打造有魅力的少數(shù)民族兒童音樂(lè)課堂

吾仁

在新的課程視角下，少數(shù)民族兒童的音樂(lè)課堂應(yīng)該是有魅力的，應(yīng)該在節(jié)奏、節(jié)拍和演奏的感悟中，充分地放開自己，學(xué)生的音樂(lè)想象力、靈敏力和流暢的音樂(lè)思維，都在變化和提升……《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)探究與創(chuàng)造活動(dòng)，倡導(dǎo)開放式和研究性的學(xué)習(xí)方法，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。”所謂的開放式其實(shí)就是魅力音樂(lè)課堂的基本風(fēng)貌。癡迷并浸泡在如此“魅力”中的師生，其音樂(lè)表現(xiàn)能力、審美能力和情感表達(dá)能力必定在一步步蓄積、在鍛造、在提升。

一、魅力課堂，重在情感激發(fā)

在對(duì)少數(shù)民族小學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，要結(jié)合教材內(nèi)容，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的潛在情感。《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂(lè)學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其情感世界受到潛移默化的感染和熏陶。”這說(shuō)明是音樂(lè)教師的首要任務(wù)就是要激發(fā)學(xué)生的情感。對(duì)于成長(zhǎng)中的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課堂所打開的情感版圖越開闊，學(xué)生越能受到多方面的滋養(yǎng)，課堂也因而顯得魅力十足。

湘教版小學(xué)音樂(lè)《我的家鄉(xiāng)日喀則》，可以設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)：

1.初聽(tīng)歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》，感受歌曲情緒，了解歌曲內(nèi)容。

師：自從青藏鐵路開通以后，很多人都來(lái)到美麗的西藏旅游，藏族人民十分的熱情好客。你聽(tīng)，有一群藏族小朋友爭(zhēng)著當(dāng)小導(dǎo)游，邀請(qǐng)我們?nèi)プ隹湍兀?tīng)一聽(tīng)小導(dǎo)游的家在哪里？他們?cè)谟迷鯓拥姆绞綒g迎我們？這首歌曲的情緒是怎樣的？

2.再聽(tīng)歌曲，熟悉旋律，體會(huì)歌曲的情緒變化。

師：（出示歌譜）這首歌曲的整體情緒是歡快的，但有一句卻相對(duì)比較柔和優(yōu)美。再聽(tīng)一聽(tīng)歌曲，你能找出這一句嗎？當(dāng)你聽(tīng)到歡快的樂(lè)句時(shí)請(qǐng)隨節(jié)奏點(diǎn)點(diǎn)頭，聽(tīng)到優(yōu)美的樂(lè)句時(shí)輕輕擺動(dòng)身體。

3.全班分成兩個(gè)聲部，先學(xué)唱第一聲部，再學(xué)唱第二聲部。

4.教師彈奏第一聲部旋律，逐句教唱，學(xué)生跟唱。

5.教師彈奏第二聲部旋律，學(xué)生跟唱。

6.兩個(gè)聲部合作共同演唱。

選擇一些少數(shù)民族歌曲，無(wú)疑更能快速打開少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)心，能夠快速聚焦少數(shù)民族兒童的民族向心力。當(dāng)然，這一切，都源自于教師要有一顆博大的愛(ài)心，能夠和少數(shù)民族兒童做真正的朋友。

二、魅力課堂，重在多向互動(dòng)

少數(shù)民族的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，存在著特殊性、復(fù)雜性和差異性。因此，首先應(yīng)從觀念上來(lái)加以轉(zhuǎn)變和更新，并在具體的教學(xué)上強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，體現(xiàn)層進(jìn)性，激發(fā)學(xué)生的興趣之火。因此，課堂上，應(yīng)把音樂(lè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成為多樣化的音樂(lè)活動(dòng)不可或缺。創(chuàng)作、演唱、演奏、欣賞等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)都可大膽一試。少數(shù)民族兒童本身能歌善舞，所以，可以把音樂(lè)教學(xué)與詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等其他藝術(shù)糅合起來(lái)，正如《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系。”

