蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究

余少奇 陳 晨 徐曉剛 李先剛

（徐州工程學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究

余少奇 陳 晨 徐曉剛 李先剛

（徐州工程學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

家庭教育是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)，健全而有效的家庭教育對一個人的健康成長起著至關(guān)重要的作用。蘇北地區(qū)農(nóng)村留守兒童大多缺失完整而有效的家庭教育，需要引起全社會的關(guān)注，更需要政府、農(nóng)村社區(qū)、學(xué)校和家長共同努力，幫助監(jiān)護(hù)人強(qiáng)化家庭教育意識，解決蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題。

蘇北農(nóng)村留守兒童 家庭教育 對策

20世紀(jì)80年代中期我國流動人口大規(guī)模產(chǎn)生，“留守兒童”由此得來。“留守兒童”在進(jìn)入2002年，特別是2004年以后作為一個突出問題，引起社會的廣泛關(guān)注。全國婦聯(lián)2013年發(fā)布的《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報(bào)告》指出，根據(jù)《中國2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國共有農(nóng)村留守兒童6103萬人，2006年中國農(nóng)村留守兒童分布狀況中顯示，江蘇留守人數(shù)達(dá)222.8萬人，總規(guī)模呈逐漸擴(kuò)大趨勢，其中，蘇北五市有農(nóng)村留守兒童148.38萬人，占全省留守兒童的66.6%。而引發(fā)留守兒童問題最直接和最根本的原因是留守兒童家庭教育的缺失。

一、蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀

（一）留守兒童性格自閉。

性格是一個人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征，它受社會歷史文化的影響，是在社會生活實(shí)踐中逐漸形成的。蘇北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，父母外出務(wù)工，由于父母不在身邊，留守兒童長期得不到父母的關(guān)愛，一些留守兒童性格抑郁、內(nèi)向。長期缺乏溝通致使留守兒童交流產(chǎn)生障礙，為人處世不合群，臨時監(jiān)護(hù)人又只滿足留守兒童的基本生活需求，沒有關(guān)注其心理的意識，長此以往溝通的自卑心理加劇，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)自閉癥與抑郁癥。不良的情緒對身體、工作和生活的影響較大，意志對情緒的控制能力比較薄弱，情緒波動，心境容易消極、悲觀。

（二）親情缺失導(dǎo)致心理發(fā)展異常。

留守兒童家庭從法律角度講是一個完整的家庭，但是現(xiàn)實(shí)生活中是一個極其不健全的家庭。為了能給子女發(fā)展提供較大的空間和可能性，很多蘇北農(nóng)村父母選擇進(jìn)城務(wù)工。農(nóng)村剩余勞動力逐漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，使得留守兒童生活照料的主要責(zé)任落在了臨時監(jiān)護(hù)人身上，包括以下幾種類型：父親或母親單獨(dú)監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、自我監(jiān)護(hù)、親友監(jiān)護(hù)。良好的家庭教育對個體產(chǎn)生終身影響，家庭教育需要父母雙方的參與。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，城鎮(zhèn)與農(nóng)村的留守兒童家長有不同的表現(xiàn)。在農(nóng)村，大多數(shù)的兒童與父母進(jìn)行聯(lián)系主要采取打電話的方式，其中58.9%通話時間在三分鐘以內(nèi)，70.2%的留守兒童一周以上或更長時間才能與在外打工的父母聯(lián)系一次，甚至有8.6%的兒童與父母就沒有聯(lián)系，只能在寒暑假期間到外地與父母團(tuán)聚。這部分留守兒童沒有健全的家庭教育氛圍和良好的親子關(guān)系。父母長期外出打工導(dǎo)致他們家庭教育角色逐漸弱化，兒童沒有機(jī)會與父母進(jìn)行完整、有效的溝通，父母也沒有意識向孩子表達(dá)自己的關(guān)愛。農(nóng)村留守兒童家長在對孩子進(jìn)行教育時，夾雜著復(fù)雜的情感，他們一方面希望自己的孩子好好學(xué)習(xí)，將來能夠有出息，另一方面怕孩子被欺負(fù)，企圖用物質(zhì)補(bǔ)償代替精神補(bǔ)償，減少無法照顧孩子的愧疚感。處在這個年齡階段的兒童，生理和心理還不夠成熟，對自身變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往有太多問題亟待解決，而父母不能給孩子正確的解答和指導(dǎo)，又很容易受到外界不良風(fēng)氣的影響，再加上長久的親情缺失和臨時監(jiān)護(hù)人不理性、不科學(xué)的教育方式導(dǎo)致了留守兒童在心理發(fā)展上的異常。單親監(jiān)護(hù)的教育缺乏力度，調(diào)查顯示父親承擔(dān)教育工作的比例非常小，只有16.13%，父親教育角色的缺失會讓孩子缺少陽剛之氣，遇到問題膽怯，不夠果斷理性；母親教育角色的長期缺乏可能造成孩子容易沖動，沒有耐心。自我監(jiān)護(hù)更是需要極高的自制力，世界日新月異，充滿各式各樣的誘惑，缺乏一定的自制力就容易誤入歧途。調(diào)查顯示大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在內(nèi)心孤僻、冷漠自卑、多疑敏感、缺乏安全感、人際交往能力差、自信心不強(qiáng)等問題；有的還養(yǎng)成了較為嚴(yán)重的不良習(xí)慣，如喜歡進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳，通過吸煙、酗酒排解孤獨(dú)苦悶。

