“呵呵”的社會學解讀

文/葉開

在表達欲言又止、朦朦朧朧、曖昧不清的情感時，“呵呵”最為恰當。幾乎在任何一種場合、任何一種情緒下，你看到這個詞時都可以找到合適的解釋。

欲言又止的“呵呵”

“呵呵”是網絡上使用頻率超高的一個詞，在微博和微信上頻率最高。幾乎可以用到任何地方：贊同時，呵呵，反對時，呵呵；又贊同又反對時，呵呵，不贊同不反對時，呵呵；高興時，呵呵，難過時，呵呵；相聚時，呵呵，分別時，呵呵。

在表達欲言又止、朦朦朧朧、曖昧不清的情感時，“呵呵”最為恰當。幾乎在任何一種場合、任何一種情緒下，你看到這個詞時都可以找到合適的解釋。在一個微信對話中，當你的朋友使用“呵呵”時，意味著他可能對這個話題已經厭倦了，打算不再談下去了，或者認為應該結束了。如果涉及到爭議話題，雙方爭論了一陣子，前進到了邊緣地帶，一陣沉默之后對方來一個“呵呵”，可能意味著雖然不同意你的意見，但這個討論或爭議不必繼續糾纏下去了，彼此可以保留自己的觀點，但是“呵呵”。由此繼續深入，“呵呵”可以用作一種心領神會的終止。例如，當你打不開一個鏈接時，有朋友說“大概是呵呵了”。

“呵呵”在恰當時候出現，火候恰到好處，能夠擺脫一個纏繞著你的話語線團；但在特殊關系中使用，必須小心謹慎，不然可能會令對方產生不快情緒，甚至產生裂隙和矛盾。在一些狀態不穩定的關系中，“呵呵”的出現可能如一顆火星子落在干草堆上。用詞用語，時機恰當就有深刻感染力；胡亂使用，可能造成誤解。

“呵呵”詞性的變異

“呵呵”不是今人獨創，而是有著悠久歷史。有人考證，十六國時期后趙皇帝太子石宣性情冷酷，他嫉妒弟弟石韜，派遣刺客刺殺了石韜后，竟然還帶了一千多人去送葬：“臨韜葬，不哭，直言‘呵呵’，大笑而去?！边@個“呵呵”簡直意味深長，有春秋大義，是斟酌用詞的范本。

曾有人認為蘇軾最早使用“呵呵”一詞。后有“好事者”繼續尋找——感謝網絡資源——并發現，在蘇軾之前，唐代詩僧寒山寫過“含笑樂呵呵，啼哭受殃抉”，唐代詩人韋莊寫過“熏熏酒氣麝蘭和，驚睡覺，笑呵呵，長笑人生能幾何”和“遇酒且呵呵，人生能幾何”。

可見“呵呵”二字，既表示類似太子石宣這種冷囂張，還代指情緒上的灑脫、豁達，且古已有之。宋代歐陽修、蘇軾等人常在信中和文章中使用“呵呵”，表示情緒上的樂觀，快樂，顯示了這個詞的“源遠流長”。在宋代，最喜歡用“呵呵”的是一些著名的禪師，尤其是在說一些偈語時。

一個貌似普通的流行詞，在其流行的過程中，背后深藏著復雜的社會學、心理學意義。流行詞還有一個特點，因為是正在流行中，沒有足夠時間沉淀下來，讓詞性穩定化，因此詞性變化很快，甚至會在某些特殊情形下，向反方面蛻變。

在一片歡樂聲中誕生的“呵呵”，詞性變得越來越復雜，也產生了變異。隨著各種新式聊天方式的出現，尤其是移動端聊天方式的迅速主流化，這個詞由早期的快樂情緒表達，善意的應承，曖昧的態度，不置可否，變成了敷衍、冷漠、厭惡、難堪。

2014年網友投票選出年度最傷人網絡熱詞，“呵呵”扎眼地排在第一名。一個之前相對積極的流行詞，因網絡聊天的爆發增長而詞性不斷退化，成了帶負面因素的詞——現在，你在聊天時要小心了，不要心不在焉地“呵呵”，免得某些多心之人對你產生誤會。

有網友總結道：“流言止于智者，聊天止于呵呵”。在興高采烈的聊天激流中，突然出現了一個“呵呵”，本來意味著對話到了盡頭，是到了垃圾時間，應該結束了，大家各自洗洗睡了。但網絡聊天有一種奇特惰性伸展模式，你常常發現很難在合適的時間里有效停止。有人對話題產生厭倦或因為夜深感到疲勞，應該想辦法剎車，讓聊天慢慢減速。明智者就懂得：聊天到了尾聲，雙方該知趣地結束了。但大多數人過分地沉迷于“聊天”的惰性流水中而不知止，撐著沉重的眼皮，進入聊天的雞肋時刻。

