《逍遙游》的主位推進(jìn)分析

丁肇芬

（ 同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院，上海 200114)

一、引言

在系統(tǒng)功能語法中，主位結(jié)構(gòu)指信息的組織方式，反映了信息在小句中的體現(xiàn)（Halliday, 2004；主位推進(jìn)指的是通過主位與述位的重復(fù)或變換來達(dá)到新舊信息的轉(zhuǎn)換（Hawes, 2010）。 《逍遙游》作為我國的經(jīng)典著作，以其氣勢磅礴、寓意深遠(yuǎn)而流傳古今，備受學(xué)界推崇。清人林云銘評價其連貫性：不管從結(jié)構(gòu)還是意義方面都隱隱約約、難以看出。我們用系統(tǒng)功能語言學(xué)的主位推進(jìn)理論來分析其語篇結(jié)構(gòu)，能體現(xiàn)文章謀篇布局的脈絡(luò)。

二、主位理論與語篇連貫

在語篇中對小句主位的連續(xù)選擇可以構(gòu)成一定的發(fā)展模式，稱為“主位推進(jìn)模式”。布拉格學(xué)派的捷 克語言學(xué)家F. Danes(1974)提出五種主位推進(jìn)模式：連續(xù)型、延續(xù)型、派生型、框架型和跳躍型。

語篇連貫，指語篇中的句子從意義到結(jié)構(gòu)能夠相互聯(lián)系，形成一個有機(jī)整體。

三、《逍遙游》的主位推進(jìn)及語篇連貫

第一段的主位推進(jìn)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用的主要模式有線性、派生型和連續(xù)型主位推進(jìn)模式，例示分析如下：

圖1 線性主位推進(jìn)模式

圖2 派生型主位推進(jìn)模式

第二段主要運(yùn)用連續(xù)型主位推進(jìn)模式來敘事。其宏觀主位是“蜩與學(xué)鳩”，其余各小句的主位或是蜩與學(xué)鳩的同義或下義詞。

第三段看似主位雜亂，話題不集中，仔細(xì)分析可以看出，主要運(yùn)用了派生型模式，主位基本上由兩個相互對比的超主位體現(xiàn)----“小知”和“大知”，整段圍繞一個主題敘事喻理：小知與大知的區(qū)別。

第四段運(yùn)用了線性、連續(xù)型和派生型主位推進(jìn)，主位的運(yùn)用既呼應(yīng)了第一段的鯤鵬，最后的概括句“此小大之辯也”又呼應(yīng)了第三段的“小知不及大知”。此段是整篇文章的意義擴(kuò)展和深化，結(jié)構(gòu)上承前啟后。

第五段的主位推進(jìn)模式主要為連續(xù)型。主位從前幾段的鯤鵬及世間萬物過渡到人，推物及人。

四、結(jié)語

各段間的宏觀主位分析可以揭示全篇的宏觀主位。五段的宏觀主位過渡是“鯤鵬—蜩與學(xué)鳩—大知—鯤鵬—夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”。整篇文章自始至終都是圍繞鯤鵬展開：第一段借用《齊諧》來描述鯤鵬，第二段借用蜩與學(xué)鳩來對比鯤鵬，第三段借用大知來類比鯤鵬，第四段借湯之的言論述及鯤鵬，第五段雖未直接提及鯤鵬，但以語義銜接來暗喻鯤鵬。最后用鯤鵬作比過渡到為人之道，鯤鵬只是一個載體，用以體現(xiàn)莊子的逍遙游思想——乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮，這也是整篇文章的宏觀主位。達(dá)到這一境界后，才會達(dá)到至人、神人、圣人的境界。

語篇在意義上最后形成一個整體，是語篇銜接要達(dá)到的主要目標(biāo)（張德祿，2000）。文章以鯤鵬為主線表達(dá)逍遙游的思想境界，整篇在意義上形成一個緊湊的整體。莊子巧妙的寫作方法，使整篇文章首-中-尾緊密銜接、渾然一體。

[1]Halliday M.A.K.and Mathiessen Christian.An Introduction to Functional Grammar[M]. Hodder Arnold,2004.

[2]Hawes, Thomas.Thematic progression and rhetoric in Sun and Times editorials:1991-2008[J]. Rice Working Papers in Linguistics. Spring, 2010 (2): 39-51.

[3]Danes, F. Functional sentence perspective and the organization of the text[A].In F. Danes (Ed.).Papers in Functional Sentence Perspective[C].Prague:Academia.1974.

[4]張德祿.論語篇連貫[J].外語教學(xué)與研究,2000(3):103-109.

[5]莊周.逍遙游[M].莊子,上海:中華書局,2007.