藏傳佛教文化旅游淺析

珠姆

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610000）

藏傳佛教文化旅游淺析

珠姆

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610000）

藏傳佛教歷史悠久、博大精深，在我國(guó)宗教發(fā)展中占有非常重要的地位。其豐富的內(nèi)涵與文化旅游相結(jié)合，兩者互相促進(jìn)，給中國(guó)的宗教和文化旅游增加了豐富多彩的內(nèi)容。本文從藏傳佛教文化旅游的價(jià)值入手，探討了如何進(jìn)行更好的資源開發(fā)，希望可以為其發(fā)展增磚添瓦。

藏傳佛教；文化旅游；資源開發(fā)

一、前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游事業(yè)也同樣蓬勃興盛起來。并且，隨著人們對(duì)旅游認(rèn)識(shí)的加深，對(duì)其也提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)于旅游的要求不僅僅體現(xiàn)在能夠到達(dá)所期望的地方，更重要是了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，也就是說人們所追求的旅游更多的是一種文化旅游。將文化旅游與宗教信仰相結(jié)合，探求宗教文化旅游逐漸成為旅游的一種重要方式。藏傳佛教在我國(guó)具有悠久的歷史，其內(nèi)容的博大精深，極具文化內(nèi)涵，其與文化旅游相結(jié)合開始為人們所關(guān)注，越來越多的人在走入藏族旅游區(qū)的時(shí)候渴望了解到其寶貴的宗教教義以及藏傳佛教的精髓。

二、藏傳佛教文化旅游的當(dāng)代價(jià)值

（一）給旅游者心靈的慰藉。

旅游者在進(jìn)行旅游的時(shí)候，一方面希望可以領(lǐng)略異域風(fēng)情，另一方面也希望給自己的身心一個(gè)放松的時(shí)間和機(jī)會(huì)。藏傳佛教文化旅游恰好可以滿足人們對(duì)此方面的需求。藏傳佛教能夠給人們以信仰的力量，讓人們?cè)谖镔|(zhì)生活中尋找到心靈的依靠，比如，佛教中對(duì)于生死問題的探討，對(duì)于永恒問題的闡述，對(duì)于因果報(bào)應(yīng)、善行的訴求，對(duì)于寬以待人的處事觀點(diǎn)等等，均是對(duì)人類思想問題的深刻研究。旅游者在接受藏傳佛教文化思想的同時(shí)，也是在接受一場(chǎng)心靈的滌蕩，讓其無所依靠的心找到一個(gè)停靠的港灣，讓旅游者的心靈得到慰藉。

（二）給旅游者以美的享受和思想啟發(fā)。

旅游者在旅游過程中通過對(duì)自然景觀或者人文景觀的欣賞，通過對(duì)美味佳肴的品嘗得到一種美的享受，從而使旅行者的情操得到陶冶，使其身心得到愉悅的享受，在享受自然饋贈(zèng)的同時(shí)得到思想境界的提升。在宗教文化旅游中，旅游者除了獲得美的享受之外，還可以透過歷史文化遺產(chǎn)獲得有關(guān)宗教知識(shí)以及與之相關(guān)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技方面的內(nèi)容。其所帶給旅游者的美的享受和思想的啟發(fā)是無價(jià)的、深刻的，使旅游者得到精神世界的富足。

（三）自然環(huán)境和宗教氛圍放松旅游者的心情。

藏傳佛教提倡萬(wàn)物平等、和諧共生、慈悲為懷，在藏族旅游區(qū)蘊(yùn)含著豐富多彩的自然資源，藏民對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也非常到位，藏民所信奉的山神、水神使其對(duì)大自然充滿敬畏之情，對(duì)于自然資源盡其所能進(jìn)行保護(hù)，這也使得旅游區(qū)的自然環(huán)境得以完整的保護(hù)。佛教濃郁的宗教氛圍使其與自然環(huán)境融為一體，達(dá)到天人合一的境界。旅游者在此環(huán)境下進(jìn)行旅游，可以對(duì)其身心進(jìn)行徹底的放松。

三、藏傳佛教文化旅游資源開發(fā)

（一）加強(qiáng)政策性保障。

我國(guó)旅游業(yè)的開發(fā)離不開中央和各級(jí)政府的重視和關(guān)注，因此，欲使藏傳佛教文化旅游資源得到最大力度的開發(fā)，離不開各級(jí)政府的支持，民族地區(qū)旅游業(yè)也應(yīng)當(dāng)依照政府的規(guī)劃研究適合自身?xiàng)l件發(fā)展的戰(zhàn)略。首先，政府要加大對(duì)藏傳佛教文化旅游的宣傳力度，讓更多的人對(duì)其進(jìn)行了解；其次，中央和地方要加大對(duì)藏傳佛教文化旅游的財(cái)政投入，重視廟宇的修建和自然景觀的保護(hù)；第三，注重旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓旅游者能夠享受到更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（二）加強(qiáng)景點(diǎn)接待服務(wù)設(shè)施。

