切實(shí)做好侵華日軍七三一罪證遺址保護(hù)利用工作

宮文婧

切實(shí)做好侵華日軍七三一罪證遺址保護(hù)利用工作

宮文婧

第二次世界大戰(zhàn)的硝煙逝去已經(jīng)70年，歷史記憶隨著時(shí)間推移漸行漸遠(yuǎn)，但對于遭受殖民侵略的中國人卻不會(huì)遺忘曾經(jīng)發(fā)生的苦難。2014年9月3日，我國以國家立法形式設(shè)立首個(gè)中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，就是要以國家紀(jì)念的形式銘記苦難歷史，守望和平之聲。

一、 保存好七三一罪證遺址，為記錄歷史捍衛(wèi)真相

七三一遺址是世界范圍內(nèi)規(guī)模最大的以戰(zhàn)爭為目的進(jìn)行細(xì)菌武器研究、實(shí)驗(yàn)和制造的大本營，是以危害人類和自然環(huán)境為代價(jià)發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)爭的策源地，是二戰(zhàn)期間留給世界人民最直觀、最悲壯的記憶。1933年，關(guān)東軍第七三一部隊(duì)成立，至此開始了長達(dá)13年的細(xì)菌研究、人體實(shí)驗(yàn)和細(xì)菌戰(zhàn)。保守估計(jì)因日本細(xì)菌戰(zhàn)死亡的中國軍民在20萬人以上，其中至少3000人死于人體實(shí)驗(yàn)。日本細(xì)菌戰(zhàn)使用細(xì)菌戰(zhàn)劑類型之多、地域波及之廣、軍民犧牲之慘烈，世所罕見。

1925年6月17日，日本、美國、德國等37個(gè)國家在瑞士日內(nèi)瓦簽署《禁止在戰(zhàn)爭中使用窒息性、毒性或其他氣體和細(xì)菌作戰(zhàn)方法的議定書》即《日內(nèi)瓦議定書》，其中明確規(guī)定：在戰(zhàn)爭中使用窒息性、毒性或其他氣體以及類似的液體、物體或器件的行為早已被文明世界輿論所普遍譴責(zé)，為世界上大部分國家所禁止。令人遺憾的是，日本政府雖派代表參加會(huì)議，卻拒絕批準(zhǔn)該決議書，直至1970年5月這一議定書才得到日本政府正式批準(zhǔn)。

“沒有天庭的閃電或是地獄的烈火，沒有任何可見的殺戮，但人們卻在迅速的死亡。”這是意大利著名詩人彼得拉克在形容歐洲黑死病的一段話。發(fā)生在1346年到1665年間的黑死病（鼠疫）大流行，遍及歐洲、亞洲和非洲北海岸，據(jù)推測，當(dāng)時(shí)歐洲大約有一億人口，其中四分之一死于鼠疫。意大利和英國死者達(dá)人口的半數(shù)。鼠疫作為一種烈性傳染病吞噬了上億人的生命，給人類留下了極其慘痛的記憶。雨果曾說，歷史是過去傳到將來的回聲，是將來反映過去的倒影。時(shí)隔600余年，傷口還未愈合，日本全然不計(jì)鼠疫大流行給人類帶來的慘痛災(zāi)難，反而視其為有力的武器，并在研制細(xì)菌武器過程中把鼠疫菌作為生產(chǎn)數(shù)量最多的細(xì)菌戰(zhàn)劑付之于實(shí)踐，再次在世界范圍內(nèi)制造慘絕人寰的人間悲劇。一場沒有硝煙，兵不血刃的屠殺悄然進(jìn)行。

二、保存好七三一罪證遺址，為警示當(dāng)代教育后人

“空氣在顫抖，仿佛天空在燃燒”，這句源自南斯拉夫電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》的臺(tái)詞，成了描述二戰(zhàn)氣息的經(jīng)典語言。那場給人類帶來浩劫的戰(zhàn)爭已經(jīng)永遠(yuǎn)地成為了歷史，但灼熱的歷史痕跡始終籠罩在七三一遺址上空，戰(zhàn)爭的陰霾、恐怖從未徹底散去。時(shí)至今日，我們依舊能夠看到那殘留下來并保存完好的歷史遺跡和戰(zhàn)爭遺存，觸目驚心的殘?jiān)珨啾跓o不訴說著這片土地曾經(jīng)的滄桑與創(chuàng)痛。七三一遺址展示的是一段令國人刻骨銘心的民族苦難史，從普遍意義上講，具有巨大的人類警示價(jià)值和愛國主義教育價(jià)值。

首先，七三一遺址具有巨大的人類警示價(jià)值。毫無爭議的是，七三一遺址籠罩著濃郁的悲情氣息。不可否認(rèn)，悲劇絕非大眾所喜聞樂見之事。從這一角度也就可以理解，為什么當(dāng)時(shí)七三一遺址提出申遺時(shí)會(huì)遭受來自社會(huì)輿論的巨大阻力。然而，悲情往往更能打動(dòng)人，給人警示的作用。譬如波蘭的奧斯維辛、美國的珍珠港以及日本的廣島也都是悲情文化，但卻得到所在國政府及民眾的多次回望與隆重紀(jì)念。以波蘭為例，早在1947年就把奧斯維辛、馬伊達(dá)內(nèi)克等5個(gè)集中營開辟為國家級博物館，每年的奧斯維辛集中營解放日都會(huì)有來自世界各地的參觀者云集于此，自發(fā)舉行大規(guī)模的悼念活動(dòng)。如今70多年過去了，奧斯維辛集中營中的幸存者越來越少，這些人終身生活在那段死亡與恐怖的陰影中，難以忘懷。其中一些人，為了擺脫慘痛回憶，選擇了遺忘和寬恕。但是更多人毅然選擇牢記這份痛苦，并執(zhí)著于向全世界揭露納粹分子的反人類罪行。

