西南地區少數民族舞蹈的體育健身價值探究①——以云南麗江納西族“打跳”為例

許睿 沈艷 康博陽

(1.云南師范大學體育學院;2.昆明理工大學體育課部 云南昆明 650500)

云南麗江納西族“打跳”舞蹈不同于其他運動形式那樣激烈,且對場地有一定的要求;在走訪中發現,打跳舞蹈在空地上即可進行;加之柔和、輕松的舞步更適合于老年人的健身需要。在對所收集的資料進行分析整理后,發現納西族打跳舞蹈非常適合創新改變,來滿足人們的日常健身需求。納西族民間舞蹈——打跳流傳于麗江市、寧蒗縣、華坪縣、永勝縣、鹽源縣、中甸三壩等納西族、傈僳族及一些普米族村寨。納西語稱“咚羅麗”或“紐踔”。“咚羅麗”有“歡樂的跳舞”或“大家來跳舞”等含意。一些地區因其舞時用笛子和葫蘆笙伴奏,也稱之為“蘆笙舞”或“笛子跳”。

打跳的動作應該是與當地居民的生活息息相關;在對“打跳”的舞蹈動作的觀察中,我們不難發現。許多舞步與摔跤以及其他搏斗動作相似;這樣的舞蹈動作更像是當地居民在嬉戲玩耍;體現出當地的納西族居民是一個群熱愛生活的人民。

1 研究對象以及研究方法

1.1 研究對象

該文以麗江當地納西族打跳舞蹈的舞步以及發展現狀,作為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

在該論文的研究過程中,在云南師范大學圖書館、中國知網及萬方數據庫等資料庫搜集并閱讀與納西族打跳舞蹈相關的文獻,為該調查提供倫理依據。

1.2.2 個案研究法

進入麗江市對納西族打跳舞蹈進行實地考察。

1.2.3 田野調查法

針對納西族打跳舞蹈,在麗江當地與打跳的組織者進行深入調查和訪談,并進行記錄。

1.2.4 邏輯推理法

根據訪談調查資料以及文獻查詢所收集的資料,進行分析和總結歸納。

2 納西族打跳舞蹈的起源及發展現狀

2.1 納西族打跳舞蹈的起源

納西族打跳舞蹈源于宋末元初,古稱“踏歌”,俗稱“打臘利”;是深受人民群眾歡迎的一種民間舞蹈。常用的伴奏音樂有塞簫、橫笛、葫蘆笙。納西族打跳原有70多種,至今任然保留的有20多種;打跳動作有三打腳、合腳跳、甩手跳、三步一搖晃等。常用的“打跳”曲有《紡麻線》《趕街調》《洗麻調》《三打腳》《三步三擺晃》《大家跳》《 永 寧 調 》《 合 腳 跳 》《 甩 手 跳 》《 蠻 調 》《 單 打 腳 》等[1]。

“打跳”一般情況下,開始先由樂器的演奏者奏響樂器,并作為本場打跳的領頭者;隨后,其他參與者手牽著手,或者一只手叉腰,另一只手搭著旁邊同伴的肩膀。圍成圓圈一個跟著一個,做統一的舞蹈動作,沿著逆時針方向移動。納西族“打跳”的動作主要強調下肢舞蹈動作的變化,基本步法有單腳跳、雙腳跳、踏步、蹲步、合腳、前踢腳、后踢腳、側面踢腳等。例如,雙膝在做合腳動作的時候,屈伸運動可以有效的鍛煉相紙肌肉的力量以及膝關節的靈活性;在做跺腳的動作的時候,則猶如當今流行的足底按摩一般,有效的刺激了足底的穴位,促進了人體的血液循環。