（三）留守兒童發(fā)展不全面。

大部分農(nóng)村留守兒童發(fā)展單一化，農(nóng)村留守兒童家長過度重視學(xué)習(xí)成績的提高，忽視孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。家庭教育狀況問卷調(diào)查（學(xué)生卷）顯示，在“父母經(jīng)常提到的話”中，大多數(shù)兒童都選擇了“這一次考試第幾名”。隨著經(jīng)濟(jì)社會各方面發(fā)展，農(nóng)村有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。近年來，農(nóng)村地區(qū)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)也開始蓬勃發(fā)展，通過深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)蘇北農(nóng)村留守兒童家長絕大多數(shù)是為提高孩子的卷面成績，讓孩子參與到輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中。但是蘇北農(nóng)村留守兒童家長只關(guān)注到留守兒童學(xué)業(yè)成績較差的結(jié)果，沒有進(jìn)行原因分析的意識，學(xué)業(yè)成績較差往往是注意品質(zhì)差、行為習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)興趣不濃等原因。留守兒童家長單純地寄希望于學(xué)校教育甚至輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)來教育孩子，把父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任推卸到教師、甚至輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)上，忽視了家庭教育對留守兒童身心發(fā)展的重大影響，在調(diào)查中76.32%的兒童也認(rèn)為父母或臨時監(jiān)護(hù)人對學(xué)業(yè)缺乏幫助。家庭教育家長卷中顯示，93.65%留守兒童家長都認(rèn)為家庭因素對孩子非常重要，只是缺乏理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)，沒有掌握正確的原理與方法。只有認(rèn)識到家庭教育的重要性并且掌握正確的原理與方法，兒童才會朝好的方向發(fā)展。從教育學(xué)與心理學(xué)的角度進(jìn)行分析，兒童處于不同的年齡階段，具有不同心理特征，家長要用發(fā)展的眼光看待孩子，培養(yǎng)他們各方面的興趣。家長遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是家庭教育取得成效的根本保證。

留守兒童發(fā)展的單一化還體現(xiàn)在拆分型的家庭模式造成的家庭教育缺位，導(dǎo)致留守兒童的全面素質(zhì)不高。調(diào)查顯示一部分農(nóng)村留守兒童與父母缺乏溝通，臨時監(jiān)護(hù)人多采取放養(yǎng)式的教育方式，留守兒童的全面發(fā)展受到限制。農(nóng)村留守兒童家庭教育以隔代監(jiān)護(hù)教育為主，承擔(dān)家庭教育任務(wù)的祖輩大多是文盲半文盲，缺乏知識和先進(jìn)的教育觀念，留守兒童出現(xiàn)問題，他們多采用簡單粗暴的方式，不利于留守兒童身心健康的發(fā)展。親友監(jiān)護(hù)的教育，不易把握家庭教育的分寸，過分嚴(yán)苛可能激起孩子的逆反心態(tài)，不聞不問又無法起到家庭教育的效果，他們更多關(guān)注的是留守兒童能夠吃飽穿暖，身體健康。

