讓學生開心學習文言文

姚榮

[摘要]文言文教學是語文教學中最為頭疼的一部分，但文言文教學現狀不盡如人意。在分析文言文教學現狀的基礎上，探索提高文言文教學效率，讓學生開心學習文言文的方法。

[關鍵詞]初中語文文言文趣味教學模式

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）310013

文言文教學是語文教學中最為頭疼的一部分。文言文教學現狀不盡如人意，主要體現在老師上課講得口干舌燥，學生做筆記累得手酸眼痛，但是收到的效果卻往往甚微。于是文言文學習成了學生的心頭病，成了成績突破性提高的攔路虎，學生往往“談文色變”，而教師對此亦多是無可奈何。如何讓學生開心地學習文言文，這是語文教師必須思考的問題。因為只有學生愿意學了，學得開心了，才能真正從根本上改變這一現狀。

要解決問題，首先得思考為什么會形成這樣的問題。為什么文言文教學會陷入師生“互相折磨”的境況里？其一，當然有文言文的寫作年代距離今天過于遙遠的緣故。文言與我們現在的白話文之間不論是在語法還是在有些字詞的讀音方面都有很大的差別，在今天這種大多時候都使用白話文的語境中生活的我們，要重讀與白話文有如此大差別的文言文，本就得跨越較高的門檻才行。其二，與傳統的文言文授課方式有脫不了的干系。傳統的文言文教法往往離不開“填鴨式”、“滿堂灌”，教師一字一句地翻譯，學生不停地寫寫記記，這樣一來，文言文教學就沒有一點趣味可言了。結果也就往往是學生累，老師急。

深究造成文言文教學如此不盡如人意的現狀的原因，主要還是因為第二個。那究竟我們應該如何打破這種教學模式，讓學生開開心心地學習文言文呢？

一、以趣味激發學生好奇心

語文是與生活最為息息相關的科目，也最講究趣味性，因此語文教師常常在新課導入中花費不少功夫。一個好的新課導入，可使課文講解達到事半功倍的效果，在講解學生較難理解的文言文時就更是如此了。如果教師在講解文言文文本之前，適當向學生介紹故事的背景、故事中人物或是作者的趣聞軼事，并以問題或是懸念式的方式結束導入，將導入語中故事的高潮或是矛盾的焦點轉移到接下來要學習的課文中，讓學生對接下來要學習的課文內容充滿好奇心，有欲望想要了解其中始末，自然就不會出現“談文色變”的狀況了。當然，激發學生好奇心的新課導入方式有很多，背景故事或是作者等奇聞的介紹只是其中一種，只要教師用心構思教案，

一定可以找到最好的激發學生學習該文言文的興趣的方式。例如在講授《莊子與惠子游于濠梁》這篇文言文時，便有多種導入方式可以很好地激發學生的好奇心：講述莊子和惠子這對朋友間的故事，讓學生自己先辯論人是否能知“魚”之樂等等。

二、讓問題引出學生好勝心

上文已論述了學生之所以會“談文色變”，主要是因為傳統的“填鴨式”、“滿堂灌”教學模式。因此，要讓學生真正愛上文言文，開心學習文言文，僅在導入中下功夫是不行的。我們必須要轉變教學觀念，更新教學方法，才能從根本上提高教學效率。

葉圣陶先生說：“不在全盤授予，而在相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。” 課堂教學效率是否提高，不在于老師講了多少，而在于學生接受了多少，掌握了多少;不在于課堂的信息量有多大，而在于知識教學是否“精要、好懂、有用”;不在于學習了多少篇課文，而在于能力訓練是否“務實、得法、有效”。

古語亦有言：“授人以魚，不如授人以漁。”教師在課堂上將具體的文言知識講得再多再面面俱到，都不如讓學生自己掌握文言文閱讀的方法。教會方法，讓學生終身受益。

結合教學實際，筆者認為在文言文教學中采用合作探究的方式是一種很好的文言文教學“授人以漁”的方式。文言文教學的第一道門檻便是對于文意的理解，這也是導致傳統逐字逐句翻譯教學法的直接原因。其實教師在文言文教學中完全可以把學習的主動權交還給學生，真正做到以生為本。教師在疏通文意的環節中，除了一些存在特別大的閱讀障礙的特殊文言用法，需要直接傳授給學生，其他的則完全可以放手讓學生自己去發現問題，然后將自己的問題拿出來和大家一起討論解決，遇到困難時教師再稍作點撥。這樣不僅可以了解學生具體在哪些方面存在問題，也可以引發學生互相之間解決問題的好勝心，讓他們有意愿去動腦筋解決問題，在解決問題的過程中，自然可學到文言文閱讀的“漁”之術。有所收獲，學生自然也就學得開心。

