關(guān)于篆刻臨摹的相關(guān)問(wèn)題研究

上海師范大學(xué) 黃山

關(guān)于篆刻臨摹的相關(guān)問(wèn)題研究

上海師范大學(xué) 黃山

本文主要介紹的是篆刻臨摹時(shí)范本選擇、師宗取法、基本技法、字法求證等相關(guān)問(wèn)題。我們認(rèn)為，初學(xué)者必須引以為戒，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，保證不放過(guò)任何疑點(diǎn)，能證則證，不證則留，不可亂用，這是治印者必須遵守的原則。

篆刻臨摹；相關(guān)問(wèn)題

篆刻藝術(shù)產(chǎn)生到目前為止，流派很多，有名人無(wú)數(shù)，好多好多的名輩已經(jīng)通過(guò)漸進(jìn)的方式為后來(lái)的接班人提供了學(xué)習(xí)的方式，首先從臨摹開(kāi)始，然后再創(chuàng)作。它可以說(shuō)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是創(chuàng)舉。綠葉鮮花將根深深，所以臨摹是至關(guān)重要的。

所謂臨摹，實(shí)則包括摹寫(xiě)和臨刻兩個(gè)步驟。摹寫(xiě)：在選定的范本上覆以拷貝紙，硫酸紙之類(lèi)的透明紙，為了防止墨跡污損范本，在兩者間可以墊玻璃紙，然后以雙鉤法將范印的線(xiàn)條描摹下來(lái)，所摹寫(xiě)的線(xiàn)條要精細(xì)，且與范印越是重合越好。臨摹有三個(gè)好處：第一它可以描繪在一個(gè)模板上，訓(xùn)練手指技術(shù)，然后有助于提升以后對(duì)控制刀的感覺(jué)。第二，這樣可以使學(xué)習(xí)者逐步可以熟悉，直觀(guān)地了解微妙線(xiàn)。在臨摹一些派朱文印時(shí)，可以通過(guò)復(fù)制將范印放大教一些，更多的時(shí)候在臨摹篆書(shū)，第三是為將來(lái)自己創(chuàng)作養(yǎng)成優(yōu)良的寫(xiě)印稿的好習(xí)慣。資深的前輩十分重視摹寫(xiě)印稿，正如江成之前輩曾先后臨摹了數(shù)以千計(jì)的印刷版。無(wú)論大小，朱白印刷，全部用細(xì)線(xiàn)條是準(zhǔn)確的雙鉤臨界刻：也可以用方法水渡，將在蠟紙空白（現(xiàn)在被稱(chēng)為篆刻碳紙）上打印稿件通過(guò)描繪到印石上，然后刻，熟練的可以直接寫(xiě)在印石上刻出來(lái)的。在經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的臨摹后，可以嘗試通過(guò)仿刻來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練，而作為一種從臨摹向創(chuàng)作過(guò)渡的方法，換字法簡(jiǎn)單而有效。換字法，即取前人的某一方印作，換其中某一字來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，仿作與原作亦務(wù)求神形俱似。

一、范本選擇的問(wèn)題

古代學(xué)習(xí)印章技術(shù)，在一般情況下會(huì)通過(guò)將原印的真跡作為范本，進(jìn)而使得摹本的內(nèi)容更為真實(shí)可信，同時(shí)，也能夠使得需要進(jìn)行臨摹的內(nèi)容顯得一目了然，但這種印譜式的范本到如今已是很難找到，因此，許多印章的圖片其內(nèi)容的真實(shí)性以及臨摹圖片的表達(dá)效果都顯得差強(qiáng)人意，其主要體現(xiàn)即為對(duì)于字體筆畫(huà)線(xiàn)條的粗細(xì)程度表現(xiàn)于原印之間有著明顯的差異，使得效果失真。這對(duì)于進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，意味著所學(xué)知識(shí)缺乏真實(shí)性，進(jìn)而使得其學(xué)習(xí)缺乏意義，甚至可能造成文化傳播的謬誤。

二、師宗取法的問(wèn)題

進(jìn)行篆刻技術(shù)的練習(xí)，需要明確是將哪一家的風(fēng)格作為練習(xí)的目標(biāo)，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)方向有一個(gè)明確。對(duì)篆刻進(jìn)行分類(lèi)，大致可以分為朱文印和白文印兩大類(lèi)。其中，朱文印取法應(yīng)當(dāng)以古璽為主，這是由于古璽的保存數(shù)量較多且其中的精品數(shù)量也尤為可觀(guān)，進(jìn)而可以實(shí)現(xiàn)對(duì)朱文印取法的直接影響，在這個(gè)過(guò)程中，需要注重于對(duì)兩漢與明清時(shí)期的朱文印進(jìn)行格外的關(guān)注。白文印取法應(yīng)以秦、漢印和魏晉印為主，同時(shí)，也要對(duì)白文封泥印和明清各家白文印的作品進(jìn)行參照。在這個(gè)過(guò)程中，需要格外關(guān)注的即為秦漢印，這是由于秦漢印的形質(zhì)特征最易觀(guān)察體悟臨摹，使得初學(xué)者能夠更好地進(jìn)行觀(guān)察與學(xué)習(xí)。在經(jīng)歷了這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程之后，學(xué)習(xí)者的技能與理解程度都會(huì)有所上升，進(jìn)而對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行明確以此來(lái)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步地學(xué)習(xí)。

