文化背景下華人華僑對(duì)傳統(tǒng)體育的影響研究①——以廣東臺(tái)山傳統(tǒng)排球?yàn)槔?/h1>
2015-12-06 10:01:07潘兵孔令建李麗五邑大學(xué)體育部廣東江門(mén)529020
當(dāng)代體育科技 2015年16期
潘兵 孔令建 李麗（五邑大學(xué)體育部 廣東江門(mén) 529020）
文化背景下華人華僑對(duì)傳統(tǒng)體育的影響研究①——以廣東臺(tái)山傳統(tǒng)排球?yàn)槔?/p>
潘兵孔令建李麗
（五邑大學(xué)體育部廣東江門(mén)529020）
摘 要：華人華僑是我國(guó)的重要財(cái)富，華僑資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中不可多得的重要資源；華僑文化縮影恰恰反映了中華文化五千年的文明史，華僑文化是我國(guó)民族文化不可缺失的組成部分；華人華僑對(duì)體育的關(guān)心和支持是由來(lái)已久，盡管他們生活、工作在國(guó)外，他們心系祖國(guó)、東方本質(zhì)不變，華僑文化對(duì)傳統(tǒng)體育的影響是有來(lái)自國(guó)外居住國(guó)和國(guó)內(nèi)家鄉(xiāng)的，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗及宗教等各個(gè)領(lǐng)域及全方位的。華僑文化對(duì)傳統(tǒng)體育的影響理應(yīng)受到關(guān)注和值得研究。
關(guān)鍵詞：文化背景華人華僑傳統(tǒng)體育影響
據(jù)資料顯示，臺(tái)山華僑遍及世界五大洲，足跡與滲透到104個(gè)國(guó)家，從前輩的漂洋勞工維持生計(jì)的，到如今，臺(tái)山華僑在居住國(guó)的發(fā)展已進(jìn)入了多個(gè)領(lǐng)域，有的成為政府官員和議員、有的成為了知名的科學(xué)家、也有的成為了顯赫的商人。眾所周知，華人華僑是我國(guó)頗具特殊的群體，臺(tái)山華僑更具有他的特殊性，在其百余年發(fā)展進(jìn)程中所形成獨(dú)特文化越來(lái)越多的受到學(xué)者的重視和關(guān)注。
1 臺(tái)山傳統(tǒng)排球與華僑文化的歷史塑源
1.1臺(tái)山傳統(tǒng)排球的誕生及其技術(shù)特點(diǎn)
臺(tái)山傳統(tǒng)排球主要體現(xiàn)在九人制排球上。據(jù)考證，排球運(yùn)動(dòng)是1905年傳入臺(tái)山，雖說(shuō)排球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是由西方傳入，但的確得到臺(tái)山人的喜愛(ài)和接受。資料顯示，起初是人們?cè)谔镩g、房前屋后戲耍的一種娛樂(lè)活動(dòng)，人們通過(guò)多年的接觸和深入的了解，人們對(duì)這外來(lái)的體育游戲得到認(rèn)可，其主要的原因在于，排球游戲是一項(xiàng)眾人參與、易于“上手”玩耍、有一定趣味性。多年來(lái)，通過(guò)臺(tái)山人將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)提煉成成為聚休閑娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)健身、體育競(jìng)技和習(xí)俗相為一體的體育項(xiàng)目，而且歷經(jīng)多年發(fā)展，一直以來(lái)，成為文化傳承和文娛交流活動(dòng)的重要內(nèi)容，頗具傳統(tǒng)性。
談及臺(tái)山排球，自然會(huì)想到臺(tái)山傳統(tǒng)的九人制排球。臺(tái)山傳統(tǒng)九人制排球與現(xiàn)代六人制排球有截然的不同，九人制排的特點(diǎn)：場(chǎng)地大，即長(zhǎng)11米、寬22米；人多，即9人成三排；網(wǎng)上爭(zhēng)奪激烈，雙方前排進(jìn)攻及攔網(wǎng)各4人；不轉(zhuǎn)位，前排年輕人進(jìn)行攻、攔，后排經(jīng)驗(yàn)豐富老隊(duì)員防守兼指揮，老少同場(chǎng)競(jìng)技；一局21分定勝負(fù)。
臺(tái)山人之所以喜愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，主要原因在于：一是老少皆宜。無(wú)論是休閑娛樂(lè)還是競(jìng)技比賽，各自都能在參與中享受體育運(yùn)動(dòng)所帶給的快樂(lè)；二是融洽家庭及鄰里的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)山人的人際交往，除了工作和勞動(dòng)之外的接觸，更多是在排球活動(dòng)場(chǎng)所里，往往人們習(xí)慣于在體育健身之余談及工作、聊聊家常和敘敘舊等；三是培養(yǎng)優(yōu)良品德。以老帶新、言傳身教、相敬如賓、尊老愛(ài)幼、教球與育人并舉，這就是臺(tái)山排球的特別之處，正是它的魅力所在。
1.2臺(tái)山華僑與華僑本土文化
