統(tǒng)精神文化，體現(xiàn)出公民道德。

（四）提升素質(zhì)教育

思政教育不僅僅是一種思想教育或是道德教育，其也屬于一門方法教育。所謂方法教育，即交給學(xué)生一定的方法，使其能夠在同類或相關(guān)事務(wù)中進(jìn)行運(yùn)用。比如毛思鄧論中提出“實(shí)踐出真知”，其核心思想就是只有通過實(shí)踐，才能得出真正的知識。通過引申還可以得出只有自己切實(shí)經(jīng)歷過的，才能對其進(jìn)行真?zhèn)蔚脑u判。這既是一種理論，也是一種方法。在思政教育當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確樹立這一理念，并在實(shí)際中進(jìn)行運(yùn)用。比如在專業(yè)課學(xué)習(xí)中，對于問題的答案應(yīng)該自己進(jìn)行驗(yàn)證，而不是聽信他人。通過思政教育，大學(xué)生在消化相關(guān)理論的同時(shí)，也可以掌握對應(yīng)的方法，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面提升。

三、高校思政教育存在的問題

（一）重視程度不夠

重視程度不夠是高校思政教育存在的首要問題，就當(dāng)前實(shí)際情況而言，各大高校都有其特色專業(yè)，學(xué)生對這些特色專業(yè)趨之若鶩，對思政教育等避之不及。這一現(xiàn)象不僅存在于學(xué)生中，在學(xué)校方面特使如此。對特色專業(yè)和優(yōu)勢專業(yè)，學(xué)校的教學(xué)資源都會大幅傾斜，而對思政教育卻選擇性忽視。導(dǎo)致之一問題的根本原因就是高校對思政教育工作不夠重視，沒有認(rèn)識到思政教育的積極作用和重大意義。重視程度不夠不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)資源分配傾斜上，還體現(xiàn)在教師群體中。由于教學(xué)資源的傾斜以及學(xué)生對思政教育的不積極，結(jié)果導(dǎo)致思政教育相關(guān)教師需要面對眾多學(xué)生，而學(xué)生變現(xiàn)出的拒絕態(tài)度，又引起教師教學(xué)激情的匱乏。最后表現(xiàn)出的情況就是教師的教育工作開展無力，對思政教育的重視程度不斷降低，思政教育完全流于形式，無法真正發(fā)揮出作用。

（二）理論教學(xué)成效低下

理論教學(xué)是高校思政教育的重要組成部分，但是其教學(xué)成效較為低下，無法對思政教育工作形成有效支撐。具體而言，理論教學(xué)成效低下主要由三個方面的原因。

首先，學(xué)科建設(shè)薄弱。思政教育理論教學(xué)學(xué)科構(gòu)建十分薄弱，不僅課程開設(shè)很少，而且沒有形成體系，不能產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)。在理論教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)繁雜、教學(xué)手段老套陳舊、教學(xué)目的不明和缺乏針對性，都是導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)薄弱的因素。

其次，任課教師不夠?qū)I(yè)。在不少高校中，任職思政教育理論教學(xué)的教師，都不是專業(yè)思政教師，其部分人員是行政人員，被教務(wù)處指派為思政教師。部分是其他專業(yè)教師，占時(shí)代理思政理論教學(xué)。這就導(dǎo)致思政教育的理論教學(xué)被不專業(yè)的教師所掌控，容易導(dǎo)致教學(xué)發(fā)生偏差。

最后，課程安排不合理。思政教育的主要理論課程有四門，集中安排大一和大二兩個階段。但是，根據(jù)課程的時(shí)段安排來看，其主要被安排在晚上或是周末，這兩個時(shí)段是學(xué)生聽課效率最低的時(shí)段。在教室安排上，不少專業(yè)課程都是安排在小教室進(jìn)行教學(xué)，人數(shù)控制十分合理。但是，思政教育理論教學(xué)往往是安排在大型階梯教室，一個教師往往需要面對兩三百名學(xué)生，教學(xué)壓力非常大。

（三）教育隊(duì)伍有待建設(shè)