（四）留守兒童品德——認(rèn)知欠缺。

據(jù)調(diào)查，在蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育中，只有8.7%的家長最關(guān)注孩子的品德修養(yǎng)是否端正。在教育心理學(xué)上，品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則在行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定和一貫的心理特征。品德分為以下四種要素：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為。道德認(rèn)識是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)。兒童是通過觀察模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)從而認(rèn)識世界，而農(nóng)村留守兒童在其成長過程中，一方面，父母角色的長期缺失使得孩子不能及時接受正確的道德觀念，父母也沒有這種意識對孩子進(jìn)行道德意識灌輸，且臨時監(jiān)護(hù)人大多數(shù)屬于年長者，文化程度較低，這些都制約著留守兒童接受科學(xué)的道德教育。另一方面，農(nóng)村留守兒童家長用物質(zhì)補(bǔ)償代替精神補(bǔ)償?shù)慕逃绞剑股硇睦聿怀墒斓牧羰貎和a(chǎn)生錯誤的價值觀。調(diào)查中，有些農(nóng)村初中生認(rèn)為讀書無用，希望盡快畢業(yè)賺錢。這種以家庭利益作為教育根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育方式使得留守兒童對受教育及今后的發(fā)展產(chǎn)生功利態(tài)度，不利于道德情感的豐富，嚴(yán)重影響兒童身心健康的發(fā)展。留守兒童長期缺乏父母關(guān)愛，沒有嚴(yán)格、有規(guī)律的生活制度，學(xué)校方面也缺乏有組織的道德行為練習(xí)，不利于激發(fā)意志鍛煉的自覺性，不少農(nóng)村留守兒童沉迷網(wǎng)絡(luò)，受社會不良風(fēng)氣的影響，最終表現(xiàn)為不良行為，辱罵師長、打架、欺騙等。

（五）自主獨(dú)立意識較強(qiáng)。

關(guān)于留守兒童還有一個值得注意的問題，留守兒童存在一定的問題，近年來的研究普遍將留守兒童視為“問題兒童”，但是我們不能把留守兒童標(biāo)簽化，忽視留守兒童身上優(yōu)秀的性格特征。在問卷調(diào)查中，53.95%留守兒童相對獨(dú)立，自主性強(qiáng)，自己的事情自己做，且多數(shù)留守兒童更懂得孝順父母長輩，容易理解父母長輩的艱辛。政府、學(xué)校、家庭、社會都要更全面理性地看待留守兒童。為調(diào)節(jié)和指導(dǎo)本國人口發(fā)展，政府采取了一系列人口政策，其中“提倡一對父母只生育一個孩子，嚴(yán)格控制二胎，堅(jiān)決杜絕三胎”的計(jì)劃生育政策使得現(xiàn)在多數(shù)家庭只有一個孩子。家庭長輩溺愛獨(dú)生子女，造成很多孩子獨(dú)立性差，生活不能自理。而留守兒童由于父母長期在外，獨(dú)立面對各種問題，更有主見，走上社會更會處事，相對非留守兒童更努力，更加具有創(chuàng)新精神。但是仍然需要家長的正確引導(dǎo)，讓留守兒童的發(fā)展順應(yīng)社會主流價值觀，否則留守兒童會走向另外一個極端，如缺乏合作能力，易自作主張，不能正確對待不同觀點(diǎn)，遇到矛盾極端化，等等。

二、調(diào)查研究

留守兒童問題是一個全球性的問題。國外留守兒童的研究內(nèi)容主要涉及留守兒童的規(guī)模及移民對留守兒童的日常生活、教育、醫(yī)療和健康、心理和行為等方面的影響。伴隨社會歷史發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出南北不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的特點(diǎn)。這就造成經(jīng)濟(jì)相對落后的蘇北農(nóng)村地區(qū)有大批兒童留守。近幾年，我國對留守兒童教育問題進(jìn)行了大規(guī)模的研究，取得了很多成果，但是總體上對蘇北農(nóng)村地區(qū)留守兒童家庭教育問題研究比較單薄。經(jīng)過大量文獻(xiàn)查閱，本組主要針對蘇北農(nóng)村留守兒童、臨時監(jiān)護(hù)人及其家長進(jìn)行了問卷調(diào)查，并且對大學(xué)生、學(xué)校、地方政府進(jìn)行訪談，對比分析數(shù)據(jù)結(jié)果，剖析蘇北農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題。

