民族傳統體育在民族地區高校的傳承與發展研究①

唐君玲 肖憲平

(吉首大學體育科學學院 湖南吉首 416000)

民族傳統體育在民族地區高校的傳承與發展研究①

唐君玲 肖憲平

(吉首大學體育科學學院 湖南吉首 416000)

該文通過文獻資料法、訪談法、個案分析法等研究方法對民族地區高校開展民族傳統體育的歷史背景、學科研究、人才培養、隊伍建設以及項目推廣等問題進行了深入分析與探討。為民族地區高校開展民族傳統體育,推動民族傳統體育的文化的傳承與發展提供借鑒。

民族地區 民族傳統體育 高校 傳承發展

在五千年漫長的歷史長河中,中華民族創造了豐富燦爛的民族傳統體育傳統文化,這些豐富的文化,正是通過教育等各種途徑得到有效傳承和發展。學校教育作為傳統文化最強有力的傳承主體和文化傳播的主要平臺,民族傳統體育應該成為學校教育的重要內容。該文以吉首大學為個案,通過對吉首大學30余年來在推動民族傳統體育文化的保護、傳承與創新發展方面所做的工作進行分析探討,為民族傳統體育在民族地區高校的傳承與發展提供參考。

1 開展民族傳統體育活動的背景

吉首大學位于湘鄂渝黔交匯的湘西土家族苗族自治州州府吉首市。20世紀90年代以前,學校的主要任務是為湘西自治州以及湖南省其它少數民族聚居地區、偏遠山區培養各類建設人才。至1985年各類在校學生2000余人,全日制本專科學生1376人,其中土家、苗、侗、瑤、白等少數民族學生占在校全日制學生總人數的70.42%。這時的學校占地面積僅有144畝,只有一個200米的田徑場和2個籃球場及一個改造的體操房,體育教學經費嚴重不足(根據吉首大學志記載,從1977年至1983年的7年間,國家一共向吉首大學下撥各類教育經費總計1155萬元),[1]教學條件十分艱苦。但吉首大學地武陵山區,區域內聚居著土家族、苗族、侗族等40余個少數民族,其中世居少數民族9個,各民族在社會歷史進行中創造出了具有本地區特色的豐富的傳統體育文化。這些資源為吉首大學體育學院從事相關教學與科研提供了便捷條件。吉首大學的體育教師從20世紀80年代初開始,經過30余年的努力,先后對武陵山區的14個少數民族的傳統體育項目進行了挖掘與整理,對項目進行評估、篩選和分類,并將部分項目引入到了體育專業和公共體育課程教學,取得較好的教學效果。如今學校已成為各類設施完備,擁有本科到博士研究生教育的各類在校學生3萬余人的省屬綜合性大學,體育也成為了“省級重點學科”。

2 民族傳統體育學科研究

1997年,國務院學位委員會和原國家教委在一級學科體育學下設立4個二級學科,民族傳統體育學名列其中,這標志著民族傳統體育學學科的進步并走上了科學發展的軌道。由于我國體育學科研究長期存在偏重技術實踐的傾向,學科建設發展緩慢,在民族傳統體育學科研究方面,長期以來以民族傳統體育的學科主干——武術替代民族傳統體育學學科整體,以拳種、套路項目代表民族傳統體育的學科性質,學科建設中以偏概全;缺乏研究環境,忽視能經受時間考驗的基礎理論研究;忽視研究隊伍建設和群體優勢。[2]導致學科理論體系不明確,缺乏基礎理論研究,學科群體優勢不能體現,缺乏相關優勢學科的支撐,成果難以解決民族傳統體育發展中的理論和實踐問題。

吉首大學體育學院針對國內在民族傳統體育學科建設與研究中存在的不足,根據學校自身的優勢和特點確定了該校民族傳統體育學科的研究方向。學院在民族傳統體育學科、專業、課程方面明確了以學科建設為龍頭,以專業建設為依托,以課程建設為基礎的基本思路。民族傳統體育學科包含民族傳統體育文化、民族傳統體育產業、民族民間體育理論與實踐、武術教學訓練理論與方法等研究內涵。