早期的臺(tái)山華僑與我國(guó)其他華僑出國(guó)經(jīng)歷相同。出國(guó)華僑都是肩負(fù)家人與親人的期望，為改變生活環(huán)境和減輕負(fù)擔(dān)，不得以跨出國(guó)門(mén)外出謀生。歷經(jīng)艱辛與磨難，受到各種屈辱與歧視，在欺人離下的社會(huì)及環(huán)境里求生存。臺(tái)山華僑有著較為濃厚的地方方言和生活習(xí)俗為主要特征，在世界各地華僑聚居人群中，臺(tái)山華僑波擊面盛廣，特別是美、加及巴西等國(guó)家，臺(tái)山華僑不計(jì)其數(shù)，因此，在特定的人群中，講臺(tái)山方言的人要比說(shuō)國(guó)內(nèi)普通話的人還要多，臺(tái)山人有著愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們每到一處或是每扎根異國(guó)他鄉(xiāng)都忘不了傳播本國(guó)文化與宣傳家鄉(xiāng)習(xí)俗的特有情懷，同時(shí)這也是他們每個(gè)臺(tái)胞自覺(jué)行為準(zhǔn)則和責(zé)任。鑒于臺(tái)山華僑在分布面廣、歷史悠久、群體結(jié)構(gòu)多樣性，對(duì)國(guó)內(nèi)、花是對(duì)家鄉(xiāng)，乃至對(duì)居住國(guó)的影響力是極其深遠(yuǎn)而重大的。雖說(shuō)，臺(tái)山華僑只是一個(gè)地方性群體，由于它的特殊性、特定性、輻射性和悠久性等特征所決定，它的作用及影響力是不可小視而值得探究的。就此得以說(shuō)明，臺(tái)山華僑是頗具影響力的一個(gè)群體，而五邑華僑在我國(guó)華人華僑史學(xué)中具有一定的代表性。
由此看來(lái)，我們認(rèn)為臺(tái)山華僑本土文化主要有如下兩方面的基本特征是：一是居住國(guó)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合所產(chǎn)生的“兼容性”或“混合性”文化，也可以理解為“超國(guó)界”文化，這種文化存在主要來(lái)源于華僑居住國(guó)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞而產(chǎn)生出來(lái)的，因此，不同國(guó)籍身份的臺(tái)山華僑文化都是帶有居住國(guó)的文化背景，在自身汲取它國(guó)文化中有著鮮明文化特點(diǎn)；二是華夏文化與居住國(guó)文化的融合所產(chǎn)生的邊緣文化。由于臺(tái)山華僑生長(zhǎng)在國(guó)內(nèi)，特別是老一輩華僑，其根在華夏，在長(zhǎng)期以來(lái)，往返行程中即是在居住國(guó)將中華文明傳播，與此同時(shí)也將居住國(guó)文化帶回國(guó)、帶回家鄉(xiāng)傳播，
2 臺(tái)山華僑及華僑文化對(duì)傳統(tǒng)體育的作用與影響
2.1在繁榮僑文化的同時(shí)，積極推進(jìn)傳統(tǒng)體育的發(fā)展
隨著華僑在國(guó)外打拼，華僑之間的聯(lián)系不斷密切，他們?yōu)榱藗€(gè)人生存與企業(yè)發(fā)展的需要，建立起以家鄉(xiāng)人為主體的社團(tuán)，如四邑同鄉(xiāng)會(huì)、臺(tái)山商會(huì)等，通過(guò)成立社團(tuán)凝聚智慧、相互幫扶、提升華僑在居住國(guó)的人生及社會(huì)價(jià)值。社團(tuán)的運(yùn)作，除了給華僑企業(yè)尋找商機(jī)、共享資源之外，在傳播與傳承中華文化的同時(shí)，對(duì)挖掘、整理及推進(jìn)華僑文化的繁榮與發(fā)展上做些事實(shí)。
臺(tái)山華僑文化它涵蓋著習(xí)俗、建筑、語(yǔ)言、傳統(tǒng)體育等。傳統(tǒng)體育在臺(tái)山華僑文化有它的特殊性，因?yàn)榕_(tái)山人對(duì)傳統(tǒng)排球的認(rèn)識(shí)與關(guān)注要比任何地方更為重視，臺(tái)山華僑文化不能沒(méi)有傳統(tǒng)排球這一重要內(nèi)容，例如，在國(guó)內(nèi)，逢年過(guò)節(jié)、回鄉(xiāng)訪友，華僑們都踴躍參加，甚至身臨其境組織策劃及參與，烘托氛圍。在國(guó)外，經(jīng)常在社團(tuán)大型活動(dòng)及商會(huì)交流中進(jìn)行傳統(tǒng)排球活動(dòng)與賽事，為傳承傳統(tǒng)體育文化注入活力。
2.2利用自身特點(diǎn)，在傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展上推波助瀾
臺(tái)山華僑的身份具有兩重性，即有華僑身份又是傳統(tǒng)體育愛(ài)好者。華僑身份說(shuō)明一點(diǎn)就是長(zhǎng)期居住國(guó)外并在國(guó)外工作和生活。臺(tái)山華僑由于生長(zhǎng)在排球運(yùn)動(dòng)盛行的區(qū)域及環(huán)境里，看的最多和參與最多也就是排球運(yùn)動(dòng)，據(jù)資料顯示，一些老一輩的華僑和首領(lǐng)或多或少都有排球運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，他們從小對(duì)排球運(yùn)動(dòng)就有足夠的了解和認(rèn)識(shí)。
