從日本近年流行語看日本女性現狀

陸佳鳴

摘要：特定的語言形式影射著特定的社會、文化現象，流行語便是典型代表。它能凸顯時代特征，反映社會意識，并能及時深刻地反映出社會在政治、經濟、文化等方面的發展變化。本文擷取部分日本流行語中的女性話題，并透過這些言語，多角度探討當今日本女性在社會中的生活現狀及其背后的深層意義。

關鍵詞：流行語；女性；日本社會

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）39-0091-02

語言承載著文化，特定的語言形式能生動地反映出特定的社會文化現狀，流行語便是其中的代表。關于流行語，《日本國語大詞典》作如下定義：在某個時期，引起多數人興趣并被廣泛地使用的詞語。中國社會語言學者陳原給出的界定如下：凡是在一定的時間里面，在一定的地區，在一定的群體中流行的詞語就是流行語。筆者認為，“流行語”是特定時期在社會上有較大影響力并獲得廣泛關注的詞語，能敏銳反映社會現狀及文化、思想等多方面變遷的詞語。

日本自由國民社自1984年起每年都會組織評選新語流行語大賞，選出反映當年熱點話題和現象的詞句，這些流行語均能引起多數人的共鳴并產生廣泛影響。本文結合近年流行語中的女性話題，從當代與傳統矛盾兩方面切入探討日本女性的現狀。

一、當代日本女性力量不容小覷

第二次世界大戰后，在美國的影響下，日本開展了一系列政治、經濟、教育等多方面的民主化改革，并出臺相關法案，從法律上保障日本女性的政治、就業等多方面權利，男女社會格局開始發生轉變。隨之而來的經濟騰飛，加上女性受教育的普及以及社會整體意識的某些轉變，使得日本女性的整體社會地位有了顯著的提高。隨著社會的不斷發展，女性的社會角色與形象亦不斷朝積極的方向發展，從以下三方面可窺一斑而見全豹。

1.婚戀觀。首先，反映女性擇偶觀變遷的代表流行語有“三高”、“三低”、“三手”。“三高”產生于上世紀80年代的泡沫經濟時期，代指“高學歷”、“高收入”和“高身長”。在時代大環境下，通過婚姻獲得滿意的物質生活成為女性普遍的意愿。90年代泡沫經濟崩潰后，日本女性的擇偶條件逐步從“三高”向“三低”轉變。“三低”指代“低姿勢”、“低依存”、“低風險”。“低姿勢”指男性對女性的尊重，即“女士優先”；“低風險”是指男性有穩定的工作和收入；“低依存”則指男性婚后尊重并給予女性足夠的私人空間。這顯示女性在擇偶時開始強調男性的內在品質。不止于此，據預測，日本女性的擇偶觀將進一步向“三手”演變，即“幫忙做家務”、“相互理解”和“相愛”，這是對男性內在資質的更高要求。從“三高”到“三手”的演變充分體現了女性對個人生活更高的追求，傾向于按照自己的意愿生活。這也在一定程度上改變了男性中心的社會觀念，女性也由此獲得了尊重和包容。不僅是擇偶觀在漸漸嬗變，單就婚姻而言，日本女性也有了與過去截然不同的態度。“婚活”、“離活”便是其中代表流行語。2009年電影《婚活、離活》的熱映帶動了片名中兩個詞的流行，一時間成為社會熱議的話題。“婚活”指積極參加以結婚為目的各種活動，其背后是龐大的“晚婚族”、“非婚族”女性群體。“離活”則是夫妻感情破裂之后女方主動策劃準備離婚事宜，不再因為子女或面子的緣故繼續忍辱負重，而給自己重新開始的機會。“婚活”和“離活”都體現了女性積極的生活態度，她們掙脫傳統綱常的羈絆，勇于追求自己所向往的生活，進而實現自我價值。可以說，在婚姻這件歷來由男性主導的人生大事上，女性逐漸掌握了話語權與更多的主動權。同樣反映婚戀觀的還有“敗犬”與“Around40”（類似于中國社會的“剩女”），指錯過了傳統觀念中的“結婚黃金年齡”，依舊孑然一身的女性。她們獨立意識很強，不把婚姻作為人生唯一靠山，更愿擁有大量自由時間去充實心靈。

