麗江他留人婚姻狀況調查研究

云南民族大學人文學院 陳蛟龍

麗江他留人婚姻狀況調查研究

云南民族大學人文學院 陳蛟龍

居住在麗江市省永勝縣六德鄉云山，雙河，玉水三個行政村的他留人，由于人口少，經濟較為落后，青年女子陸續外嫁，男青年無力娶親成家，造成人口不斷下降。如此下去，人口不足5000的他留人在不久的將來可能不復存在。人口的減少對他留人文化傳統得的傳承造成沖擊。本文調查了云山村莊上小組的青年女子外嫁和男子光棍狀況，指出造成這種狀況的原因，并提出改善人口再生產的有益建議。

他留人；外嫁；人口；建議

一、他留人基本情況

他留人，屬彝族支系，主要聚居在云南省永勝縣六德鄉云山，雙河，玉水三個行政村，三村總人口約為4000人。其次在永勝縣境內的順州，仁和，程海，板橋以及華坪縣的通達鄉，中心鎮木角坪，鶴慶縣六合鄉，四川攀枝花格里坪野竹林，鹽源縣等地也有一部分。

他留人有自己的語言，有自己獨特的歷史，文化，宗教，婚俗。神秘的婚戀場所“青春棚”；恢宏壯觀的13000多座墳林古墓群；手工精制的火草麻服飾；以炕床為標志的火塘文化；催人淚下的嗩吶音樂和鐸系唱經等等都是他留土著文化的精髓。然而，自從茶馬古道的廢棄，他留山失去了往日的輝煌，社會經濟和意識狀態一度落后于周邊先進地區。隨著信息技術的快速傳播和交通運輸業的迅猛發展，他留山發生著劇烈的變化，外來文化滲透到他留人生產生活的各個領域。加之他留人對自己的傳統文化沒有深刻的認識和理解，沒有自己的文字去記述歷史文化，沒有形成完善的理論系統，更談不上良好的保護和傳承，他留人和他留文化面臨著一系列的危機和困境。

其中，他留青年男女的婚戀問題更是令人擔憂。婚姻關系到人類的繁衍，他留文化的傳承需要后繼有人。然而，隨著他留女子不斷外嫁，他留男子又由于受到經濟條件、意識觀念、風俗習慣的影響和制約，沒有能力從外地娶回女子，造成大量適齡和大齡男子找不到對象，形成了很多社會問題；從長遠來看，沒有生機勃勃的下一代的繼承，他留文化在不久的將來將面臨消失的困境。古老燦爛的他留文化是中華民族大家庭中的一支奇葩，需要更多的仁人志士來竭力挽救。

二、云山村莊上小組女子外嫁和男子光棍情況

云山行政村莊上小組位于六德鄉邊緣，更容易接觸到外來信息和觀念，發生的變化更為突出，婚戀問題變化最明顯，最具典型性。

莊上村，共83戶，339人，其中僅有3戶漢族，計10人，其余全部是他留人。3戶漢族都娶他留女子為妻，風俗習慣與意識觀念趨同于他留人。在80戶他留人中，上一代大多在他留人內部婚嫁，本村女子沒有外嫁情況，部分家庭招他留男子為婿。近年來，本村他留青年女子由于外出務工或求學的機會增多，認識外地異性的機會提高。加之他留山經濟條件較為落后，父母長輩也希望自家女兒盡量嫁到外地，認為以此可避免在本地吃苦，導致了大量女子外嫁流失，男子找不到對象，產生了很多社會問題。

以下是莊上村近年來他留青年男女婚戀情況：

他留女子外嫁經濟條件較好的其他民族地區10人；外嫁雙河，玉水等他留村2人：招女婿4人，其中2人是外地漢族；嫁本村僅2人；3個適婚女子外出務工，僅1人適婚女子在本村。

他留適婚男子單身20人。其中30歲以上11人，22—30歲之間的9人。娶本村2人，娶外村2人。實例如下：

女子外嫁情況：

陳某某1，20歲，于2010年12月外嫁永勝三川壩，與丈夫在麗江打工相識，兩人年齡相仿；

陳某某2，24歲，于2007年2月外嫁永勝大地委，與丈夫在永勝務工相識，男方大7歲；

蘭某某1，26歲，于2004年3月外嫁永勝大地委，與丈夫打工相識，年齡相仿；

蘭某某2，26歲，于2005年2月外嫁永勝西山村，務工相識；

蘭某某3，26歲，于2011年2月外嫁， 永勝縣仁和鎮；

海某某1，23歲，于2008年2月外嫁永勝縣七納鎮，外出務工相識；

邱某某，22歲，于2010年10月外嫁曲靖，在麗江務工相識；

男子單身情況：

蘭某某1，27歲，25歲離異，生有一子，歸女方，女方已再嫁。蘭某某家庭條件較好，個人能力好，無不良嗜好；

蘭某某2，37歲，家庭條件好，土地多，牲畜多，個人勞力強，父母健在；弟弟在外務工，30歲，未婚；

蘭某某3,4（兩兄弟），哥，39歲，一直務工在外未娶；弟，37歲，在家務農，持家節儉，脾氣好，一直未婚；

王某某1，33歲，個人身體健康，無不良嗜好，妹妹外嫁；

王某某2，28歲，家庭經濟好，個人能力強，口才好，一直外出務工未娶；

邱某某1，28歲，身體健康，勤勞持家，外貌出眾，在家務農；

邱某某2，35歲，身體健康，外貌良好，無不良嗜好，父母健在，弟弟離異后再娶，與前期有一子，與后妻無子；

三、造成上述狀況的原因及解決措施

造成他留青年女子外嫁和大齡男子未婚的原因是多方面的。他留山社會發展滯后，經濟落后是最大的原因。他留山交通落后，經濟滯后，青年女子外出務工后，不愿回到家鄉，往往在外面找對象。外面豐富多彩的世界吸引著她們，外面的勞動強度也沒有他留山大。嫁到外面的女子可以避免他留山那種強體力活。外部因素是強大的，甚至是個人力量難以預測和掌控的，即便個人條件在他留山中相對優越，也沒有可以娶的對象，更談不上找到適合的伴侶，這與往日崇尚婚戀自由，婚后很少離異，婚姻生活美滿幸福的他留山相去甚遠。

針對這一問題，首先要大力發展經濟。物質基礎決定上層建筑，經濟落后導致他留青年女子外出務工后外嫁他鄉，而外地女青年則鮮有嫁到他留山。常此以往，他留男子單身者日增，人口驟減日益凸顯。因此，他留山需要大力發展經濟，尤其是發展他留山的民族民俗旅游業，如節日文化，他留古城堡和古墓群考察觀光等。當然，經濟是把雙刃劍，需要平衡好經濟發展與唱經延續和傳承的生境，尋找合宜的發展方式和發展速度。其次要更加重視教育，提高他留人的個人素質，不僅要進行思想教育，提高個人品質，人格魅力，還要進行工作技能，創業能力培訓。讓他留山經濟富足起來，以吸引他留女子不再遠嫁他鄉。有了人類的繁衍生息，有了世世代代子孫的繼承，人類文化的精華才得以傳承。他留男女的婚戀和人口再生產事關周邊地區安寧和他留文化的保護、繼承和發揚，他留人需要自身不斷的努力，也需要社會的關懷，青年一代是否能沖破重重障礙，事關整個他留人群體的未來出路。

C913.13

：A

：1671-864X（2015）01-0126-02

陳蛟龍（1987—）男，彝族，云南麗江人，現為云南民族大學人文學院碩士研究生，研究方向：民俗文化現代化。