因此，由此看來(lái)，作為臺(tái)山華僑，他們無(wú)論他們每到之處，首先是以華僑自居，在與社會(huì)交往、開(kāi)展工作、商務(wù)活動(dòng)之時(shí)，在余暇時(shí)間里都免不了談及傳統(tǒng)排球、玩一玩排球或是進(jìn)行一場(chǎng)別開(kāi)生面的排球友誼賽，在球藝交流中加深親情、同時(shí)體會(huì)排球給人們帶來(lái)運(yùn)動(dòng)激情與心情愉悅的感覺(jué)。
2.3大力發(fā)展自身實(shí)業(yè)，以經(jīng)濟(jì)手段扶植傳統(tǒng)體育
我國(guó)華僑有著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩華僑為脫掉“東亞病夫”嘔心瀝血，新一代為振興我國(guó)體育事業(yè)在默默的支持和鼎立相助。華僑在國(guó)外關(guān)注祖國(guó)昌盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)當(dāng)與繁榮這是每一位中國(guó)人所期待和看到的，華僑是個(gè)特殊的群體，他們對(duì)祖國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及體事業(yè)的發(fā)展起著不可替代的作用。華僑對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的貢獻(xiàn)，從過(guò)去的為出國(guó)參加體育比賽和體育交流的代表團(tuán)提供住宿、中餐飲食、交通及到比賽現(xiàn)場(chǎng)為運(yùn)動(dòng)隊(duì)吶喊助威等作起，到如今的為國(guó)家發(fā)展體育事業(yè)捐資，修建起許許多多的體育設(shè)施和樓堂館所造福于民的善舉仍歷歷在目。
在臺(tái)山華僑對(duì)體育的作為，主要體現(xiàn)在為家鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展上，常見(jiàn)的方式就是，一是回鄉(xiāng)探親出資舉辦體育比賽：通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)豐富生活、拜訪鄉(xiāng)親、找回過(guò)去的感覺(jué)和回味兒時(shí)的記憶；二是出資修建體育場(chǎng)館和辦體育學(xué)校，這樣的舉動(dòng)在臺(tái)山隨處可見(jiàn)?？偠灾?，臺(tái)山華僑出資為家鄉(xiāng)體育事業(yè)的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)，過(guò)去有、現(xiàn)在有、將來(lái)還會(huì)有，隨著華僑各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展與提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷雄厚，華僑對(duì)祖國(guó)未來(lái)發(fā)展，特別是對(duì)我國(guó)體育事業(yè)，以及家鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育的發(fā)展在投入形式、投入內(nèi)容、投入力度上會(huì)發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，這是華僑們對(duì)祖國(guó)真情回報(bào)。
3 結(jié)語(yǔ)
臺(tái)山華僑對(duì)體育的貢獻(xiàn)是由來(lái)已久，臺(tái)山傳統(tǒng)九人制排球能蓬勃發(fā)展至今，的確離不開(kāi)華僑的扶持與相助。臺(tái)山是我國(guó)“排球之鄉(xiāng)”，過(guò)去對(duì)我國(guó)排球的普及、人才的培養(yǎng)作出了較大的貢獻(xiàn)，如今對(duì)我國(guó)體育文化、傳統(tǒng)體育傳承與研究提供廣闊的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，將來(lái)對(duì)有效地開(kāi)發(fā)與發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)實(shí)體、推動(dòng)與打造傳統(tǒng)體育文化旅游經(jīng)濟(jì)起到積極的示范作用，因此，研究華僑對(duì)傳統(tǒng)體育的影響現(xiàn)實(shí)意義僅在于此。
參考文獻(xiàn)
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[3]白晉湘.全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（3）：34-37.
