“中原文化”在鄭州城市品牌設計中的探索

■文/許琛

“中原文化”在鄭州城市品牌設計中的探索

■文/許琛

摘要隨著我國城市化進程的不斷推進，城市品牌形象塑造作為城市建設的一個重要內容，國際以及國內的眾多專家學者都對此進行了探討。但是，在城市化的過程中,令人痛心的是,很多獨具特色的傳統(tǒng)民族文化,也在城市化得過程中毀于一旦,造成了無法彌補的損失。鄭州作為中華文化的發(fā)祥地，中部地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟、文化中心，和國家重要的綜合交通樞紐，面臨中原經(jīng)濟區(qū)的崛起所帶來的機遇和挑戰(zhàn)，如何彰顯其城市的魅力，塑造成為華夏歷史文明傳承的創(chuàng)新城市，是非常重要而又迫切的課題。

關鍵詞中原文化鄭州城市品牌

一中原文化概述

1、中原文化與傳統(tǒng)文化之間的關系

中原文化雖屬地域文化，但它不同于一般區(qū)域性文化，它以其特殊的地理環(huán)境、歷史地位、人文精神，在中華傳統(tǒng)文化中居于主要地位。神州大地曾經(jīng)出現(xiàn)過許多地區(qū)性的文明，其中的中原文化是中華文明的源頭和核心。中原文化對人類社會文明做出了巨大貢獻：犁耕農(nóng)業(yè)為古代文明奠定了經(jīng)濟基礎；青銅器的冶煉照亮了文明社會的道路；甲骨文的出現(xiàn)成為精神文明的催化劑；天文、律歷、易學的出現(xiàn)標志著中國古代文明科學技術的高峰；夏商周直至秦漢以后的典章制度，即禮制不斷完善以至更加成熟，成為精神文明最重要的組成部分。可以肯定地說，反映高度文明的禮制，都是在中原地區(qū)歷代國都中制定的。

中原文化的厚重和輝煌，是任何地區(qū)文化都是望塵莫及的，如果中華文明沒有中原文化這個基礎，沒有這個擎天柱的支撐，它就會是空中樓閣。只有中原文化作為中華文明的主體，它才能矗立在世界文明之林。因此，中原文化是中華文明的源頭和核心。

2、中原文化的代表形象

安陽殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器，其冶鑄技術和工藝不僅達到那個時代最先進的水平，就連現(xiàn)代人也嘆為觀止。洛陽的“唐三彩”造型生動逼真、色澤艷麗、富有生活氣息，是我國文化藝術的瑰寶。這些都是中原科技文化方面的代表，展現(xiàn)了中原文化內容的廣博性和科學技術的先進性。

傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統(tǒng)甲骨文出土在河南；規(guī)范性字體“宋體”字產(chǎn)生在河南開封，著名的活字印刷術也發(fā)生在這里。漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，連續(xù)4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產(chǎn)生及其每一個重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上。

武術文化是中原文化的又一鮮明特色。“天下功夫出少林”之說，形象地表明了少林武術在中國武術文化中的重要地位，其以剛柔并濟為特征，以強身健體、修心養(yǎng)性為主旨，推廣到了世界各地，成為中國武術的品牌，成為中原文化乃至世界的品牌。

豫劇是我國最大的地方劇種，是21世紀后全國擁有專業(yè)戲曲團體和從業(yè)人員數(shù)量最多的劇種。其中的《穆桂英掛帥》、《程嬰救孤》等經(jīng)典劇目已成為了中原曲藝文化的代表，為中華民族戲曲的發(fā)展做出了極大的貢獻。

二、以中原文化為代表的現(xiàn)有設計形式分析

在眾多的中原文化的代表形象中：黃河、少林寺、龍門石窟、甲骨文、炎黃二帝這些元素是大眾所最為熟悉的。然而從這些代表形象的設計形式中，我們可以看到，多以寫實的影片及海報招貼的手法出現(xiàn)，設計形式單一，并沒有形成一個從標志到衍生物完整的設計體系，缺乏品牌傳播的策略。

在河南本土內，將中原文化較好的運用在城市形象設計中的是：洛陽“三彩藝”工作室。2010年，以“國之中，城之源”為主題的世博會河南館就通過以中原文化為代表的“三彩藝壁畫”成為舉世矚目的河南館主題壁畫，也成為中原文化創(chuàng)新設計的代表作品。“三彩藝”是在傳統(tǒng)工藝“唐三彩”的基礎上，以現(xiàn)代科技手段，采用獨特的施釉和燒制技術創(chuàng)造出的平面陶瓷藝術品。“三彩藝”的色彩從古老“唐三彩”的幾種顏色研制出發(fā)色穩(wěn)定的大紅、湖藍、檸檬黃等色系和幾百種豐富的色彩，然后通過在平面瓷板上表現(xiàn)出各種題材和設計作品。它的衍生形式也非常的多樣化，從最初的掛飾到現(xiàn)在的杯墊，掛墜，再到現(xiàn)代感極強的裝飾畫，都是傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術的完美結合，它的這種對傳統(tǒng)中原文化保留基礎上的再創(chuàng)新是值得我們學習的。