三、基本技法的問(wèn)題

篆刻基本技法包括刀法、字法和章法。刀法分為沖刀法、切刀法和沖切結(jié)合法三種，字法指的是古人在進(jìn)行印章制作的過(guò)程中所使用的不同字體的寫(xiě)法，章法指的即為對(duì)其空間布局的明確，其中，刀法是基礎(chǔ)，更是具有決定作用的部分。對(duì)這三法進(jìn)行臨摹需要結(jié)合具體的原印作品，在對(duì)其的特征進(jìn)行明確后，進(jìn)而在對(duì)選擇材質(zhì)的特性了解后，有針對(duì)地選擇制作方式。因此，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重于對(duì)經(jīng)典印章的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的“三法”練習(xí)方向的明確。

臨摹印章的狀態(tài)可以采取筆臨、刀臨和心臨三種方法：一以筆，即用透明紙復(fù)在范印上摹寫(xiě)，此法易位置架構(gòu)，理解范印的藝術(shù)處置；二以刀，即將原印用墨復(fù)印石上，用刀刻出，刻時(shí)牢記刀即是筆，宜穩(wěn)準(zhǔn)狠，少修為佳。此法易得篆、章、刀法的融會(huì)貫通；三以心，即在不摹、不臨刻印章時(shí)，把好的范本當(dāng)書(shū)來(lái)讀和研究，此法如能長(zhǎng)久堅(jiān)持，對(duì)印章的精氣神和創(chuàng)作的自運(yùn)有特殊的功效。

實(shí)際上這“三法”需要在實(shí)踐中兼顧使用，經(jīng)過(guò)從技術(shù)到審美、從局部到整體的反復(fù)體悟，舉一反三最終達(dá)到理解和掌握原印的全部藝術(shù)效果。

四、字法求證的問(wèn)題

在臨摹古代印章的時(shí)候，字法準(zhǔn)確無(wú)誤是個(gè)原則性的問(wèn)題，“篆非不有本體，乃文武惟其所用，須錯(cuò)綜斟酌，合成一個(gè)格局，應(yīng)著一套腔版，才信停當(dāng)”。那些年代久遠(yuǎn)的古印，多有殘缺模糊不清，很多筆畫(huà)難以輕易判定其形態(tài)，給字法的確定帶來(lái)很大的難度。對(duì)于這種情況，最好的辦法就是查找字法工具書(shū)，有時(shí)候需要查找同類(lèi)的多個(gè)版本的工具書(shū)，以求徹底確定其正確字法，而不至于張冠李戴、誤識(shí)誤用，特別是盲目想當(dāng)然地、草率做出判斷，為今后的篆刻創(chuàng)作造成重大的錯(cuò)誤和負(fù)面影響。對(duì)于工具書(shū)，東漢許慎編著的《說(shuō)文解字》和現(xiàn)代各種專(zhuān)門(mén)用于篆刻創(chuàng)作的篆刻大字典，都應(yīng)該成為篆刻學(xué)習(xí)者身邊必備的工具書(shū)。

正確的字法需要在臨摹階段就建立起來(lái)，隨著時(shí)間的推移，字法被反復(fù)識(shí)別和使用，記憶會(huì)非常深刻，在腦海里根深蒂固，不易忘記；同理，錯(cuò)誤的字法如果不被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正，時(shí)間久了再要改正就會(huì)非常困難，這會(huì)給自身帶來(lái)意想不到的麻煩和困擾。因此，初學(xué)者必須引以為戒，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，保證不放過(guò)任何疑點(diǎn)，能證則證，不證則留，不可亂用，這是治印者必須遵守的一個(gè)原則。

五、結(jié)語(yǔ)

篆刻家們是篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的主體，藝術(shù)是藝術(shù)家心性的表現(xiàn)，同時(shí)也是時(shí)代精神的呈現(xiàn)，篆刻家們作為藝術(shù)家必須發(fā)揮溝通自我和時(shí)代精神的橋梁，通過(guò)表現(xiàn)自我性情展現(xiàn)時(shí)代精神是藝術(shù)家作品的主旨所在。

[1]董惠寧.論篆刻創(chuàng)作中之“心性”[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）,2014,(5):76-79.

[2]劉春雨.也談當(dāng)代篆刻的創(chuàng)新困境[J].美術(shù)觀(guān)察,2014,(7):22-23.

[3]白銳.略論當(dāng)前篆刻創(chuàng)作中的幾個(gè)問(wèn)題[J].美術(shù)觀(guān)察,2014,(7):20-21.

J292.41

：A

：1671-864X（2015）01-0114-02