教育隊(duì)伍就是展開思政教育工作的先導(dǎo)者，只有加強(qiáng)高校思政教育工作隊(duì)伍的建設(shè)，才能確保思政教育工作高效展開。但是，當(dāng)前高校對思政教育工作隊(duì)伍建設(shè)的重視程度較低，導(dǎo)致缺少專業(yè)思政工作團(tuán)隊(duì)的窘境一直困擾著高校的思政教育工作。究其原因，首先是高校不斷擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)逐年攀升，而教師隊(duì)伍擴(kuò)張的速度十分有限。在學(xué)生群體不斷龐大的同時(shí)，導(dǎo)致思政教育教師隊(duì)伍更顯弱小。其次，高校對思政教育教師的進(jìn)修培養(yǎng)不到位，沒有對思政教育工作進(jìn)行全面調(diào)研，沒有考察思政教育工作者整體素質(zhì)和工作之間存在的偏差，導(dǎo)致相關(guān)教師的素質(zhì)逐漸落后于思政教育工作的需求。

（四）教育手段落后

就思政教育工作而言，教育手段落后是其最核心的問題，其主要表現(xiàn)在兩個方面。其一，教學(xué)手段落后。高校的教學(xué)資源應(yīng)該處于教學(xué)體系的頂端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于初高中學(xué)校。但是，在初高中逐步實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)之后，高校教學(xué)手段的領(lǐng)先優(yōu)勢瞬間蕩然無存。這也就導(dǎo)致思政教育理論教學(xué)無法取得預(yù)期中的成果。其二，實(shí)踐教學(xué)手段落后。除了理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)也是高校思政教育的一個重要組成部分。但是，實(shí)踐教學(xué)不僅缺乏，而且手段落后，沒有充分利用團(tuán)組織、學(xué)生宿舍、學(xué)校社會等小團(tuán)體展開實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致思政實(shí)踐教育過于單一，急需實(shí)現(xiàn)多元化。

四、高校思政教育工作優(yōu)化措施

（一）加強(qiáng)重視

加強(qiáng)重視是優(yōu)化思政教育工作的必要前提，其可以從三個方面進(jìn)行。首先，加強(qiáng)學(xué)校方面對思政教育的重視，這就需要在政策制度等方面強(qiáng)加規(guī)定，以此引起學(xué)校方面對思政教育工作的重視。其次，加強(qiáng)教師對思政教育的重視。由于存在的一系列問題導(dǎo)致教師對思政教育工作重視程度不斷下降，高校可以在政策制度上對思政教育做出傾斜，以此激發(fā)教師對思政教育的重視程度。最后，加強(qiáng)學(xué)生對思政教育的重視。由于種種原因，學(xué)生對思政教育的重視程度很低。這需要學(xué)校和教師通過有效手段對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，深化學(xué)生對思政教育的認(rèn)識使其逐漸重視思政教育。

比如，高校可以舉辦“我愛祖國”大型詩歌朗誦大賽，以此吸引學(xué)生通過傳播正能量的詩歌朗誦參加比賽。教師在這一過程中幫助學(xué)生進(jìn)行選題、音樂設(shè)計(jì)和朗誦指導(dǎo)等，使學(xué)生在練習(xí)詩歌朗誦的過程中，對其中傳播的正能量形成認(rèn)識，如此便可在潛移默化中進(jìn)行思政教育。

（二）優(yōu)化理論教學(xué)

理論教學(xué)是思政教育的重要構(gòu)成環(huán)節(jié)，優(yōu)化理論教學(xué)的核心在于三個方面。

第一，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。目前思政教育理論教學(xué)課程較少、內(nèi)容較多，不能對學(xué)生起到良好地教學(xué)效果。因此，思政教育教師應(yīng)該對當(dāng)前的理論教學(xué)課程進(jìn)行細(xì)化拆分，再重新羅列組織，使其形成一個完整的思政教育理論體系，以便在理論教學(xué)中體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性。

