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你的鍋巴粉,我的豆絲

2015-12-06 08:31:14葉傾城
飲食科學(xué) 2015年2期

◎葉傾城

地是濕的,我以為下過雨。原來是灑水車早早來過,為了給小城一份濕意。來貴州一周,我一次雨天也沒遇見,看來“天無三日晴”的古話已經(jīng)失效了。

在鎮(zhèn)遠(yuǎn),清晨略有涼意,我約上女伴,去街邊小店吃昨天已經(jīng)看好的樅樹菌子粉。步行中,一呼一吸間有水的味道,想是來自于不遠(yuǎn)處的舞陽河。日頭還早,大部分門面都關(guān)著,只有門兩旁的對聯(lián),依然紅紅火火,表現(xiàn)出熱情與好客。

到了小店坐定,等人家上粉。我忽然看到鄰桌的男人,面前的大海碗里,是一碗綠綠的、寬面條一樣的東西。我的直覺反應(yīng)是:豆絲。

豆絲是武漢小吃,是用綠豆與大米制成的綠豆米粉,跟我現(xiàn)在所見的,幾乎一模一樣。但我從小就知道,面窩、豆皮、豆絲是武漢獨有,怎么會在邊陲小城鎮(zhèn)遠(yuǎn)遇見?

男人碗里的“豆絲”,有一兩厘米寬,與其說是綠,倒不如說更接近灰,像樹蔭下深深的水潭,有著幽沉的綠。在其中加了多多的辣椒醬,更是碧波上落滿桃花瓣。不過那男人顯然沒有欣賞這畫意的興致,碧水桃花都被筷子攪作一團(tuán)后,他呼嚕嚕吃起來。

老板端碗過來,我向她指指男人的桌子:“那是什么?”

老板回頭一看,丟下一句:“鍋巴粉。”

鍋巴能做粉?只怕那一殼金焦下鍋就散了。要不然是指用鍋巴當(dāng)配料,相當(dāng)于牛肉粉、雞雜粉的意思?我好奇地伸長脖子,也沒看出碗里有鍋巴。

于是我又跟著問了一句:“怎么是綠的?”

老板已經(jīng)走開,沒聽見我的問話。同行女伴看一眼:“菠菜面吧,用菠菜汁,要么其他菜汁也行。”

不,那表面上海棉一般疏疏的印子,是我從小看熟的,那是米粉蒸制過程中留下的氣孔。

菌子粉很美味,但我的胃似乎還有一點兒空位,我蠢蠢欲動,想再點一碗鍋巴粉。但當(dāng)著朋友面,我真的不想過早暴露我大肚漢的本性。猶豫再三,最后我毅然決然跟女伴回酒店了。拒絕近在眼前的誘惑,真需要勇氣。

中午飯桌上,我特意問作陪的當(dāng)?shù)嘏笥眩骸板伆头凼怯檬裁醋龅模俊?/p>

她的答案證實了我的推想:“綠豆和大米。”

回到武漢后在網(wǎng)上一查,綠豆鍋巴粉原來是將大米、綠豆根據(jù)需要按一定比例用清水淘凈,除去雜質(zhì)、泥砂、糠皮等,用約30℃的溫水浸泡24小時,待完全泡脹后,磨成稀稠適度的綠豆米漿,斟入鐵鍋內(nèi)烙成。只因制作過程跟用飯蒸鍋巴相似,便鳩占鵲巢地有了“鍋巴粉”這個名字。

是的,這就是豆絲。異名同質(zhì),就像Bruce·Lee和李小龍,或者鳳梨與菠蘿。頂多配方略有區(qū)別。

豆絲是個幾乎無厘頭的名字,很難想象它其實是指綠豆米粉。武漢之外的人,都會毫無疑問地當(dāng)作是豆腐絲。和朋友說“我愛吃豆絲”,他們就會好心好意地給我叫一盤涼拌豆腐絲或者大煮干絲。

唐魯孫幾次提到:“武漢的牛肉豆絲,遠(yuǎn)近知名。”還有一次,他在1930年代的舊上海,想吃武昌謙記牛肉和湯糊豆絲。朋友便打電話為他安排了一家湖北家常菜館。“這家飯館沒有門面,是一棟三樓三底石庫門住宅。門口雖然掛著漆有‘小圃’兩個字的門燈,要不是熟人引領(lǐng),誰也不會注意……我們那天吃的是珍珠丸子、粉蒸子雞、魚雜豆腐、糊湯豆絲……湯糊豆絲的豆絲,更是湖北省的特產(chǎn)。有人說山東龍口的粉絲,江蘇揚州的干絲,湖北武昌的豆絲,這三絲都具有地方性的特點,別處人仿制也仿不來的。”

