誦讀，讓古詩文教學錦上添花

曹海霞

【摘要】古詩文是我國傳統文化的重要組成部分，其語言凝練，內涵豐富，意蘊雋永。學習古詩文是學生感受傳統文化氣息和提高語文素養的重要途徑。作為初中語文教師，需深刻認識到誦讀在古詩文教學中的重要意義，讓學生以誦讀為切入點，以讀促思，以讀悟理，讓古詩文教學錦上添花。

【關鍵詞】初中語文；古詩文教學；誦讀策略

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

“教學千法讀為本”，古詩文語言凝練典雅，內涵豐富，教學古詩文更加離不開學生的反復誦讀。可以說，誦讀是學生打開古詩文學習之門的一把金鑰匙，它能培養學生對于古詩文的學習興趣，增強學生的語感，從而提高學生學習古詩文的學習效率，讓古詩文教學錦上添花。下面，筆者結合教學實踐，談談自己在古詩文教學中運用誦讀法的幾點體會。

一、趣味引讀，給古詩文教學涂點兒色

對于很多初中生來說，語文學習的難點就是古詩文，尤其是文言文，常被學生認為晦澀難懂，成為很多學生跨不過去的心理藩籬。事實上，興趣是最好的老師，也是最強大的動力。教師可以深入挖掘古詩文豐富的人文情感和積極的價值取向，增強古詩文自身的魅力，激發學生的誦讀興趣，讓學生喜歡誦讀，愛上誦讀，在平平仄仄的詩文中徜徉吟詠，給單調的學習涂上多彩的顏色。

如在教學《桃花源記》一課時，我沒有急著讓學生直接進入文本，而是從學生關注的社會熱點談起，問學生：“每個人都有自己的追求和向往，如果給你一次自由選擇的機會，你理想中的社會是什么樣子的？”一石激起千層浪，學生們沉浸在對理想社會藍圖的描繪中，有學生回答：“我理想中的社會沒有高低貴賤之分，每個人都是平等的，這樣就沒有了歧視和壓迫，更不會有戰爭。”還有學生說理想中的社會沒有汽車尾氣和霧霾污染，希望天藍水清，花紅柳綠……學生們思路開闊，發言踴躍，愉悅的氛圍在課堂上蕩漾著，我順勢導入課文：“同學們說得很好，不過這些不僅是你們心目中的理想社會，也是兩千年前陶淵明心中的理想社會。”接著，我一邊利用大屏幕播放課件，一邊范讀課文，學生瞬間被這篇文言文吸引了，眼中透出了期待的光……范讀結束，我問學生：“不知道同學們有沒有興趣誦讀這篇經典美文？”學生異口同聲地回答“有”，并立刻沉入文本，盡情地朗讀起來……

捷克教育家夸美紐斯說：“求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來。”在這個教學案例中，我以巧妙的導入帶領學生走進理想的桃源世界，激發學生自主誦讀的興趣，讓學生在誦讀中與作者同行，陶醉于理想社會的無限美好，感受古詩文課堂多彩的氣息。

二、情境暢讀，給古詩文教學添點兒韻

古詩文具有極強的韻律感和情境感，每一篇、每一首都猶如一幅清麗的畫作，承載著作者在那個時代特有的情懷。因此，加強古詩文誦讀訓練，不僅是給學生的頭腦中裝幾十或者幾百個漢字，更要給學生還原一個有聲有色、有血有肉、有情有義的立體化情境，讓學生循著文字的足跡感受古詩文的韻味，用心聽一曲古韻悠長，賞一番滿目芬芳。為此，教師要善于創設情境，讓學生盡情暢讀，在反復的誦讀中入情、入景、入境，從而領略古詩文飽滿的意境，感知古詩文豐富的情感。

在教學杜甫的《望岳》一詩時，我奏響了誦讀三部曲，讓學生激情澎湃，熱血沸騰。第一步，要求學生毫無拘束地讀。通過朗讀，學生基本掃清了字詞障礙，但此時對古詩的了解，還只是一個模糊的輪廓。第二步，要求學生有目的地讀。我在大屏幕上呈現了自己登泰山時的旅游照片，而照片背景是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的石刻，要求學生在古詩中找出照片上的詩句并讀懂。學生們開始對這座山產生了興趣，朗讀的熱情也高漲起來。這一遍過后，學生已經初步把握了古詩的大概內容。第三步，要求學生創造性地讀。學生根據自己對古詩獨特的理解，誦讀時可以加上一些手勢和動作，以抒發登臨泰山的豪邁氣概和遠大的理想抱負。教室里頓時熱鬧起來，有的兩人對坐，互相對讀；有的幾個圍在一起，依次誦讀；還有的站到了椅子上，模仿登臨泰山的樣子……學生們誦讀有聲有色，有模有樣，猶如自己登臨泰山，一覽眾山之小……