表1 學(xué)生問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果

由上表分析可得：蘇北地區(qū)留守兒童自主性較強(qiáng)，能夠獨(dú)立完成自己的事情，且能幫助父母做一些家務(wù)，完全依賴臨時監(jiān)護(hù)人的只有19.74%。這說明不能把留守兒童問題標(biāo)簽化，要發(fā)現(xiàn)留守兒童身上的閃光點(diǎn)。但是在課余時間中，能夠主動看書的兒童只有9.21%。蘇北農(nóng)村地區(qū)家長過分依賴學(xué)校教育，沒有履行好家庭教育的責(zé)任。家庭教育要關(guān)注孩子的心理發(fā)展、情感發(fā)展及性格發(fā)展，培養(yǎng)孩子積極的人生態(tài)度、正確的學(xué)習(xí)方法及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)習(xí)能力的提升。部分家長在進(jìn)行家庭教育時缺乏專業(yè)理論指導(dǎo)，與孩子之間缺乏溝通，容易造成留守兒童心理發(fā)展異常。高達(dá)36.84%的留守兒童在日常生活中遇到問題時， 選擇憋在心里，被動的面對問題，愿意向父母傾訴的只有13.16%。即使偶爾電話聯(lián)系， 蘇北農(nóng)村留守兒童的家長也片面注重學(xué)業(yè)成績，很少進(jìn)行心理疏導(dǎo)。長期親情的缺失導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)孤僻、內(nèi)向、自卑等性格問題。雖然家長卷93.65%的家長都意識到家庭因素對孩子的成長很重要，但是仍需要政府、社會、學(xué)校、家庭的共同努力，掌握正確的教育方式，從而有效地進(jìn)行教育。

（一）家長對家庭教育的困惑。

1.“父母是孩子的第一任老師”。您認(rèn)為家庭因素對孩子的重要性

2.在教育孩子時，您最大的困擾是

據(jù)調(diào)查，蘇北農(nóng)村留守兒童的家長（臨時監(jiān)護(hù)人）意識到了家庭教育的重要性。問卷數(shù)據(jù)顯示，93.65%的監(jiān)護(hù)人認(rèn)為家庭因素對孩子非常重要。但由于經(jīng)濟(jì)水平受限制，36.51%的留守兒童家長沒有時間教育孩子。農(nóng)村地區(qū)留守兒童臨時監(jiān)護(hù)人文化水平多數(shù)不高，教育觀念落后，他們不知道如何正確教育孩子，42.86%的家長反映教育孩子最大的困擾是沒有正確的教育方法。

（二）家長的榜樣作用是否正確樹立。

1.您是否能夠以身作則給孩子樹立榜樣

2.您是否能夠很好地在孩子面前控制自己的情緒

孩子與家長的接觸是最早的，而且影響過程連綿不斷。馬克思說：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分家長沒有給孩子樹立好榜樣。要想教育好孩子，首先要教育好家長，家長要增強(qiáng)給孩子樹立榜樣的意識。科學(xué)的家庭教育是人健康成長的重要保障。在進(jìn)行家庭教育時，能講究方式方法，心平氣和地?cái)[事實(shí)、講道理，讓孩子樂于與家長溝通。

（三）家、校聯(lián)系是否密切。

1.您是否經(jīng)常與學(xué)校老師進(jìn)行溝通，了解孩子在學(xué)校的情況

家庭教育與學(xué)校教育相互合作，緊密聯(lián)系更有利于孩子的全面發(fā)展，家庭教育更能塑造孩子的道德品行、文化品位和價值觀念，孩子的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)校的責(zé)任，家長更應(yīng)主動擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，積極地與教師進(jìn)行溝通交流，與學(xué)校形成合力，共同促進(jìn)孩子的健康成長。調(diào)查顯示，只有22.22%的留守兒童家長能夠做好自己的本職工作，大多數(shù)家長仍然存在教育上的誤區(qū)。