2.維權意識。“為母騷擾”是2014年的流行新詞，指女性懷孕之后就要被迫辭職，或者在公司受到欺負。這種行為與“性騷擾”和“職權騷擾”等并列被視為女性在職場上受到的幾大歧視。“為母騷擾”被選為流行詞可以說是對日本社會輕視女性的一種抗議。與之類似，作為1989年新語·流行語TOP10之一的“性騷擾”，曾喚起社會對性騷擾問題的重視，列車專設“女性車廂”等維護女性權益的舉措開始紛紛融入生活。至此，日本女性開始與掌控社會的男權主義有了正面交鋒，女性意識逐漸覺醒，越來越多的女性為了維護自己應有的權益一同攜手站了出來。與維權意識俱進的還有自我提升意識。例如2014年十大流行語之一的“光彩耀人的女性”，是一個由女性企業家出資援助的一個女性項目，以支持維護并力求提高日本女性的社會地位。此前還有“女子會”（2010年），特指僅限女性參加的聚會，職業女性定期聚在一起說說心里話或分享秘密——這無不體現女性對自我提升的主動追求與努力。

3.社會影響力。“上野的413球”（2008年）。該詞用來形容上野由岐子在北京奧運會壘球比賽中的投球數。在歷時兩天的三場比賽中，上野包辦了全部28局413球，日本隊也因此獲得了金牌。這是日本隊時隔32年后在球類項目上獲得的第4枚金牌，為日本奧運史增添了新的榮譽。“日本石竹花”（2011年）。這是民眾對當年女足世界杯日本代表隊的愛稱。2011年7月17日，日本代表隊在決賽中擊敗勁敵，首次奪冠。這次勝利給剛剛經歷大地震的日本人民帶來了新的希望與勇氣，以及無窮的精神鼓舞力量。2014年，首相安倍晉三推出“女性經濟學”作為其經濟改革的“第三支箭”，旨在提高女性在企業中的參與度和活躍度，提高社會勞動力以助經濟復蘇。不論成果如何，女性已成為日本社會發展的關鍵力量是不爭的事實。隨著女性在公共事務中扮演的角色分量逐漸加重，社會性別分工格局將發生進一步改變。這些流行語都反映了當代日本女性在社會公共事務中的活躍，以及社會對她們的認可。

二、傳統觀念依舊根植于日本社會

通過以上分析，可以很清楚地看到日本女性的社會地位與角色變化，社會對女性的認可度亦在不斷提升。但我們必須認識到，在這種積極現象的表面下，傳統的性別定位和男尊女卑的思想依然根深蒂固。

在過去男權主義盛行的制度下，女性的日常行為、言談舉止等都受到來自社會世俗的約束，比如做事要符合“女人味”的標準，不然就易受到諸如“明明是女人，怎么沒有女人的樣子？”的指責，相對應的也有流行詞指責男性“怎么可以像女人一樣？”無形中流露出對女性的輕視與貶低。和漢語中的“女漢子”一樣，日語日常用語中也有“女房役”、“女子高生”等特別突出女性標簽的詞，暗含著男權主導的社會中，女性社會參與程度低的意味。

不僅如此，在日常口語用語中，日本女性依舊較多地使用敬語及特殊語氣詞，這早已成為日語語言文化的特色。社會與世俗要求女性說話應該柔和溫婉、有禮貌，女性的言語也因此減弱了主張與斷定語氣，而恰恰是這種征詢式的語言特征印證了日本女性仍然沒有完全獨立說話權的事實。

再如前文提到的“為母騷擾”與“性騷擾”，雖說其中體現了女性維權意識，但換個角度而言，各種性別歧視現象的屢見不鮮。

三、結語

二戰后日本社會格局發生了巨大的變化，女性的社會形象有了前所未有的提升。隨著高職業化及獨立意識日益增強，越來越多的女性敢于為維護自身權益發聲，她們不僅對自己的生活進行自主規劃，同時還擁有了一定社會影響力，更為提升國家形象做出了不可小覷的貢獻。但，男女不平等的傳統思想和性別定位仍舊深深扎根于這個社會。然而，我們也不必太過悲觀，歷史的車輪永遠向前滾動，男女天平的傾斜角度終究會越來越小。

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