第二，合理安排教學(xué)課程。在課程安排上，高校應(yīng)該平等對待每一門學(xué)科，將安排在晚上或周末的思政教育理論課程調(diào)整到正常教學(xué)時(shí)段內(nèi)。不僅如此，還需對教室安排作出變更，與其他專業(yè)課程一樣采用小班授課，以此提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

第三，優(yōu)化教師隊(duì)伍建設(shè)。教師隊(duì)伍是理論教學(xué)的關(guān)鍵，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，首先需要挑選專業(yè)教師組建工作團(tuán)隊(duì)。其次需要對教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行進(jìn)修培訓(xùn)，不斷提升教師綜合教學(xué)水平。最后需要加強(qiáng)對教師教學(xué)活動的考核，使其在教學(xué)活動中能全身心投入。

（三）改良教育手段

教育手段是思政教育工作的展開途徑，從理論和實(shí)踐兩個方面看，其相應(yīng)手段都需要進(jìn)行改良。

就理論教學(xué)而言，高校展開思政理論教學(xué)的主要手段是多媒體教學(xué)，即利用投影儀播放PPT進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)安排，投影儀的清晰程度較低，處于教室后排的學(xué)生難以看清。不僅如此，隨著近視學(xué)生人數(shù)增多，PPT上文字大小和色彩等都會影響學(xué)生觀看PPT。因此，需要對這一教學(xué)方式進(jìn)行改革，利用學(xué)生更加感興趣的手段展開教學(xué)。比如，可以通過微信公眾平臺或是學(xué)校官方網(wǎng)站，上傳教學(xué)資料供學(xué)生下載，學(xué)生在課堂中通過手機(jī)端獲取教學(xué)資料接受理論教學(xué)。

就實(shí)踐教學(xué)而言，可以充分利用當(dāng)前高校中存在的各種團(tuán)體滲透思政教育，比如各類社團(tuán)以及學(xué)生宿舍等。社團(tuán)活動是很多高校大學(xué)生喜歡參加的活動之一，思政教育可以和社團(tuán)形成聯(lián)接，在社團(tuán)活動中滲透思政教育。比如，在日語社團(tuán)中，可以滲透民族精神和愛國思想教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)日語的過程中時(shí)刻謹(jǐn)記日本侵華犯下的滔天罪惡。在英語社團(tuán)中，可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英語文化實(shí)現(xiàn)結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化中不同于西方思想的優(yōu)秀道德品質(zhì)。此外，還可以通過舉辦宿舍美化大賽、宿舍清潔大評比等活動，加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識，于無形之中滲透思政教育。

（四）結(jié)合新工具

結(jié)合新工具是思政教育轉(zhuǎn)型改革實(shí)現(xiàn)多元化的根本突進(jìn)，具體而言就是利用微博、微信、官方網(wǎng)站、手機(jī)短信和手機(jī)APP等形式展開思政教育。在社會信息化程度不斷加深的背景下，運(yùn)用這些信息轉(zhuǎn)播載體進(jìn)行思政教育已是不可避免的趨勢。比如，高校可以建立專門的思政教育網(wǎng)站，同時(shí)開發(fā)對應(yīng)的手機(jī)端APP，將思政教育的相關(guān)內(nèi)容、活動組織等全部上傳到網(wǎng)站，并且通過手機(jī)端APP推送給學(xué)生。不僅如此，還可以利用微信、微博這類傳播速度快、傳播量大的信息載體，對學(xué)生展開思政教育宣傳，勢必可以比傳統(tǒng)方式起到更加顯著的效果。

結(jié)束語

高校思政教育工作的內(nèi)涵豐富，意義重大，高校教師必須對其形成深刻認(rèn)識。雖然當(dāng)前高校思政教育還存在一定問題，但是只要通過加強(qiáng)重視、優(yōu)化理論教學(xué)、改良教育手段以及結(jié)合新工具等措施，就可以有效提高思政教學(xué)工作成效，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介第一邵麗娜（1975-），女，遼寧大連人，專業(yè)或研究方向：思想政治教育。 第二司馨鈿（1987-），女，山東淄博人。 第三王曉煒（1988--），男，內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市人。