殤思是為了更好地認(rèn)知?dú)v史。血的歷史是無法回避的，更不會(huì)因沉默而消失。正如拍攝反映奧斯維辛集中營影片《辛德勒名單》的著名導(dǎo)演斯皮爾伯格所言：“我們不怕死亡，我們怕被遺忘。一個(gè)民族怎樣對待歷史，決定一個(gè)民族的未來。” 我們今天不是為了揭歷史傷疤而去研究歷史、思考?xì)v史，更不是為了復(fù)仇，而是要在悲情文化中吸取歷史教訓(xùn)，凝聚民族力量，這或許會(huì)永遠(yuǎn)促進(jìn)我們民族自省和自覺。

其次，七三一遺址具有巨大的愛國主義教育價(jià)值。七三一遺址是近代歷史上日本移民侵略、殘酷掠奪、大肆奴役中國人民的歷史見證，是研究日本侵華史、日本細(xì)菌戰(zhàn)史的實(shí)物見證，更是大批中外抗日志士、無辜群眾的罹難紀(jì)念地。2014年9月3日，在抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日來臨之際，國務(wù)院公布了第一批80處國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄，侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館列入其中。作為全國愛國主義教育示范基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，七三一陳列館年均接待觀眾40萬人次，無數(shù)參觀者在這里接受愛國主義教育的洗禮。

在哈爾濱當(dāng)?shù)兀笥谄呷徊筷?duì)的保密性和隱蔽性，一些中老年人，對這段歷史知之甚少，但可喜的是越來越多的青年人通過新聞媒體和書籍了解這段歷史，并自愿到七三一遺址參觀，接受愛國主義教育。七三一遺址記錄了第七三一部隊(duì)進(jìn)行細(xì)菌研究、人體實(shí)驗(yàn)和細(xì)菌戰(zhàn)的歷史事實(shí)，濃縮了日本細(xì)菌戰(zhàn)帶給中國人民的創(chuàng)傷記憶，反映了日本軍國主義反人類、反人權(quán)、反和平的本質(zhì)，具有廣泛的代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊警示作用，是愛國主義教育的重要載體和社會(huì)課堂。

愛國主義既有歷史的繼承性，又有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。如今，我們面臨的時(shí)代是全球化趨勢日益深入的時(shí)代，是中西方思想浪潮沖擊交融的時(shí)代。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，我們需要增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓愛國主義的當(dāng)代價(jià)值更加凸顯。這一切的基礎(chǔ)便是對中華民族的歷史有一個(gè)正確、理性、客觀的理解，這種理解不僅要熟知輝煌燦爛的歷史文明，更要銘記屈辱慘痛的歷史苦難。出于責(zé)任感和使命感，我們?nèi)ΡＷo(hù)七三一罪證遺址，以此警示國人，對抗集體無意識(shí)的遺忘，因?yàn)槲覀儾桓蚁胂笞鳛槭芎φ叩闹袊硕疾涣私馊毡炯?xì)菌戰(zhàn)歷史真相，又怎能期望全人類可以避免未來另一場類似災(zāi)難的發(fā)生？罪證遺存能夠增強(qiáng)歷史認(rèn)知能力，能夠使遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭記憶的當(dāng)世之人，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的殘酷與血腥，更加牢記振興中華的神圣使命。

侵華日軍第七三一部隊(duì)遺址

三、保存好七三一罪證遺址，為立足發(fā)展守望和平

從人類感知來講，沒有人愿意積極主動(dòng)觸及人類歷史帶來的丑陋傷疤。回顧歷史，是為了獲取智慧和啟迪，從而更好地以史為鑒，繼往開來。前事不忘，后事之師。每一個(gè)遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的國家都會(huì)銘記苦難歷史，中國人民不會(huì)忘記為抗戰(zhàn)所付出的巨大犧牲，如同美國人民不會(huì)忘記珍珠港事件，俄羅斯人民不會(huì)忘記斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，歐洲人民不會(huì)忘記諾曼底登陸……但銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是從歷史中獲得智慧和啟迪。

中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。保存七三一遺址、真實(shí)記錄歷史是對因日本細(xì)菌戰(zhàn)死難冤魂的告慰，是對漠視侵華歷史之人的警醒，是對妄圖否認(rèn)侵華歷史的日本右翼勢力的回?fù)簦侨澜鐭釔酆推街说墓餐竿亩啻谓M織跨國取證，到發(fā)掘公布“特別移送”檔案，從做好七三一部隊(duì)遺址保護(hù)，到將七三一遺址列入《中國世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》，中國政府和人民用行動(dòng)表達(dá)了捍衛(wèi)歷史記憶的堅(jiān)強(qiáng)決心，“牢記歷史、珍愛和平”的民族自覺和民族自信正在蓬勃生長。歷史可以成為向往和平、向往合作、向往溝通的橋梁，而不再是相互指責(zé)、偏見甚至仇視的溝壑。“山積而高，澤積而長”。在國際上更多有識(shí)之士的共同努力下，和平已經(jīng)在越來越多的人心中滋長，我們相信這一愿望會(huì)在不久的將來變成現(xiàn)實(shí)，而這并非中國一家對于和平的自說自唱。

（作者系哈爾濱市社會(huì)科學(xué)院七三一問題國際研究中心助理研究員）

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