三、鄭州城市品牌設計定位分析

2011年十一國慶前夕，國務院正式出臺《國務院關于支持河南省加快建設中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見》，指出中原地處我國中心地帶，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地，地理位置重要，市場潛力巨大，文化底蘊深厚，在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位，要將建設中原經(jīng)濟區(qū)正式上升為國家戰(zhàn)略。

1、中原文化歷史名城

鄭州自古以來就是中原的心臟。只有鄭州這樣一個同黃河一樣具有美麗外形和豐富精神內涵的城市，這樣一個作為中原政治、經(jīng)濟、文化中心的城市，才能用黃河作為城市品牌定位。黃河之都——中國鄭州，不僅能滿足鄭州高識別、高區(qū)別、高傳播的傳播需求，協(xié)調鄭州古老與現(xiàn)代之間的關系，同時以區(qū)位特征和全新經(jīng)濟環(huán)境，來充分彰顯鄭州獨有的優(yōu)勢所在，并且能確定鄭州未來的發(fā)展信心，實現(xiàn)鄭州對其未來的展望，具有蓬勃的品牌生命力和品牌延展性。

2、現(xiàn)代化、國際化、商貿型國家區(qū)域性中心城市

商朝早期都城在鄭州境內，鄭州就有“商都”的雅號。鄭州被認為是中國商業(yè)的發(fā)源地之一，又是中國國務院確立的商貿中心試點城市之一，因此“商都”也具有“商業(yè)之都”的含義。如今的鄭州擁有亞洲最大的列車編組站鄭州北站和中國最大的零擔貨物轉運站鄭州東站。未來鄭州將成為全國普通鐵路和高速鐵路網(wǎng)中唯一的“雙十字”中心，形成以鄭州為中心的中原城市群“半小時經(jīng)濟圈”和全國“3小時經(jīng)濟圈”。以鄭州新鄭國際機場為中心，一個半小時航程內覆蓋全國三分之二的主要城市、五分之三的人口。同時鄭州是國家服務業(yè)綜合改革試點城市，現(xiàn)代物流、會展、文化旅游、服務外包等現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展迅速，是中部地區(qū)最大的物資集散地。這些都為現(xiàn)代化、國際化、商貿型的城市品牌建立提供了良好的基礎。

四、完善拓展城市形象推廣渠道

1、建立城市形象識別系統(tǒng)

鄭州應以本市的主要特色，建立“城市設計信息系統(tǒng)”，推進城市形象建設。城市的形象設計應以此為核心，全面呈現(xiàn)中原文化品牌的城市形象。當前國際上和國內一些先進城市（如天津）已導入城市CIS（Corporate Identity）設計。所謂城市CIS，即通過對城市形象有關的一切要素（理念、行為、視覺）進行全面系統(tǒng)的規(guī)劃設計，并通過全方位、多媒體的統(tǒng)一傳達，塑造一種與眾不同的形象，以謀取社會大眾認同的城市形象戰(zhàn)略系統(tǒng)。城市CIS設計導入，將指導城市特色形象的體現(xiàn)。

2、開拓各種媒介渠道

在當今社會媒體發(fā)展多樣化和受眾接受媒體喜好習慣多樣化的背景趨勢下，城市品牌的推廣僅僅依靠哪一種或幾種媒體不行，必須讓傳統(tǒng)媒體和新型媒體全面介入，整合各種傳播渠道，開展多方面的宣傳和推廣。

3、利用大型活動的影響

大型活動是指可以反應大眾流行訴求和有著國際重大意義的大規(guī)模的文化、商業(yè)和體育事件。一般由國家政府不同的部門聯(lián)合起來并與非官方的國際組織共同組辦，它是一個提升城市形象的絕好機會。如園藝博覽會、世博會、奧運會、亞運會、休閑博覽會等。大型活動不但可以塑造形象，而且還可以扭轉原來的負面形象。因此，在城市品牌推廣中政府要積極主動創(chuàng)造條件，盡力爭辦各種國際性和區(qū)域性的體育賽事、國際會議、文化藝術展覽等活動。成功舉辦這些重大文化體育活動正是城市提升品牌形象的重要途徑。

項目來源：鄭州航空工業(yè)管理學院2014青年基金項目，項目編號2014142003

參考文獻：

[1]劉湘萍.品牌城市—后現(xiàn)代城市[M].福州：東南大學出版社，2004.

[2]中共河南省委，河南省人民政府.河南省建設文化強省規(guī)劃綱要（2005-2020年）[EB/OL].河南省文化強省網(wǎng).

（作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學院藝術設計學院）