在納西族“打跳”中,許多動作都是由當地居民在生產勞動中的動作演變過來的。尤其是,有許多舞蹈動作,與農耕中播種、插秧等動作極為相似。

在當地,關于納西族打跳舞蹈還有著這樣一個古老的傳說故事。很久很久以前,在納西族部落里,生活著一戶勤勞的農家人;在這個家里,因為母親早逝,留下了五個精壯的孩子和他們的老父親。一天,這個部落與另一個部落發生了大規模的械斗,五個精壯的孩子被召喚到了戰場。械斗持續了三天三夜,五個孩子最終沒有能到回到寨子里。傷痛欲絕的老人,摘下院子里的葫蘆,做成葫蘆笙,吹響了婉轉柔和的樂曲;樂曲傳到寨子里,人們聽到了老人的笛聲,圍攏過來,感受到械斗給人們帶來的是無盡的災難;這時,老人滿懷激情地吹起了“團結調”。人們似乎聽懂這團結的心聲,大家不約而同的手挽著手,跟隨老人跳起了打跳。從此世代相傳,流傳至今。

2.2 納西族打跳舞蹈的發展現狀

打跳舞蹈遍布于整個麗江,各種經典、村寨、院落、廣場等經常可以見到打跳的人們。在社區里,打跳舞蹈從幾人到幾十人不等。人數的多少表明了一個社區里的生活人數,鄰里關系。在當地進行走訪調查中,我們了解到,幾乎在每個社區里都提供了充足的打跳場所,但絕大部分老年人選擇打跳作為他們的消遣娛樂方式。但是大多女性長者會自發的組織、參與到納西族打跳舞蹈當中去,其中也不乏少部分男性長者。納西族“打跳”屬于有氧運動,在這個活動進行的過程中,持續時間長,舞蹈動作簡單、柔和;產生較少的乳酸,參與人群不會覺得疲勞。長時間的進行此項目,有利于提高參與者的心肺功能。在當地,許多時候打跳會在他們的家中的庭院進行,打跳的東家會為在家中組織的打跳準備所需的物資以及糖果和茶水。每次打跳會持續2～3h,期間會休息8～10min。這樣的打跳活動都是由當地的老人自發組織,以消遣、娛樂、健身為主。

經過體育部門和體育工作人員的不懈努力,在第七屆云南省少數民族運動會上,納西族“打跳”作為表演項目登上了少數民族運動會的舞臺。

在將研究分析所得到的資料進行整理后,我們與相關的專家學者進行交流。他們認為,納西族打跳舞蹈作為民族傳統體育項目,在當地被多數人所熟悉。舞步簡單,不受場地條件約束,是一項具有健身功效的健身項目。但隨著時代的變化,傳統的舞步已經越來越難以滿大多數年輕人對健身、娛樂的需求。

他們認為,納西族打跳舞蹈舞步簡單、獨具特色適合體育舞蹈研究者們進行針對性的創新、開發;創編出更具時代特色的健身操和體育舞蹈,更是可以讓人眼前一亮。

在推廣的過程中,健身操可以作為中小學的健身操,在各個中小學校園里進行推廣,滿足學生課余健身、娛樂需求;并且還可以在高校中,將納西族打跳舞蹈改編成具有當地特色體育舞蹈進行參賽,以一種新穎的舞步,吸引評委的注意。以學校作為傳播的平臺,將更有助于納西族打跳舞蹈的傳承和發揚;慢慢的吸引各大健身房開始教授打跳舞蹈改編的健身操、體育舞蹈;最終實現它的社會體育價值。

3 納西族打跳舞蹈的體育價值

3.1 納西族打跳舞蹈的社會體育價值

首先,納西族打跳舞蹈是納西族傳統體育的重要主城部分,經過對當地參與“打跳”的老人進行訪談我們得知;納西族打跳在當地老人的生活中是一項重要的體育活動。雖然打跳看起來較為輕松自在,但是針對上了年紀的老年人來說,每次持續2～3h的打跳活動已經足以滿足他們的健身、娛樂需求。加之打跳是一項群體性的體育運動項目,使得人們在打跳的過程中,增進了彼此之間的感情;四鄰和睦,心情愉悅,更是保證了參與打跳人群的身體健康。

在走訪訪談的過程中,我們了解到,許多老人多年以來,都一直保持著每天都進行打跳的習慣;這樣的習慣是保證他們身體無大病的重要因素之一。打跳舞蹈柔和的舞步,也是很多大病初愈,需要養身保健不錯選擇。這體現了納西族打跳舞蹈社會大眾健身的價值。