除了在唐老書中,在哪里我都沒聽說過湯糊豆絲。但想來就和糊湯粉一樣——用兩三寸長的小鯽魚,小火徹夜熬制,熬到骨肉鱗鰭盡化,整鍋濃湯如羹如糊,能鮮掉眉毛,回味還帶點兒清甜。用這濃湯下米粉,端出來一碗素白,熱氣繚繞。不需其他佐料,加一勺胡椒、撒一把蔥花,是銀白群山上露出一點兩點雪松的蒼綠。有的店,還會放紅紅的辣蘿卜,便是《紅樓夢》了:白皚皚一片大地真干凈,賈寶玉一身大紅袈裟倒身下拜。糊湯粉是下米粉,湯糊豆絲當(dāng)然就是下豆絲。

追思故人,悠然神往,我的饞蟲早被勾起。幾天后我上街,專程找個粉面館要了一碗牛雜豆絲。拈起筷子,熱氣騰騰,我突然想對豆絲說:知道嗎?我在鎮(zhèn)遠(yuǎn),遇見了你的同胞雙生兄弟。萬里迢迢,山長水遠(yuǎn),你們是如何失散的?誰是你們共同的那個母親?

心念一動,想起離開鎮(zhèn)遠(yuǎn)前的一天,我隨眾人參觀鎮(zhèn)遠(yuǎn)萬壽宮:倚山而建,本是道觀卻供有觀音,是對俗世的將就;建筑全曲曲折折、忽高忽低,是對山勢的遷就;巖石上飄然而立一枚三角型小亭,是對地勢的將就。內(nèi)有中元洞,傳說張三豐曾經(jīng)在洞中煉丹傳拳。石縫間一線平坦的石床,便是他老人家當(dāng)年坐關(guān)處——我一聽嚇一跳:張三豐不是武當(dāng)派開山祖師嗎?怎么會到鎮(zhèn)遠(yuǎn)?元明兩朝又沒高鐵,難道他靠道家神功御風(fēng)而行?

女伴笑我太唯物主義:“世外高人有什么做不到的?”

我反正不信,就像我不信張三豐活了兩百多歲一樣。但此刻,狠狠吃一口豆絲——好喜歡它韌厚的口感,在齒間似斷非斷;也愛它淡淡的綠豆香,像把五月初夏壓縮保存,隨著一咀嚼,解壓釋放——說不定,女伴說對了呢?

不僅鎮(zhèn)遠(yuǎn)有鍋巴粉,銅仁、湖南新晃也有,而且都當(dāng)作是本地獨一無二的特產(chǎn)。也許是人民群眾同時心有靈犀,在不同機緣下發(fā)明了類似食物;也許是在那浩渺的時間長河里,有人曾一襲蓑衣、一把雨傘走天涯,除了口傳心授的幾部經(jīng)卷在腦海,喜愛的食譜在肚囊,以外不帶一物。他所到之處,腳印里都開出花來,是他留下的文化,一如蜜蜂授粉,或者大雁報著春的信息。說不定,真是張三豐?

更可能是成群結(jié)隊的移民。在中國幾千年來的動蕩里,總有人,為了求一線生機,扶老攜幼,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。帶上所有家當(dāng),可能他們自己也不知道,他們把說慣的語言、視為理所當(dāng)然的風(fēng)俗、從小吃到大的口味……也隨身帶上了。

我幅員廣闊的故國呀,曾有多少甘愿不甘愿的旅人。他們來自哪里,最后埋骨于何處,到底豆絲是最開始的小名,還是鍋巴粉是?再沒法知道。

而作為“吃貨”,我還有一件念念不忘的小心事:在鎮(zhèn)遠(yuǎn)街頭,我還看到了“黃鍋巴”的字樣,難道是指黃豆米粉?不親口嘗上一回,不甘心呀。

我想,我還會再去鎮(zhèn)遠(yuǎn),哪怕只為了鍋巴粉與黃鍋巴。

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