三、農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的解決途徑

（一）家長要樹立正確的家庭教育意識，不斷更新教育觀念。

解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題，最直接、最現(xiàn)實(shí)的方法是讓家長了解孩子內(nèi)心真正的需要，給予孩子更多精神補(bǔ)償。家長不能只滿足孩子的物質(zhì)需求，還要從孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展角度考慮。監(jiān)護(hù)人要從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的只重視文化成績的教育方式，注重多方面能力的提升，良好習(xí)慣的培養(yǎng)，以身作則，樹立良好的榜樣作用。家長應(yīng)明確教育子女是自己的應(yīng)盡職責(zé)，即使與孩子分隔兩地，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來。通過電話或互聯(lián)網(wǎng)等方式與子女進(jìn)行溝通，跟上時代步伐，要讓孩子自己感受到父母對自己的關(guān)愛勝于經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)，讓他們在一個健康的環(huán)境中成長起來。同時與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。主動與子女的任課老師聯(lián)系，加強(qiáng)溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不至于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。家長還應(yīng)加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”聯(lián)系及親子間的溝通。及時掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)，適當(dāng)?shù)臅r候犧牲某些個人利益。

（二）堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，廣泛動員社會力量。

1.制定相關(guān)法律。全國政協(xié)常委朱永新在2015全國兩會上提交“關(guān)于保障兒童親子團(tuán)聚權(quán)，根治‘留守兒童’問題”的提案，建議國家立法機(jī)關(guān)對現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，增加親子團(tuán)聚權(quán)的相關(guān)條文。

2.根除戶籍制度壁壘。留守兒童的產(chǎn)生在于父母為了給孩子更好的生活，從而與孩子分居兩地。政府應(yīng)逐步實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，逐步弱化以至取消與戶籍制度相關(guān)的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，拆除就業(yè)、醫(yī)療、教育等制度壁壘。

3.加快農(nóng)村城市化進(jìn)程，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，減少人口流動。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡造成大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，更加牽制了農(nóng)村的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大。通過政府統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育，地方政府加大對農(nóng)村教育的投入和扶持，使農(nóng)村留守兒童與城市兒童享受同等受教育的權(quán)利。

4.建立留守兒童檔案。通過讓各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立留守兒童教育領(lǐng)導(dǎo)組，村鎮(zhèn)分別建立留守兒童檔案。領(lǐng)導(dǎo)組給每個留守兒童確定聯(lián)系人，指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人，學(xué)校每周對留守兒童進(jìn)行家訪，爭取做到學(xué)校、監(jiān)護(hù)人、聯(lián)系人相互溝通，并定期向留守兒童在外務(wù)工的父母匯報(bào)。

5.以人為本的公共服務(wù)，讓流動人口家庭不分離。政府的社會職能是解決留守兒童教育的根本措施和主要力量。進(jìn)城務(wù)工的外來人口可以購買安居房、公租房，留守兒童可以在父母身邊接受更好的學(xué)校教育及家庭教育。

（三）發(fā)揮學(xué)校教育輔助作用。

1.學(xué)校開設(shè)小學(xué)生心理健康課程，配備專業(yè)的心理健康教師。心理健康課程是蘇北農(nóng)村地區(qū)普遍缺乏的課程，即使少數(shù)學(xué)校開設(shè)這門課程，心理健康教師也有班主任代替。專門的心理健康教師具備專業(yè)知識技能，定期對留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，有利于留守兒童樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，有利于培養(yǎng)良好的心理道德品質(zhì)，有利于德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

2.學(xué)校加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，蘇北農(nóng)村地區(qū)學(xué)校積極引進(jìn)家校一體化的教育模式。目前有些學(xué)習(xí)學(xué)校開通了家校通，但僅局限于反映學(xué)生在校期間學(xué)業(yè)成績。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對家庭教育重要性的宣傳，傳播家庭教育的原理和知識，給父母一些專業(yè)指導(dǎo)。尤其關(guān)注與留守兒童家長的溝通，定期通過電話聯(lián)系匯報(bào)留守兒童在學(xué)校的情況，同時了解家長對留守兒童的教育情況。

