奚瑞香
美是人們生活中向往和追求的,美的教育自然是教學(xué)活動(dòng)的重要任務(wù),所以在語(yǔ)文課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的滲透是不可或缺的。古詩(shī)是中華民族的語(yǔ)言瑰寶,是永不凋謝的奇葩。雖經(jīng)時(shí)代變遷,但古詩(shī)中蘊(yùn)含的古典之美、悠遠(yuǎn)之美、朦朧之美一直被人們欣賞傳頌。因此在古詩(shī)教學(xué)中,我注意從以下幾方面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶,美的滲透。
一、引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的音韻美
中國(guó)古詩(shī)自產(chǎn)生之日就與音樂有著不可割舍的血緣關(guān)系。在后續(xù)的發(fā)展中,雖從音樂中分離出來(lái),但它依然具有濃郁的音樂美質(zhì),回環(huán)的節(jié)奏美,音調(diào)的抑揚(yáng)美,聲情的和諧美。因而在教學(xué)中我們要力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)多種情境,調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生感受古詩(shī)的音韻美。
為引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的音韻美,我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的。首先,在教學(xué)中通過(guò)配樂、范讀、帶讀等方式讓學(xué)生親身體會(huì)和感悟中國(guó)古詩(shī)的平仄和諧。聆聽它的音樂美,感受那份韻律之美,更有那份停留在唇齒之間滿口余香的音色之美。例在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí),我在課前精心甄選送別的古琴曲,利用課前準(zhǔn)備時(shí)間在班內(nèi)播放,為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)營(yíng)造“未成曲調(diào)先有韻”的氛圍。在上課伊始,我深情演繹范讀《送孟浩然之廣陵》。通過(guò)教師聲情并茂的對(duì)詩(shī)句的吟詠,把學(xué)生帶入到連綿不絕,悠揚(yáng)循環(huán)的旋律中,讓學(xué)生感受古詩(shī)的音韻美色。在這種引領(lǐng)下,學(xué)生會(huì)情不自禁的誦讀起來(lái),去感受古詩(shī)的節(jié)奏之美,平仄和美,領(lǐng)悟古人在表達(dá)情感的同時(shí)所創(chuàng)造出的音樂之美,古典之美。
其次,每天利用早讀時(shí)間,組織學(xué)生欣賞古詩(shī)歌曲,學(xué)唱經(jīng)典古詩(shī)歌曲,讓學(xué)生在歌曲學(xué)唱中感受古詩(shī)音韻的精妙之美。
二、引領(lǐng)學(xué)生品悟古詩(shī)的精煉美
古詩(shī)的創(chuàng)作講求語(yǔ)言精煉,他來(lái)源于詩(shī)人的字斟句酌。古人寫詩(shī)講究“推敲”,對(duì)每一個(gè)字的運(yùn)用都一絲不茍,除去枝蔓和雜質(zhì),方顯剔透靈秀的精煉美文。在教學(xué)古詩(shī)中,我力爭(zhēng)讓學(xué)生體會(huì)由詩(shī)人的煉詞而產(chǎn)生的美境,同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人創(chuàng)作的精益求精、一絲不茍的執(zhí)著精神之美。例如在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),在學(xué)習(xí)“春風(fēng)又綠江南岸”這句詩(shī)時(shí),抓住“綠”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想仿佛看到了什么?體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情景。詩(shī)中“綠”字將無(wú)形的春風(fēng)化為鮮明的形象,仿佛魔幻般改換江南風(fēng)物,使千里江岸轉(zhuǎn)瞬間一片新綠,寫出了春風(fēng)的精神,凸顯詩(shī)思深沉,及其傳神。抓住“綠”字引領(lǐng)學(xué)生思考、品悟、體會(huì)古人創(chuàng)作對(duì)遣詞的講究,從而體會(huì)出詞語(yǔ)的運(yùn)用對(duì)古詩(shī)意境創(chuàng)設(shè)的重大意義。體悟古詩(shī)中因?yàn)殄N煉詞語(yǔ)而產(chǎn)生的美好境界。