沒有一種方法比得上學生自主體驗更加直接，更加有效。在這個教學案例中，通過創設情境，我引領著同學們逐層深入，在一次次酣暢淋漓的誦讀中，感受著古詩文的韻律之美，在物我兩忘中實現心靈與心靈的碰撞、精神與精神的交鋒。

三、比較思讀，給古詩文教學加點兒料

俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”在教學中進行比較閱讀，是開闊思路、激發思維的有效方法。在古詩文教學中，把內容和題材相似的兩篇或者幾篇古詩文放在一起，讓學生進行比較閱讀，自主體驗、感悟，或求同，或探異，或求同探異，有助于提高學生對古詩文的理解力和鑒賞力。

在教學《十五夜望月》和《水調歌頭·明月幾時有》時，我沒有按部就班的一首一首地講，而是讓學生進行對比誦讀，邊讀邊感知兩者之間的異同：“古代詠月中得力之作不勝枚舉，其中這兩首詩便是杰出的代表，請你比較誦讀，不同作者筆下的月色是否代表了不同的情懷？”對于八年級的學生來說，這樣的任務驅動更有吸引力，更有深度。同學們紛紛投入誦讀中，時而悠長舒緩，時而鏗鏘有力，誦讀過后學生收獲頗豐，有學生回答：“我覺得兩者意旨相同，都是月夜無眠，借月宣泄內心的情感。”馬上就有學生補充：“我同意，但有補充，前者采用委婉的疑問語氣：‘不知秋思落誰家？明明是自己在懷人，偏偏說‘秋思落誰家，這就將詩人對月懷遠的情思表現得蘊藉深沉，讓人覺得意境高遠。后者更側重于借月抒懷，表達對異鄉親人的思念。”……

建構主義理論認為，學生是知識意義的主動建構者，而不是外界刺激的被動接受者。只有通過自己的切身體驗才能真正完成知識意義的建構。在這個教學案例中，我以誦讀為方法，以比較增強體驗，學生沉浸其中，欣賞月華如水，感受情思綿長。

四、激情賽讀，給古詩文教學調點兒味

初中生精力旺盛，具有很強的競爭意識和求知欲。針對學生的這一特點，古詩文教學中，教師還可以利用競賽的形式調動學生誦讀的積極性，將古詩文學習變成一種輕松有趣的競賽活動，讓學生們在活動中自主競爭，自得其樂。

眾所周知，古詩文復習是一個煩瑣而且龐大的工程，既需要從試題角度出發，增強學生對古詩文的熟悉程度；又要從學生角度出發，讓學生始終保持昂揚的狀態。為此，我校的語文教研組在復習階段積極應用了賽讀法，以多種形式的賽讀為學生開辟了別具一格的復習之路。如以班級為單位組織古詩文誦讀比賽，班級優勝者參加年級的晉級賽；又如以小組為單位組織古詩文作者作品資料誦讀比賽，小組內部成員彼此合作，小組之間有效競爭，學生可以在最短的時間里記憶最多的文體常識。以競賽方式誦讀，讓學生全身心地沉浸在古典文學的海洋中，其參與的樂趣和收獲的豐盈只有學生自己知道，從真正意義上增強學生對古詩文的興趣，也加深他們對古詩文內容的理解，這種復習效果事半功倍，水到渠成。

蘇霍姆林斯基說：“所謂把課上得有趣，這就是說學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創造的快樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”在這些教學案例中，我校語文教研組以獨特的賽讀的方式激發學生的復習興趣，讓古詩文如三月的小雨滋潤干涸的麥田，讓古詩文教學味美

十足。

總之，古詩文是我國傳統文化最精致、最純粹的代表，而誦讀又是學習古詩文最有效、最直接的方法。因此，教師在進行古詩文教學中要善于引導學生進行不同方法、不同角度的誦讀，在讀中欣賞千古佳句，在讀中實現心靈契合，在讀中讓課堂錦上添花，綻放光彩。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）