3.改革對教師的考核機(jī)制，營造輕松的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。教師扮演好研究者的角色，更多關(guān)注問題留守兒童。2001年新課改提出“素質(zhì)教育”，2012年做了輕微調(diào)整。雖然大力提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育沒有標(biāo)準(zhǔn)可依，追求更高的教育質(zhì)量卻變成更高的考試分?jǐn)?shù)。學(xué)校對教師的考核，仍然是以學(xué)生的考試成績?yōu)闇?zhǔn)。據(jù)調(diào)查，蘇北農(nóng)村留守兒童普遍存在心理、學(xué)業(yè)和品德認(rèn)知上的問題。然而教師的教學(xué)任務(wù)繁重，教師精力有限，無暇顧及留守兒童的各種問題。一方面，不能有效及時地與家長進(jìn)行溝通。另一方面，部分教師也擔(dān)心自己在教育逆反心理重的留守兒童時，一時沖動，可能產(chǎn)生無法承擔(dān)的責(zé)任，從而放任不管。文藝復(fù)興時期，托馬斯莫爾就提出了“全人教育理念”，即所說的綜合素質(zhì)能力。學(xué)校改變對教師的考核機(jī)制，建議考慮學(xué)分制的考核方式，通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的考核評價教師，學(xué)校方面積極開展活動，加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，給教師空間培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

（四）兒童樹立正確的思想觀念，積極主動面對問題。

1.在思想上，首先體諒父母外出打工，認(rèn)識到自己與非留守兒童擁有同等的愛，用積極樂觀的態(tài)度應(yīng)對生活、學(xué)習(xí)中的各種問題。其次留心生活中積極陽光的例子，并以他們?yōu)榘駱樱粩鄬W(xué)習(xí)。

2.在行為上，積極配合老師、親屬、朋友對自己的幫助，主動地進(jìn)行溝通，遇到問題學(xué)會傾訴。孝順父母，定期打電話給父母，關(guān)心父母生活，與父母進(jìn)行互動。

（五）大學(xué)生參與到關(guān)愛留守兒童的活動中，積極參加志愿者服務(wù)

據(jù)調(diào)查，蘇南留守兒童發(fā)展整體高于蘇北留守兒童，蘇南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)，教育更完善，父母家庭教育的意識也更強(qiáng)。總之，蘇北農(nóng)村留守兒童問題需要全社會的關(guān)注，需要各地區(qū)各部門之間共同配合，政府、家庭、學(xué)校、社會對留守兒童生存和成長都肩負(fù)著不可替代的責(zé)任。

［1］2013全國婦聯(lián).我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動狀況研究報(bào)告 ［EB／OL］.中國婦聯(lián)新聞.http://acwf.people.com.cn/n/ 2013/0510/c99013-21437965.html.

［2］劉浪.我國不同地區(qū)農(nóng)村留守兒童問題之比較研究—以蘇北和陜西、寧夏地區(qū)為例［D］.寧夏大學(xué).20100301.

［3］段成榮，呂利丹，王宗萍.城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育.北京大學(xué)教育評論，2014（12）：13-29.

［4］王露璐，李明建.農(nóng)村留守兒童道德教育的現(xiàn)狀與思考［J］.教育研究與實(shí)驗(yàn)，2014（06）：41-44.

［5］張禮，蔡岳建.農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題與對策［J］.學(xué)前教育研究，2008（07）：63-65.

［6］苗雨伏.農(nóng)村留守兒童成長中的突出問題、產(chǎn)生原因及對策［J］.農(nóng)村發(fā)展，2014（10）：10-12.

［7］白勤.農(nóng)村留守兒童心理健康現(xiàn)狀調(diào)查研究［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2013（03）：76-80.

［8］黃寶中，閉文彩.我國農(nóng)村留守兒童家庭教育問題與對策探討，2008（09）：32-34.

［9］徐文婷.農(nóng)村留守兒童性格問題探究［J］，經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013（26）：45-46.

本文為江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃平臺省級指導(dǎo)項(xiàng)目《蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育研究》（XCX2014043）的部分成果。