仍然以湘教版小學(xué)音樂(lè)《我的家鄉(xiāng)日喀則》為例，可以滲透奧爾夫的教育理念，用自己喜歡的，或者原始的，或者自然的方式去編排新的《我的家鄉(xiāng)日喀則》，也可以小組為單位讓學(xué)生積極參與學(xué)跳藏族踢踏舞的活動(dòng)，并能隨歌曲的節(jié)奏跳舞。然后，教師播放合唱版《美麗的家鄉(xiāng)日喀則》和韓紅演唱的《家鄉(xiāng)》，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解藏族民歌，同時(shí)豐富和擴(kuò)大了課堂教學(xué)的容量和內(nèi)涵。如此，讓學(xué)生在豐富多樣的活動(dòng)中愉快地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)技能。

對(duì)于少數(shù)民族兒童而言，他們正處在一個(gè)非常重要而復(fù)雜的階段——他們渴望融入中華民族這個(gè)大家庭，對(duì)流行音樂(lè)、對(duì)通俗音樂(lè)敢于樂(lè)于觸摸。基于此，很有必要引領(lǐng)少數(shù)民族通過(guò)多向互動(dòng)鑒賞各種優(yōu)秀的通俗音樂(lè)，以此創(chuàng)設(shè)一泓經(jīng)典和通俗相依并存的活水。

三、魅力課堂，重在多元理解

好的音樂(lè)學(xué)校應(yīng)該充分彰顯學(xué)生的個(gè)性和多元，好的音樂(lè)課堂應(yīng)該在多元解讀、個(gè)體感悟的氛圍中向前挺進(jìn)。特別是面對(duì)少數(shù)民族兒童，更應(yīng)允許多重對(duì)話和多側(cè)向探索，尊重少數(shù)民族兒童對(duì)音樂(lè)的不同體驗(yàn)與獨(dú)立思考。

少數(shù)民族學(xué)生的音樂(lè)課堂，應(yīng)該在以下幾方面有所堅(jiān)持和突破：

1.注重少數(shù)民族兒童的學(xué)習(xí)方式，特寫是學(xué)習(xí)音樂(lè)的方式，充分地讓學(xué)生自我探究，自我遷移、自我延伸。

2.面對(duì)同一首曲子或舞蹈，要有自己的理解、感悟和思考，盧梭說(shuō)：“教育即生長(zhǎng)。”好的音樂(lè)教學(xué)就是“生長(zhǎng)的教育”，在旋律的動(dòng)態(tài)多元的，孩子們?cè)陂L(zhǎng)大，教師在成長(zhǎng)，教育的觸角在延伸。

3.從純技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向重視激發(fā)少數(shù)民族兒童的審美力、創(chuàng)造力和人文生態(tài)。

4.進(jìn)入一種開放的、多元的，可以包容多民族特點(diǎn)的音樂(lè)地帶。

例如，湘教版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)的欣賞不同風(fēng)格的《茉莉花》，有的喜歡江蘇的《茉莉花》的委婉、秀美，有的喜歡河北的《茉莉花》，因?yàn)檫@首曲子豪放、歡快；有的喜歡“女子十二樂(lè)坊”演奏的樂(lè)曲——《茉莉花》，因?yàn)榻?jīng)過(guò)改編，茉莉花的曲調(diào)變得更加優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)。

對(duì)樂(lè)曲體驗(yàn)的深淺、多少和強(qiáng)弱不重要，重要的是少數(shù)民族兒童自己的體驗(yàn)，是從自己心底開出的花兒。只要教師是有心人，必將能走進(jìn)少數(shù)民族兒童的內(nèi)心，必將轉(zhuǎn)向注重“人文性、審美性、實(shí)踐性”的教學(xué)。課堂內(nèi)外，師生不拘囿于一時(shí)一隅，必將凸顯出高遠(yuǎn)、厚重、多元開放的高效音樂(lè)課堂。

編輯 韓 曉