三、引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)的意境美
古詩(shī)不僅講究音韻和煉詞,還蘊(yùn)含著超凡脫俗的幽韻之美即意境之美。就像繪畫一般,能將景物描寫的淋漓盡致。“詩(shī)是無(wú)形畫,畫是有形詩(shī)”。在教學(xué)中,我嘗試將“畫”引入古詩(shī)教學(xué)中,盡全力引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人創(chuàng)造出的深遠(yuǎn)意境。例如在教學(xué)《江雪》時(shí),在帶領(lǐng)學(xué)生懂得詩(shī)詞大意和暢談學(xué)生自己聯(lián)想的畫面后,我出示了南宋著名山水畫家馬遠(yuǎn)的名作《寒江獨(dú)釣圖》。畫面只呈現(xiàn)一葉扁舟漂浮在江面,一個(gè)漁翁坐在船上垂釣。四周除寥寥幾筆微波外,幾乎全是空白。雖如此,卻恰如其分的將《江雪》古詩(shī)的意境分毫不差的躍然眼前。正好引領(lǐng)學(xué)生在“此處無(wú)墨勝有墨”的圖畫中體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的“此處無(wú)言勝有言”的意境。那種遠(yuǎn)離塵世,超然物外的意境,表圖心跡,寄托詩(shī)人理想。“千山鳥飛,萬(wàn)徑人蹤”——多么熱鬧的場(chǎng)面!但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),“絕”、“滅”告訴我們這一切已不復(fù)存在,只剩下一位執(zhí)著的老翁在寒江邊獨(dú)自堅(jiān)守垂釣……
四、引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)的情懷美
古詩(shī)不僅蘊(yùn)含著幽遠(yuǎn)、玄妙的意境美,更包含著詩(shī)人內(nèi)心炙熱的情感和高潔的情懷。古詩(shī)教學(xué)關(guān)鍵就是要引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)古詩(shī),領(lǐng)略詩(shī)人情懷;領(lǐng)略詩(shī)人的個(gè)人際遇與歷史瞬間的情感交織;領(lǐng)略詩(shī)人寄托的或理想抱負(fù)或激勵(lì)勸勉亦或積極向上的精神風(fēng)貌。真正將民族文化中古典文學(xué)的情懷傳承開來(lái)。因而古詩(shī)教學(xué)中,在引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)感悟意境美的基礎(chǔ)上,深刻領(lǐng)悟詩(shī)人寄予在詩(shī)中的那份情懷是必不可少的。
在實(shí)際的古詩(shī)教學(xué)中,我做了一些嘗試。首先引導(dǎo)學(xué)生做好充足的閱讀準(zhǔn)備,充分了解詩(shī)人,了解古詩(shī)的創(chuàng)作背景。我們帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),要真正地觸摸到這首詩(shī)歌的溫度,要聆聽到詩(shī)人傾訴的聲音,要感悟到詩(shī)人的情感,就不可能只停留在“就詩(shī)講詩(shī)”,而要對(duì)這首詩(shī)歌的解讀有一個(gè)相當(dāng)厚度的閱讀前奏。詩(shī)人是誰(shuí)?他有怎樣的境遇?是怎樣的性情?這首詩(shī)為誰(shuí)而作?為什么而作?等等。詩(shī)作非浮萍,它一定生長(zhǎng)在那個(gè)現(xiàn)雖已沉睡,然而當(dāng)時(shí)卻真實(shí)的生活之中。當(dāng)我們的孩子掀開古詩(shī),用眼睛、用心靈去翻看的時(shí)候,歷史的畫卷便在瞬間被喚醒,理解就鮮活而生動(dòng)起來(lái)
其次,在教學(xué)中,我不拘泥于教材,引入詩(shī)人更多的詩(shī)作,幫助學(xué)生更深入的領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感表達(dá)。