在研究對象和研究方法兩個方面,都克服了當前國內同類學科僅僅將視角集中在武術領域的局限。研究不滿足于體育史學關于體育歷史的描述,注重從歷史哲學的高度,關注各民族傳統體育的歷史與現實及未來命運,將世界各民族的傳統體育文化納入研究視野,以文化形態學的方法論,研究世界各民族傳統體育發生、發展、演變的歷史事實,以及各民族傳統體育的歷史與現實的差異及其差異的社會文化背景,旨在探索推進各民族傳統體育現代化,以及各種體育形態在全球化時代共存與融合的理論與方法,率先在國內把民族傳統體育學發展成一門文化學、歷史學、民族學與體育學交叉的新興學科。其成果在國內學術界產生了較大影響,在推進民族傳統體育現代化及各種形態體育在全球化時代的共存與融合研究方面取得了顯著的成效。

3 民族傳統體育人才培養

民族傳統體育文化傳承與保護的關鍵是人才。只有有了專門從事民族傳統體育文化保護與傳承方面的專門人才的共同努力,我國民族傳統體育文化的火炬才有可能生生不息。在我國高等教育本科和研究生專業中都設置了民族傳統體育專業,可見國家是非常重視民族傳統體育的發展。要實現民族傳統體育文化的有效傳承,就必須在高等體育教育系統中培養一定數量的民族傳統體育方面的中高級專門人才,來從事民族傳統體育文化的傳播與研究工作。民族傳統體育文化的保護與傳承只有這樣才能得到良好的可持續的發展。

在民族傳統體育專業人才培養中,實現人才培養目標的核心是課程體系,它是人才培養質量的保障,也是能否實現人才培養目標的關鍵所在。[3]但現實是在我國普通高校武術與民族傳統體育專業招生中,只是招收武術和散打方面的學生,而在其它民族傳統體育方面有專長的學生未能納入招生范圍。在高等教育領域,除極少數院校外,大部分高校學生缺少系統學習民族傳統體育文化的課程知識。

吉首大學充分利用自身優勢,在課程內容設置方面將更多的少數民族傳統體育項目引入到課堂教學,使培養的學生成為既了解和掌握現代體育學科理論與方法,又具有民族傳統體育知識和

技能的優秀人才。經過多年的建設,形成了具有吉首大學特色的民族傳統體育課程群,通過不斷的教學、訓練實踐與探索,已經呈現出了良好的發展態勢,在民族傳統體育人才培養實踐中,發揮了重要作用。在我校民族傳統體育學碩士點招生后,該課程群中的大部分課程,通過提高層次和深度,使其成為民族傳統體育專業研究生的主干課程。在此基礎上,學校與學院領導又重新統籌規劃,對《民族傳統體育》課程進行了重點建設。以學位點建設帶動《民族傳統體育》課程的全面發展,加強教學規范管理,加強學科研究、教材建設與師資隊伍建設。在教學改革研究和學術研究方面出了大量成果。30余年來,吉首大學為我國西部及民族地區培養了2000余名具有民族傳統體育專業知識和技能的高級專門人才,為我國少數民族地區高等體育教育的改革和人才培養積累了豐富可借鑒的經驗,在國內高校民族傳統體育專業人才培養和社會服務工作中起到示范和帶頭作用。

4 民族傳統體育團隊建設

前清華大學校長梅貽琦這樣說過:“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”一支結構合理、學術水平高、道德素養好的師資隊伍是學院的辦學之基。基于這樣的認識,吉首大學體育學院從20世紀90年末開始將師資隊伍建設,尤其是青年教師的培養確定為學院改革與發展的基礎性和戰略性工作。由于學校地處湘西,交通不便,經濟不夠發達,外地人才不太愿意來湘西工作的實際,堅持引進與培養相結合,以培養為主。在對待青年教師培養與提高方面,堅持以提高青年教師教學與科研能力為先導,以個人具體從事的教學課程為方向,提高全體教師的問題意識和研究意識,形成一種用研究的態度、研究的眼光、研究的方式,建立一種教育、研究、學習和教學一體化的工作和生活方式。通過科研提高教師的學術水平、拓寬教師的視野、豐富和更新教學內容。

學院教師重視教學研究,具有很強的素質意識和質量意識。他們一方面通過各種途徑、方式進修,努力提高自身的業務水平。樹立新觀念,學習新知識,完善知識結構,把握學科發展前沿動態。另一方面,積極投身于各種教改活動,不斷提高教學質量。

經過多年的不斷積累,形成一支學歷高、素質優、結構合理、具有創新精神、整體結構狀態合理,且發展趨勢良好的師資隊伍。2010年7月民族傳統體育系列課程教學團隊被教育部、財經部確定為“國家級優秀教學團隊”。