三、“文”“言”結合不偏斜

所謂“文”是指字詞句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素;所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。語文教育家張志公說：“所謂閱讀就是老師帶著學生走進去走出來。”文言文閱讀也是如此，這樣一個進去、出來的過程，體現在文言文教學里，言是一個橋梁的作用，最終是為文服務的。我們在平時的教學中，應該文言并舉，開拓學生的文化視野，提升學生的文化品位。

但當下的初中文言文教學，受中考指揮棒的影響，重言輕文的現象十分普遍。中考文言文閱讀題，更側重對文言知識的檢測，而弱化對文章人文精神、思想文化層面的考察。以致于教師在文言文教學中也不自覺重言輕文，雖新課標對初中文言文學習有新的要求，但在教學時卻依舊是“穿新鞋走老路”，采用了傳統的文言文教學方式。單一枯燥的說教式、灌輸式的文言文教學方式雖然有短期之效，從長期看卻會扼殺學生對于文言文學習的興趣，使學生喪失對于文章之美的鑒賞能力，進而喪失人文素養的積累，學生在文言文的學習中更沒有什么樂趣可言了。

那么，要怎么樣才能做到“文”“言”結合不偏斜呢？筆者認為可以從以下幾個方面努力。

第一，教師有選擇性地講解。初中階段的學生經過小學階段的積累，已經具有了一定的文言文閱讀水平，因此，教師在課堂上的講解不需要面面俱到，而是應在充分掌握學情的基礎上，做到有的放矢，講解學生真正需要講解才能理解的字詞句。

第二，學習五柳先生不求甚解的讀書方法。正如我們在學習英語時僅僅占有詞匯量是不夠的，最重要的是掌握這門語言的語感和思維方式，學習文言文僅僅知道具體的字詞句的意義、具體句子的結構等是不夠的，要達到理解，最重要的是把每個句子所提供的信息連接起來，進入讀者的思維軌道，用已知推導未知，而“猜”和“推知”是閱讀文言文最重要的能力。因此，在文言文教學中，教師切忌時刻都死摳具體字詞句的釋義及句子結構的分析，暫時留存一些語言障礙有時并不妨礙理解文章大意。不求甚解有時也是一種能力的體現。有時太計較于具體的字詞，反而妨礙了從整體上理解文章。教師可以首先通過對文章的整體把握，結合上下句的關系對全文有一個整體感知，引起學生的興趣，再解決重要的字句的問題。如果一上來就開始逐段翻譯句子，學生一聽又是老一套，自然提不起興趣。

第三，繼承古人對誦讀的高度重視。古人學習文章，必反復誦讀，搖頭晃腦，書聲朗朗，這是非常有道理的。所謂“讀書百遍，其義自見”，宋代大文豪蘇東坡也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”誦讀不僅可以讓學習者熟悉文章，同時也是形成良好的語感的重要途徑。有了良好的文言語感，便能潛移默化地形成古漢語的思維方式，進而理解文章。誦讀的方式亦可以有很多種，視具體的文章可選擇不同的誦讀方法。如孟子的《魚我所欲也》這類說理性很強的文章，可選擇聽范讀、全班齊讀等，而《唐雎不辱使命》這類以對話為主的文章，則可選擇分角色朗讀，在分角色讀的時候，除了直接讀文章內容，還可讓學生用現代白話文將文章內容表述出來。這樣也更能夠激發學生學習的興趣。

文言文，古人留給我們的文化瑰寶，語文教師則身擔傳承并讓更多的人得以傳承它的重任。因此，在文言文教學中，開動腦筋，從教學實際出發，立足學生的學習，站在學生的角度，尋求更加高效的教學模式，讓學生愛上文言文，開心學習文言文是非常必要的。我們在實際教學中只有積極去做了，才能讓這塊文化瑰寶煥發出新的光彩！

（責任編輯韋淑紅）