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[5]陶晶.印尼華僑華人與原住民的融合問(wèn)題研究[D].廣西師范大學(xué)，2010.
[6]肖建忠，譚華.華僑華人發(fā)展民族傳統(tǒng)體育研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2012（7）：114-116.
①基金項(xiàng)目：廣東廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度學(xué)科共建項(xiàng)目，批準(zhǔn)號(hào)（GD13XTY09）。
Study on the Influence of Chinese Traditional Sports Culture Background——In Guangdong Taishan traditional volleyball as an example
Pan BingKong LingjianLi Li
（Wuyi University，JiangmenGuangdong，529020，China）
Abstract：Overseas Chinese is an important asset of China and overseas Chinese resources is rare in the process of China's economic development an important resource； overseas Chinese cultural microcosm precisely reflects the civilization history of 5000 years of Chinese culture，Chinese culture is not the missing part of our national culture； overseas Chinese of physical care and support for a long time，even though they live and work in a foreign country.They are the heart of the motherland， Oriental essence invariant，the influence of Chinese culture on the traditional sports is from foreign country of residence and domestic home in society，economy，culture， learning custom and religious fields and a full range of.Influence of Chinese culture on traditional sports should be concerned and worthy of study.
Key words：Cultural background；Chinese traditional；Sports；Affect
作者簡(jiǎn)介：潘兵（1959—），男，壯族，廣西百色人，副教授，主要從事體育社會(huì)學(xué)研究。
中圖分類(lèi)號(hào)：G812
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：2095-2813（2015）06（a）-0172-02
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文化背景下華人華僑對(duì)傳統(tǒng)體育的影響研究①——以廣東臺(tái)山傳統(tǒng)排球?yàn)槔?/p>
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摘 要：華人華僑是我國(guó)的重要財(cái)富，華僑資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中不可多得的重要資源；華僑文化縮影恰恰反映了中華文化五千年的文明史，華僑文化是我國(guó)民族文化不可缺失的組成部分；華人華僑對(duì)體育的關(guān)心和支持是由來(lái)已久，盡管他們生活、工作在國(guó)外，他們心系祖國(guó)、東方本質(zhì)不變，華僑文化對(duì)傳統(tǒng)體育的影響是有來(lái)自國(guó)外居住國(guó)和國(guó)內(nèi)家鄉(xiāng)的，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗及宗教等各個(gè)領(lǐng)域及全方位的。華僑文化對(duì)傳統(tǒng)體育的影響理應(yīng)受到關(guān)注和值得研究。
關(guān)鍵詞：文化背景華人華僑傳統(tǒng)體育影響
據(jù)資料顯示，臺(tái)山華僑遍及世界五大洲，足跡與滲透到104個(gè)國(guó)家，從前輩的漂洋勞工維持生計(jì)的，到如今，臺(tái)山華僑在居住國(guó)的發(fā)展已進(jìn)入了多個(gè)領(lǐng)域，有的成為政府官員和議員、有的成為了知名的科學(xué)家、也有的成為了顯赫的商人。眾所周知，華人華僑是我國(guó)頗具特殊的群體，臺(tái)山華僑更具有他的特殊性，在其百余年發(fā)展進(jìn)程中所形成獨(dú)特文化越來(lái)越多的受到學(xué)者的重視和關(guān)注。