5 民族傳統體育項目的推廣

(1)廣泛調查、深入研究,構建具有民族特色的課程教學體系。吉首大學所在的武陵山區居住著40余個少數民族,其中世居少數民族9個,是全國內陸地區最大的少數民族聚居區。生活在該的穩中有降族人民在日常生產生活中創造了許多具民族和地方特色的傳統體育項目,并且這些項目簡單易學,對場地器材要求不高。為了充分利用學校所處的地域優勢,將部分優秀的傳統體育項目引入高校體育課堂。體育學院的教師先對武陵山區的30余個縣市區進行實地調查,收集和挖掘民族傳統體育項目共計358項。[5]同時對調查收集的項目資料進行整理分析,對項目進行相應改造,在深入討論并廣泛征求意見的基礎上,確定項目引入并開展的指導思想、具體內容和教材編寫工作。

(2)在確定是否將民族傳統體育項目納入體育課程教學內容之前,為了充分了解項目教學對學生的身體機能、素質以及體育行為是否產生影響,通常先進行對比教學實驗。只對那些通過教學,和項目活動開展,可以促進學生心血管系統功能和肺功能的改善;能有效的提高學生的身體機能和身體素質,改變學生的體育鍛煉態度的項目才能進入課程教學內容,進行全面推廣。

(3)創編特色教材,注重理論傳授。開展民族體育項目教學,具體教材的編寫工作十分重要。它既是每位授課教師的必備工具,更是學生學習和掌握民族體育項目知識,提高運動技能,指導日常鍛煉的向導。因此,教材的內容不僅影響到民族傳統體育課程的教學,并且對學生掌握運動技能和理論知識具有較大影響。到目前我們共編寫了《民族傳統體育教程》《民族民間體育》和《民族傳統體育保健學》等教材7部。為教學工作提供了豐富的理論支持。

(4)積極探索民族體育課程教學手段與方法。在教學過程中需要特別注意教學手段與方法的研究。通過繼承優良傳統教法與現代教法相結合的形式來激發學生學習民族傳統體育文化的興趣和對民族體育知識的理解以及技術的掌握。突出將自我控制、自我評價和自我鍛煉相結合的三自能力的培養運用到民族體育課程教學之中。并創建了民族體育教學網站,為民族體育項目教學搭建了數字化平臺。在網站中建有大量的民族體育方面的文獻資料、教師教學錄像(如:武術、跳竹桿、陀螺、舞龍舞獅、高腳等)及優秀教案和課件等,師生可以通過這一平臺進行交流互動。

(5)積極開展民族傳統體育運動訓練與競賽。在民族傳統體育項目的保護與推廣方面,建立了全國首個少數民族傳統體育器物成列室,民族傳統體育項目高腳馬經吉首大學改造后現已成為全國民運會正式比賽項目,近20個民族傳統體育項目已經成為體育專業和公共體育課程教學內容。舞龍、舞獅和民族健身操等項在國內外重大比賽中多次獲得金、銀和銅獎,并產生了廣泛影響。

6 結語

民族地區高校作為民族地區高層次人才培養的基地,更是開展民族文化研究、傳承和創新的中心。30余年來,吉首大學在推動民族傳統體育文化的保護、傳承和創新發展方面進行了大膽的嘗試,并取得了可喜成績。但就我國民族地區高校整體來看,在推動民族傳統體育文化的保護、傳承和發展方面還有許多工作要做。民族地區高校只有充分認識到在推動民族傳統體育文化的傳承與發展中的重要責任,在民族傳統體育專業人才培,文化創新中,項目推廣中充分發揮應有的作用,才能更好的推動我國民族傳統體育在現代化進行中得到更好的傳承與發展。

[1]劉仁民.吉首大學志[J].吉首大學學報：社會科學版,1995(2): 113-114.

[2]夏瓊華.少數民族傳統體育文化傳承的教育策略[J].體育與科學,2010,31(1):70-72.

[3]倪依克,邵曉軍,張自治.民族傳統體育學學科建設的理論基礎[J].體育科學,2005(1):56-60.

[4]李政.普通高校體育課開展民族傳統體育項目教學研究[J].河北體育學院學報,2010,24(1):36-38.

G807

:A

:2095-2813(2015)09(a)-0176-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.25.176

國家哲學社會科學基金項目(體育類),項目編號:12BTY053。

唐君玲(1976—),女,湖南永州人,講師,碩士,研究方向:學校體育研究。