旅游者在享受藏傳佛教文化旅游的同時(shí)，也同樣期望可以享受到一流的服務(wù)，因此，對(duì)旅游景點(diǎn)接待服務(wù)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，對(duì)其設(shè)施應(yīng)當(dāng)加大更新力度。首先，要對(duì)服務(wù)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，讓服務(wù)人員專業(yè)的素養(yǎng)給旅游者帶來更為舒適的服務(wù)，讓旅游者體會(huì)到賓至如歸的感受；其次，要對(duì)服務(wù)的設(shè)施進(jìn)行定時(shí)更新和維護(hù)，保證服務(wù)的設(shè)施能夠及時(shí)、有效的滿足旅游者需要。第三，要對(duì)景點(diǎn)標(biāo)志進(jìn)行規(guī)劃，保證旅游者在景點(diǎn)得到最準(zhǔn)確的指示。

（三）堅(jiān)持文化與物質(zhì)的并進(jìn)開發(fā)。

促進(jìn)藏傳佛教文化旅游，需要注重物質(zhì)與文化的齊頭并進(jìn)，既不能僅僅注重文化發(fā)展而忽視物質(zhì)的進(jìn)步，也不能單靠物質(zhì)吸引游客而忽略了文化的重要推動(dòng)作用，只有兩者共同前進(jìn)，才能讓藏傳佛教文化旅游得以發(fā)揚(yáng)光大。首先，對(duì)佛教文化進(jìn)行宣傳，讓人們了解佛教文化精髓；其次，要對(duì)旅游事業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，在旅游的過程中隨時(shí)隨地進(jìn)行文化傳遞，旅行者加強(qiáng)文化滲透；第三，對(duì)自然物質(zhì)進(jìn)行有效運(yùn)用，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)，促進(jìn)兩者的共同發(fā)展。

四、推動(dòng)旅游對(duì)藏傳佛教的價(jià)值影響

國(guó)家大力推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展，其對(duì)藏傳佛教也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其將佛教的精髓進(jìn)行傳播，讓更多的人了解藏傳佛教，了解藏族旅游景區(qū)的特色，了解藏族人民的生活，從而使?jié)h族文化與藏族文化進(jìn)行交融，使宗教理念得以傳播，讓每個(gè)經(jīng)過藏傳佛教文化洗禮的人，都能夠通過其對(duì)更深精神層次的洗滌，讓人們將巍峨的山脈留于印象中，將潺潺的溪流留于心中，將純凈的思想帶回喧鬧的都市，給都市的喧囂帶來一份寧?kù)o。這是藏傳佛教文化旅游的意義，也是其未來的真正的發(fā)展趨勢(shì)。

宗教旅游針對(duì)的雖然是全部的游客，但是真正對(duì)宗教旅游感興趣的，想要深入了解宗教旅游文化性質(zhì)的游客才會(huì)對(duì)宗教形成影響。就像前文所述那樣，藏傳佛教旅游文化的推動(dòng)可以加快藏漢文化的交流，文化的傳播人是最重要的傳播載體，真正喜歡這一文化的游客才是真正推動(dòng)藏傳佛教文化傳播的載體。還可以推動(dòng)藏區(qū)與內(nèi)地的互動(dòng)交流，推動(dòng)藏區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宗教文化最重要的載體是包括宗教建筑、宗教典籍、宗教文化活動(dòng)在內(nèi)的載體，宗教建筑的維護(hù)、宗教典籍的傳承、宗教文化活動(dòng)的舉行都需要資金，藏傳佛教文化旅游推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，反過來也對(duì)藏傳佛教建筑的維護(hù)、典籍的傳承和宗教文化活動(dòng)的舉行提供了必要的資金。

另外，旅游對(duì)宗教文化也會(huì)造成不好的影響。旅游是進(jìn)入實(shí)地觀看，藏傳佛教有一部分特色建筑成型時(shí)間久遠(yuǎn)，本身已經(jīng)相當(dāng)脆弱，保護(hù)難度相當(dāng)大，旅游對(duì)這些建筑帶來嚴(yán)重的破壞，造成無可挽回的損失，使得其失去了原本的宗教色彩，給藏傳佛教的傳承也帶來了困境和危害。還有一些不法分子，打著藏傳佛教的幌子干一些不法勾當(dāng)，給藏傳佛教抹黑，使一部分游客對(duì)藏傳佛教形成了不良的看法，對(duì)于這些違法分子，我們要堅(jiān)決打擊，維護(hù)好藏傳佛教在游客心目中的形象，傳承好藏傳佛教文化。

五、結(jié)語(yǔ)

藏傳佛教文化旅游無論對(duì)于文化的傳播還是對(duì)于宗教的傳承，亦或者對(duì)于人心的凈化都具有非常重要的作用，其在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面具有重要的意義。社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)對(duì)此引起高度關(guān)注，讓藏傳佛教文化旅游帶給人們更多、更美好的精神享受和人生歷練。

[1]鄧建萍. 甘孜州藏傳佛教文化與旅游[J]. 四川民族學(xué)院學(xué)報(bào),2014,06:54-58.

[2]張有國(guó). 潛在需求市場(chǎng)細(xì)分的藏傳佛教文化旅游體驗(yàn)研究[J]. 旅游縱覽(下半月),2015,03:138.

F590

：A

：1671-864X（2015）10-0041-01

珠姆（1987.01-）四川若爾蓋人，西南民族大學(xué)宗教學(xué)，碩士研究生。