1 臺(tái)山傳統(tǒng)排球與華僑文化的歷史塑源
1.1臺(tái)山傳統(tǒng)排球的誕生及其技術(shù)特點(diǎn)
臺(tái)山傳統(tǒng)排球主要體現(xiàn)在九人制排球上。據(jù)考證，排球運(yùn)動(dòng)是1905年傳入臺(tái)山，雖說(shuō)排球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是由西方傳入，但的確得到臺(tái)山人的喜愛(ài)和接受。資料顯示，起初是人們?cè)谔镩g、房前屋后戲耍的一種娛樂(lè)活動(dòng)，人們通過(guò)多年的接觸和深入的了解，人們對(duì)這外來(lái)的體育游戲得到認(rèn)可，其主要的原因在于，排球游戲是一項(xiàng)眾人參與、易于“上手”玩耍、有一定趣味性。多年來(lái)，通過(guò)臺(tái)山人將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)提煉成成為聚休閑娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)健身、體育競(jìng)技和習(xí)俗相為一體的體育項(xiàng)目，而且歷經(jīng)多年發(fā)展，一直以來(lái)，成為文化傳承和文娛交流活動(dòng)的重要內(nèi)容，頗具傳統(tǒng)性。
談及臺(tái)山排球，自然會(huì)想到臺(tái)山傳統(tǒng)的九人制排球。臺(tái)山傳統(tǒng)九人制排球與現(xiàn)代六人制排球有截然的不同，九人制排的特點(diǎn)：場(chǎng)地大，即長(zhǎng)11米、寬22米；人多，即9人成三排；網(wǎng)上爭(zhēng)奪激烈，雙方前排進(jìn)攻及攔網(wǎng)各4人；不轉(zhuǎn)位，前排年輕人進(jìn)行攻、攔，后排經(jīng)驗(yàn)豐富老隊(duì)員防守兼指揮，老少同場(chǎng)競(jìng)技；一局21分定勝負(fù)。
臺(tái)山人之所以喜愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，主要原因在于：一是老少皆宜。無(wú)論是休閑娛樂(lè)還是競(jìng)技比賽，各自都能在參與中享受體育運(yùn)動(dòng)所帶給的快樂(lè)；二是融洽家庭及鄰里的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)山人的人際交往，除了工作和勞動(dòng)之外的接觸，更多是在排球活動(dòng)場(chǎng)所里，往往人們習(xí)慣于在體育健身之余談及工作、聊聊家常和敘敘舊等；三是培養(yǎng)優(yōu)良品德。以老帶新、言傳身教、相敬如賓、尊老愛(ài)幼、教球與育人并舉，這就是臺(tái)山排球的特別之處，正是它的魅力所在。
1.2臺(tái)山華僑與華僑本土文化
早期的臺(tái)山華僑與我國(guó)其他華僑出國(guó)經(jīng)歷相同。出國(guó)華僑都是肩負(fù)家人與親人的期望，為改變生活環(huán)境和減輕負(fù)擔(dān)，不得以跨出國(guó)門(mén)外出謀生。歷經(jīng)艱辛與磨難，受到各種屈辱與歧視，在欺人離下的社會(huì)及環(huán)境里求生存。臺(tái)山華僑有著較為濃厚的地方方言和生活習(xí)俗為主要特征，在世界各地華僑聚居人群中，臺(tái)山華僑波擊面盛廣，特別是美、加及巴西等國(guó)家，臺(tái)山華僑不計(jì)其數(shù)，因此，在特定的人群中，講臺(tái)山方言的人要比說(shuō)國(guó)內(nèi)普通話的人還要多，臺(tái)山人有著愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們每到一處或是每扎根異國(guó)他鄉(xiāng)都忘不了傳播本國(guó)文化與宣傳家鄉(xiāng)習(xí)俗的特有情懷，同時(shí)這也是他們每個(gè)臺(tái)胞自覺(jué)行為準(zhǔn)則和責(zé)任。鑒于臺(tái)山華僑在分布面廣、歷史悠久、群體結(jié)構(gòu)多樣性，對(duì)國(guó)內(nèi)、花是對(duì)家鄉(xiāng)，乃至對(duì)居住國(guó)的影響力是極其深遠(yuǎn)而重大的。雖說(shuō)，臺(tái)山華僑只是一個(gè)地方性群體，由于它的特殊性、特定性、輻射性和悠久性等特征所決定，它的作用及影響力是不可小視而值得探究的。就此得以說(shuō)明，臺(tái)山華僑是頗具影響力的一個(gè)群體，而五邑華僑在我國(guó)華人華僑史學(xué)中具有一定的代表性。
由此看來(lái)，我們認(rèn)為臺(tái)山華僑本土文化主要有如下兩方面的基本特征是：一是居住國(guó)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合所產(chǎn)生的“兼容性”或“混合性”文化，也可以理解為“超國(guó)界”文化，這種文化存在主要來(lái)源于華僑居住國(guó)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞而產(chǎn)生出來(lái)的，因此，不同國(guó)籍身份的臺(tái)山華僑文化都是帶有居住國(guó)的文化背景，在自身汲取它國(guó)文化中有著鮮明文化特點(diǎn)；二是華夏文化與居住國(guó)文化的融合所產(chǎn)生的邊緣文化。由于臺(tái)山華僑生長(zhǎng)在國(guó)內(nèi)，特別是老一輩華僑，其根在華夏，在長(zhǎng)期以來(lái)，往返行程中即是在居住國(guó)將中華文明傳播，與此同時(shí)也將居住國(guó)文化帶回國(guó)、帶回家鄉(xiāng)傳播，