3.2 納西族打跳舞蹈的學校體育價值

在調查中我們發現,組織參與納西族打跳舞蹈很大部分都是上了年紀老年人,年輕人很少參與到打跳舞蹈當中去。

通過調查分析,我們發現,這樣的打跳舞蹈本身運動強度較小,整個運動的過程都比較平淡,在一定程度上缺少激情;這很可能是年輕人當中,極少有人愿意加入到這項娛樂健身項目來的原因之一。這樣的趨勢發展下,我們很有可能無法將這項傳統體育繼續傳承給我們的子孫后代。

當今啦啦操、健美操都非常的流行;試想,我們可以將納西族打跳舞蹈改編成附有韻律,具有更強烈的節奏感的啦啦操、健美操,并將其在校園課間操中推廣;一方面豐富了校園體育,幫助在校的學生有效的鍛煉身體、放松緊張的學習情緒的同時;又將這項傳統體育項目,通過這樣的方式進行傳承、發揚。

3.3 納西族打跳舞蹈的經濟價值

將納西族打跳舞蹈改編成啦啦操、健美操之后,可先在當地各個中小學本校進行校內的健身操比賽;將這種由打跳舞蹈改編而來的健身操,首先在當地普遍起來,使之引起關注;隨后,在當地進行市級健身操比賽,并且爭取在比賽中獲獎;最后可舉行專門的納西族打跳舞蹈健身操比賽,在組織比賽的過程中,尋求更多的商家贊助比賽;隨著比賽規模的擴大,吸引更多商家,對納西族打跳舞蹈進行投資,舉行商業比賽及打跳舞蹈健身操推廣表演,從而發展打跳舞蹈健身操自身的經濟價值。

3.4 納西族打跳舞蹈的文化傳播價值

隨著納西族打跳舞蹈健身操比賽的開展,比賽規模的擴大;先進所流傳的傳統納西族打跳舞蹈必將得到傳播;隨便打跳舞蹈健身操比賽的舉行,這種健身操改編的形式將會越來越多,這必將促使健身操的教練員們進行對納西族打跳舞蹈的深入研究,創編出新的健身操動作,力爭在打跳舞蹈健身操的比賽中獲獎。由此,傳統的納西族文化將會被越來越多的人所熟悉。

當地教育局、體育局等相關部門還可以將在比賽中獲獎的隊伍選派,參加全國的健身操比賽,將這一項具有民族特色的健身操在展現在全國觀眾面前,讓越來越多的人認識納西民族的傳統文化。

4 結論與建議

4.1 結論

(1)納西族打跳舞蹈,是一項在當地非常流行的傳統體育項目。該項目的每次參與的人數都比較多,整個過程進行時間為2～3h。

(2)在當地每個社區,每個街道中,都安排了充足的、適用于開展“打跳”運動的場地,但是參與這個體育項目的人群大部分是上了年紀的中、老人并且主要以女性為主。

(3)納西族打跳舞蹈相對其他運動項目過于平和,很少有年輕人加入其中;這個現象嚴重的影響到該傳統體育項目的傳承、發揚;并且原始的打跳舞蹈沒有能充分發揮它的大眾健身價值。

(4)納西族“打跳”可以幫助人們提高人體抵抗疾病的能力。改善消化系統、心血管系統等身體系統的功能;并且可以舒暢心情。

(5)納西族“打跳”作為一項集體項目,可以提高團隊意識,改善鄰里關系。納西族“打跳”在整個過程中,要求參與者步調一致,一同完成整個“打跳”;培養了人們的協作精神。

4.2 建議

(1)加大對納西族打跳舞蹈的宣傳,引起相關部門的注意。當地中小學體育教研組也可自行研究創編,作為該校的特色體育項目開展。

(2)將打跳舞蹈進行改編創新,使它能夠適應更多人群的健身娛樂需要。并在校園中大力推廣,滿足在校學生的健身、娛樂需求。以校園作為納西族“打跳”的主要推廣平臺。

(3)對納西族打跳舞蹈進行有針對性的創編,作為健身操以及體育舞蹈,在校園當中推廣;并在當地進行進行市級比賽,再選送參賽獲勝隊伍參加全國級別的比賽。在此過程中必定會逐漸的引起更多相關部門的注意;如此一來,納西族“打跳”的傳播工作就得到了更有利的官方支持。

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