網絡聊天時，“呵呵”可以用作一種心領神會的終止。

研究聊天行為會發現，嚴重依賴網絡聊天，并可能產生聊天綜合征的人，他們在網絡中花費的時間很長，在聊天中用去了最多時間。通常來說，除了一些特殊的信息交換需求之外，普通聊天多是轉發各種突發新聞，搞笑段子，怪異事件，相似的信息在不同的聊天群中轉來轉去，大多數都是不能積淀并形成有效知識，而是如飛絮般飄散。極少數的新聞事件或者段子，因為戳中了人們的情感核心而爆發性流行。流行話題的特點是大多數都在第二天就極速衰減，第三天壽命結束——比一只蟬的壽命都短一倍。因此，微信公號的編輯在轉載或者編寫文章時，都絞盡腦汁，用各種具有暗示性、挑逗性、聯想性的詞來極力吸引讀者。

在一個節奏越來越快的社會，如果缺乏沉淀的時間，則無論我們的人生還是精神，都會加快損耗，如同流行詞一樣，沒有足夠時間來好好思考和結晶。通常來說，有聊天綜合征的人，很容易產生精神依賴，甚至形成某種焦慮征兆。眼下，微信取代了微博，成為人們交流和交往的最頻繁也是最有效的工具。但是，這樣的頻繁交往，也會讓人們的時間很難聚集成完整的時間段，時間被切割得零零散散，形成蜂窩狀。就在我寫這篇文章時，也實在地感受到了這種時間蜂窩的影響——不斷響起的微信提示聲，打破了寫作的流暢節奏。你必須關掉提示音，進一步把手機調到飛行模式，甚至直接關掉手機，才能有效地完成工作。常常有人發現，如果你不“呵呵”一下，根本就無法切斷兩個人聊天話語的糾纏，那就像蜘蛛網一樣，讓你的時間管理越扯越亂。

網絡時代心理畸變現象之一：“呵呵”傷人事件

當行則行，當止即止。人們覺得“呵呵”這個詞傷人，多是因為不知止。關于“知止”，可以追溯到老子那里?！兜赖陆洝返诰耪略疲骸肮Τ?，名遂，身退，天之道?！比松媚蟮桨司欧肿笥?，能夠在這個馬上就要巔峰的時刻，或者已經到了巔峰的時刻，而急流勇退，需要極高智慧才能做到。高智慧者如范蠡，助越王勾踐成功擊敗吳國后，攜第一美女西施退居茫茫山水間不知所蹤，最為被后世者稱道。聰明如“三分天下諸葛亮”、“一統天下劉伯溫”，都沒能真正成功地做到“身退”。今人蕓蕓，沉迷于各種誘惑太深，離“身退”太遠，無可言說，只有“呵呵”。

朋友間相互了解足夠多，信息交換足夠充分，聊天內容不在淺層中打轉，而能進入實質性的表達中，則“呵呵”使用與否，并不會真正地“傷人”。真正“傷人”的“呵呵”，是因為“聊天”雙方已經出現了不恰當的延續。

因為一個簡單的聊天語氣助詞而產生了“傷人”事件，是網絡時代最有意味的心理畸變現象之一。

“聊天”是人類交流的一種主要的方式之一，有交流思想，增進情感，打發時間等等功能。但在交通不便、信息不暢時代，人們無法隨時隨地聊天，寫信也是一件很奢侈的事情，不會有人閑到用珍貴的紙張和筆墨來廢話的程度。

在傳統的面對面聊天中，人們通過分辨對話者的語氣，觀察對方的表情和身體符號，會得出判斷，不斷地調整自己的語氣和態度。對話雙方使用“副語言”或“潛語言”，以表情、情緒、身體語言等方式傳遞，無須用“呵呵”這種語氣詞來增進或者減緩對話中的節奏。但到了網絡時代，人們用聊天軟件可以快速而直接地與朋友非面對面地交談，從而讓原本相對珍貴的聊天時刻，變得過分頻繁起來。如同日常生活中對物品價值進行評估一樣，一樣東西過分頻繁地出現，其珍貴值就會大大地削減，從而產生價值衰減效應。聊天疲勞，甚至出現傷人的“呵呵”，也是很正常。

呵呵。