2 臺(tái)山華僑及華僑文化對(duì)傳統(tǒng)體育的作用與影響
2.1在繁榮僑文化的同時(shí)，積極推進(jìn)傳統(tǒng)體育的發(fā)展
隨著華僑在國(guó)外打拼，華僑之間的聯(lián)系不斷密切，他們?yōu)榱藗€(gè)人生存與企業(yè)發(fā)展的需要，建立起以家鄉(xiāng)人為主體的社團(tuán)，如四邑同鄉(xiāng)會(huì)、臺(tái)山商會(huì)等，通過(guò)成立社團(tuán)凝聚智慧、相互幫扶、提升華僑在居住國(guó)的人生及社會(huì)價(jià)值。社團(tuán)的運(yùn)作，除了給華僑企業(yè)尋找商機(jī)、共享資源之外，在傳播與傳承中華文化的同時(shí)，對(duì)挖掘、整理及推進(jìn)華僑文化的繁榮與發(fā)展上做些事實(shí)。
臺(tái)山華僑文化它涵蓋著習(xí)俗、建筑、語(yǔ)言、傳統(tǒng)體育等。傳統(tǒng)體育在臺(tái)山華僑文化有它的特殊性，因?yàn)榕_(tái)山人對(duì)傳統(tǒng)排球的認(rèn)識(shí)與關(guān)注要比任何地方更為重視，臺(tái)山華僑文化不能沒(méi)有傳統(tǒng)排球這一重要內(nèi)容，例如，在國(guó)內(nèi)，逢年過(guò)節(jié)、回鄉(xiāng)訪友，華僑們都踴躍參加，甚至身臨其境組織策劃及參與，烘托氛圍。在國(guó)外，經(jīng)常在社團(tuán)大型活動(dòng)及商會(huì)交流中進(jìn)行傳統(tǒng)排球活動(dòng)與賽事，為傳承傳統(tǒng)體育文化注入活力。
2.2利用自身特點(diǎn)，在傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展上推波助瀾
臺(tái)山華僑的身份具有兩重性，即有華僑身份又是傳統(tǒng)體育愛(ài)好者。華僑身份說(shuō)明一點(diǎn)就是長(zhǎng)期居住國(guó)外并在國(guó)外工作和生活。臺(tái)山華僑由于生長(zhǎng)在排球運(yùn)動(dòng)盛行的區(qū)域及環(huán)境里，看的最多和參與最多也就是排球運(yùn)動(dòng)，據(jù)資料顯示，一些老一輩的華僑和首領(lǐng)或多或少都有排球運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，他們從小對(duì)排球運(yùn)動(dòng)就有足夠的了解和認(rèn)識(shí)。
因此，由此看來(lái)，作為臺(tái)山華僑，他們無(wú)論他們每到之處，首先是以華僑自居，在與社會(huì)交往、開(kāi)展工作、商務(wù)活動(dòng)之時(shí)，在余暇時(shí)間里都免不了談及傳統(tǒng)排球、玩一玩排球或是進(jìn)行一場(chǎng)別開(kāi)生面的排球友誼賽，在球藝交流中加深親情、同時(shí)體會(huì)排球給人們帶來(lái)運(yùn)動(dòng)激情與心情愉悅的感覺(jué)。
2.3大力發(fā)展自身實(shí)業(yè)，以經(jīng)濟(jì)手段扶植傳統(tǒng)體育
我國(guó)華僑有著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩華僑為脫掉“東亞病夫”嘔心瀝血，新一代為振興我國(guó)體育事業(yè)在默默的支持和鼎立相助。華僑在國(guó)外關(guān)注祖國(guó)昌盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)當(dāng)與繁榮這是每一位中國(guó)人所期待和看到的，華僑是個(gè)特殊的群體，他們對(duì)祖國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及體事業(yè)的發(fā)展起著不可替代的作用。華僑對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的貢獻(xiàn)，從過(guò)去的為出國(guó)參加體育比賽和體育交流的代表團(tuán)提供住宿、中餐飲食、交通及到比賽現(xiàn)場(chǎng)為運(yùn)動(dòng)隊(duì)吶喊助威等作起，到如今的為國(guó)家發(fā)展體育事業(yè)捐資，修建起許許多多的體育設(shè)施和樓堂館所造福于民的善舉仍歷歷在目。
