淺析影響清代祁太平地區(qū)民間武術(shù)發(fā)展因素①

高晶

(晉中學院 山西晉中 030619)

淺析影響清代祁太平地區(qū)民間武術(shù)發(fā)展因素①

高晶

(晉中學院 山西晉中 030619)

祁太平指山西省晉中市的祁縣、太谷、平遙三縣。此地區(qū)為晉商發(fā)源地,也是山西各類拳術(shù),器械等武術(shù)活動的發(fā)源地。該文運用文獻資料法,邏輯分析法將影響清代祁太平地區(qū)的民間武術(shù)發(fā)展的因素從地理、經(jīng)濟、政治等方面進行剖析,旨在為中外武術(shù)愛好者提供一些富有地域性的借鑒與參考,切身感受山西祁太平地區(qū)地域風貌和武術(shù)風格,加大中華傳統(tǒng)武術(shù)的影響力度,為發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化增磚添瓦。

清代 祁太平 民間武術(shù) 發(fā)展狀況

俗話說:五千年華夏文明看山西。山西是華夏文明的發(fā)源地,在這塊沃土上的人民厚道質(zhì)樸、英勇強悍、勤勞善良、崇文尚武。武術(shù)在山西發(fā)展亦源遠流長,特別是民間武術(shù),如:心意拳、形意拳、八卦拳、弓力拳、通背拳、傅拳以及鞭桿等具有地方特色的傳統(tǒng)拳械等,這些民間武術(shù)在清代時期的祁縣、太谷、平遙發(fā)展尤為興盛。

1 獨特的地理特征為民間武術(shù)發(fā)展奠定根基

山西位于華北西部的黃土高原東翼,東有巍巍太行山作天然屏障,與河北省為鄰;西、南以滔滔黃河為塹,與陜西省、河南省相望;北依綿綿內(nèi)長城,與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗連。山西是一個鑲嵌在黃河中游峽谷和太行山之間的高原地帶。山西屬于溫帶大陸性氣候,冬季漫長而寒冷干燥;夏季較短而炎熱多雨;春季日溫差大,風沙多;秋季短暫,氣候溫和。這樣深居內(nèi)陸的氣候特征及險峻的地形特點使人們自然而然養(yǎng)成了與大自然險惡條件抗爭的習慣。

另外,祁太平地區(qū)位于山西中部,長期與位于長城北部的游牧民族為鄰,歷史上發(fā)生過幾次農(nóng)耕民族和游牧民族的文化碰撞,游牧民族英勇好戰(zhàn),農(nóng)耕民族內(nèi)斂保守,農(nóng)耕文化與游牧文化的交流融合,使得該地區(qū)的人民在一定程度上受到少數(shù)民族尚武精神的影響,形成了的“人性勁悍,習于戎馬”的個性特征。

再者,歷史上的大多數(shù)朝代都在北方建都,如:唐朝建都在長安(今西安)與洛陽,元明清三個朝代都把都城建在了北京,山西恰好位于西安、北京、洛陽之間,如若從地方到中央,那么山西可以說是必經(jīng)之地,故山西也成為了兵家必爭之地、戰(zhàn)爭頻發(fā)場所,因此,統(tǒng)治者對軍事武術(shù)的重視為民間武術(shù)提供了廣泛的素材,漸漸豐富了山西的地方武術(shù)。

總之,獨特的地理氣候,險峻的交通環(huán)境,以及重要的咽喉位置等這些都成為了影響山西民間武術(shù)發(fā)展的重要因素,為民間武術(shù)的發(fā)展奠定了根基。

2 經(jīng)濟的繁榮促進民間武術(shù)的進一步發(fā)展

晉商的興起不是偶然。清政府為抵御北部少數(shù)民族殘余勢力的南下入侵在山西重兵把守,再次扎營駐屯,山西的軍事消費逐漸增長,山西商人利用特殊的地理環(huán)境屯田、販賣糧食,大獲其利,逐漸發(fā)展成為富可敵國的商幫——“晉商”。明末清初,山西中部的祁縣、太谷、平遙等一帶,商鋪鱗次櫛比,錢莊、票號的不計其數(shù)。曾有具有“金太谷,銀祁縣,吃不完米面的榆次縣”民俗一說。

清代中期,經(jīng)濟進一步發(fā)展,大量商賈迫切需要武藝高強的人為其人身財產(chǎn)安全提供保障,心意拳和形意拳的武林高手被祁太平等地的富商聘為護院大師。逐漸出現(xiàn)了專門的機構(gòu)——鏢局,鏢局中的從業(yè)人員大多為習武者,被成為了“鏢師”。