在臺(tái)山華僑對(duì)體育的作為，主要體現(xiàn)在為家鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展上，常見(jiàn)的方式就是，一是回鄉(xiāng)探親出資舉辦體育比賽：通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)豐富生活、拜訪鄉(xiāng)親、找回過(guò)去的感覺(jué)和回味兒時(shí)的記憶；二是出資修建體育場(chǎng)館和辦體育學(xué)校，這樣的舉動(dòng)在臺(tái)山隨處可見(jiàn)?？偠灾?，臺(tái)山華僑出資為家鄉(xiāng)體育事業(yè)的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)，過(guò)去有、現(xiàn)在有、將來(lái)還會(huì)有，隨著華僑各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展與提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷雄厚，華僑對(duì)祖國(guó)未來(lái)發(fā)展，特別是對(duì)我國(guó)體育事業(yè)，以及家鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育的發(fā)展在投入形式、投入內(nèi)容、投入力度上會(huì)發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，這是華僑們對(duì)祖國(guó)真情回報(bào)。
3 結(jié)語(yǔ)
臺(tái)山華僑對(duì)體育的貢獻(xiàn)是由來(lái)已久，臺(tái)山傳統(tǒng)九人制排球能蓬勃發(fā)展至今，的確離不開(kāi)華僑的扶持與相助。臺(tái)山是我國(guó)“排球之鄉(xiāng)”，過(guò)去對(duì)我國(guó)排球的普及、人才的培養(yǎng)作出了較大的貢獻(xiàn)，如今對(duì)我國(guó)體育文化、傳統(tǒng)體育傳承與研究提供廣闊的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，將來(lái)對(duì)有效地開(kāi)發(fā)與發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)實(shí)體、推動(dòng)與打造傳統(tǒng)體育文化旅游經(jīng)濟(jì)起到積極的示范作用，因此，研究華僑對(duì)傳統(tǒng)體育的影響現(xiàn)實(shí)意義僅在于此。
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①基金項(xiàng)目：廣東廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度學(xué)科共建項(xiàng)目，批準(zhǔn)號(hào)（GD13XTY09）。
Study on the Influence of Chinese Traditional Sports Culture Background——In Guangdong Taishan traditional volleyball as an example
Pan BingKong LingjianLi Li
（Wuyi University，JiangmenGuangdong，529020，China）
Abstract：Overseas Chinese is an important asset of China and overseas Chinese resources is rare in the process of China's economic development an important resource； overseas Chinese cultural microcosm precisely reflects the civilization history of 5000 years of Chinese culture，Chinese culture is not the missing part of our national culture； overseas Chinese of physical care and support for a long time，even though they live and work in a foreign country.They are the heart of the motherland， Oriental essence invariant，the influence of Chinese culture on the traditional sports is from foreign country of residence and domestic home in society，economy，culture， learning custom and religious fields and a full range of.Influence of Chinese culture on traditional sports should be concerned and worthy of study.
Key words：Cultural background；Chinese traditional；Sports；Affect
作者簡(jiǎn)介：潘兵（1959—），男，壯族，廣西百色人，副教授，主要從事體育社會(huì)學(xué)研究。
中圖分類(lèi)號(hào)：G812
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：2095-2813（2015）06（a）-0172-02
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