鏢局與鏢師是一種相互依附的關(guān)系。一方面,鏢師為商賈提供安全保障,為鏢局進一步廣開財路。鏢師工作時押鏢護院,閑暇時間練武,并與各界人士交流、切磋武藝,鏢師多性格豪爽,走南闖北廣交天下朋友,使得人們之間有更多的機會切磋武藝、交流武技,從某種程度上講,他們其實是名副其實的民間武術(shù)傳播者,鏢局是山西武術(shù)傳播的重要途徑。另一方面鏢局也為鏢師提供了就業(yè)機會。正是鏢局的出現(xiàn)與飛速發(fā)展,使得大批習武者被賦予了另一種身份——鏢師,這成為了習武者主要的從業(yè)領(lǐng)域,鏢局的出現(xiàn)使得大批的習武者找到了可以施展拳腳的新天地。

以鏢局為保障,鏢師為載體的民間武術(shù)呈現(xiàn)出了歷史時代性。如:鏢師運送物資多靠趕牲口,為了防身,保護財產(chǎn)的安全,多用隨身攜帶的短棍作為武器。由于短棍短小有力,靈活多變,攻防兼?zhèn)?方便攜帶,久而久之演變成了獨具特色的鞭桿拳法。其次還有現(xiàn)今流傳于山西的三皇炮捶,三教門拳、南少林五行柔術(shù)等都與鏢局有著密切的聯(lián)系。

3 秘密結(jié)社為推動民間武術(shù)發(fā)展提供平臺

在中國整個漫長的封建社會,中央政權(quán)幾乎時刻都在面臨著來自各方面威脅。因此,歷朝歷代的統(tǒng)治者都十分重視軍事建設(shè),特別是將士的武藝訓練,選兵之后必須進行武藝訓練,而且武藝訓練的種類繁多,這種強制性的特點在一定程度上加大了武術(shù)傳播的對象,促進了民間武術(shù)的發(fā)展。大量的老百姓隨之進入軍隊,同樣又有大量的士兵回到民間,從而將軍事武術(shù)帶到了民間。從這方面看,這些士兵又成為了軍事武術(shù)的傳播者。到清代,熱兵器的廣泛進入使得軍事武藝在戰(zhàn)場上徹底被新式火器所代替,雖然軍隊武術(shù)在很大程度上已經(jīng)衰微,但有一些實用的擒拿術(shù)、格斗術(shù)仍占有一定地位。1900年春,義和團運動進入太原地區(qū)隨后波及全省,榆次、祁縣、太谷、平遙等地紛紛響應。農(nóng)民拿起長矛以義和團的形式組織起來,進行反對侵略,保家愛國的運動。進行大規(guī)模的練武和游行示威活動。

到了清朝,政府為了鞏固政權(quán),禁止民間私藏兵器及私自習武。人們?yōu)榱朔纯箟浩茸园l(fā)得在民間組織起來進行習武,這一類組織比較隱秘以“習拳、行教”為重要內(nèi)容來進行拳術(shù)練習。當時比較出名的秘密結(jié)社有天地會,白蓮教,丹鳳閣等。清代秘密結(jié)社內(nèi)部所開展的武術(shù)活動,往往摻雜著宗教神靈的成分,因而導致了文武合場。許多結(jié)社人員既習拳棒又練氣功。盡管這些秘密組織受到清政府的高壓打擊、殘酷鎮(zhèn)壓,但是這些組織仍頑強的存在著,不斷給清政府封建統(tǒng)治造成不同程度的破壞。

其中,反清秘密社團中具有代表性的人物是傅山,明朝滅亡后,傅山不滿清王朝的統(tǒng)治。一方面讀書學習兵法戰(zhàn)略;另一方面又四處游歷,了解軍事要地,廣泛收羅人才秘密的組織反清社團。他的足跡踏遍晉中地區(qū),到處留下了他的足跡。為民間武術(shù)的傳播做出了重要的貢獻。山西祁縣城里的“丹鳳閣”是傅山,顧炎武等人的據(jù)點,他們常在此聚會商討事宜。1649年大同起義爆發(fā),傅山積極領(lǐng)導參加,出謀劃策但是最終還是以失敗告終。此后,傅山積極創(chuàng)編拳術(shù),他將養(yǎng)生和武術(shù)巧妙的結(jié)合在一起創(chuàng)編了傅山拳,極大地豐富了民間武術(shù)的內(nèi)容。

4 結(jié)語

山西清代祁太平地區(qū)民間武術(shù)的發(fā)展在清朝時期進入發(fā)展高潮,主要受到地理險峻氣候獨特、經(jīng)濟繁榮發(fā)展,政治動因變化及當?shù)仫L情民俗等因素的影響。清朝是中國封建社會中的最后一個朝代,其發(fā)展經(jīng)歷的拋物線是式的變化,由于政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展與衰落,中國民間武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分,必然會伴隨著社會的變遷與發(fā)展而不斷進步完善。

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:2095-2813(2015)10(b)-0238-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.29.238

高晶(1985—),女,山西太原人,碩士,助教,研究方向:民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)與利用。