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用奧爾夫音樂教學生成校園藝術環境的意義與可行性

2015-12-21 08:55:42范光明
新課程教學(電子版) 2015年3期
關鍵詞:校園環境音樂

用奧爾夫音樂教學生成校園藝術環境的意義與可行性

范光明

(廣東省深圳市寶安區靈芝小學,深圳518100)

【摘要】教育的意義在于營造有利于激發學生生命靈性的環境.音樂之美是營造校園藝術環境的開啟之匙與生長之土,奧爾夫音樂教學法體現了教育的核心理念,能夠生成“健康、性靈、生活”的校園藝術環境,是尋找有生命靈性的學校哲學的“引導者”.靈芝小學的實踐證明,用奧爾夫音樂教學生成校園藝術環境是可行的,而且具有重要的教育學意義.

【關鍵詞】奧爾夫音樂教學法教育環境藝術可行性

一、生成校園藝術環境的教育學意義

(一)教育即營造有利于激發學生生命靈性的環境

《中庸》講:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教.”朱熹解釋其來源時說:“子思子憂道學之失其傳而作也.蓋自上古圣神繼天立極,而道統之傳有自來矣.”[1]可見,我們的祖先承認教育的靈魂源于自然,教育的過程就是人的天性的“引啟”過程,因而“上古圣神”順承天意繼承之.《中庸》的教育思想及其歷史哲學告訴我們,教育的意義乃是營造有利于激發學生生命靈性的環境.

每一個人都是天才——上天賦予其獨特的生存才能,因此,每一個人都是獨特的個體,他們的生命也都能夠釋放出不一樣的精彩.教育者的作用在于將每個學生的天賦才能激發出來,這是教育作為“耕耘”“孕育”和“生長”的意義.在這個意義上,我們可以進一步解釋說,教育即是營造激發學生生命靈性的環境.只要一種教育環境能夠讓每個學生的獨特性釋放出來,這種教育環境就是有益于學生的,這種教育也就是成功的.

(二)生成校園藝術環境是培養學生審美生活境界的基礎工作

校園環境即在學校發生的有目的有組織的教育環境,它包括物質教育環境和精神教育環境,前者如學校建筑、綠化、設備、活動場地等,后者如課堂教學、課外活動、文化氛圍、師生關系等.校園藝術環境更多地屬于精神教育環境的內容,它著重于營造一種審美生活的文化氛圍,讓師生在這種文化氛圍中能夠體驗教育活動的靈性,學生因此而好學、樂學,并且能夠全然地生發出自我特長.這是一種把“藝術陶冶”“天賦才能”“自然靈性”和“個人修養”作為關鍵詞而著意營造的校園教育環境,它的教育哲學基礎是“教育走向生活”.

在本質意義上,教育與生活是一致的,美國教育哲學家杜威早就對“教育即生活”做過充分論證.那么,學校教育環境應當營造怎樣的教育生活呢?毫無疑問,教育環境需要營造審美的生活境界,這是基于“每個人活出自己”人生幸福的生活境界.審美的生活境界必然與藝術修養相連接——找到自己、激發潛能,在職業生涯發展之路上順意前行,這是另一種意義上的“藝術人生”.換言之,活出了自己的人生幸福也就意味著“享受生活每一天”.

(三)把音樂之美作為校園藝術環境的開啟之匙與生長之土

如果說生成校園藝術環境是培養學生審美生活境界的基礎工作,那么如何開啟校園藝術環境之門,或者說,在具體的學校工作中,我們把什么作為營造校園藝術環境的突破口.我們認為,音樂之美是校園藝術環境的開啟之匙.這個判斷不僅出自于教育學理論,更具有我們多年的實踐基礎.

音樂是人類審美生活的靈魂.沒有音樂的人類世界,無異于茹毛飲血的動物世界;沒有音樂的人類世界,在很大程度上是缺乏通用語言及其情感表現的歧義世界.人類在原始社會就開始用音樂來表達情感,在古代,樂、舞、詩三者都沒有獨立,它們相互環繞,密切結合,因此,《詩經》也可以說是音樂之作.孔子曾經說過:“興于詩,立于禮,成于樂”[2],音樂使人成熟和完善.而且,我們在深圳市靈芝小學的教育活動中,讓音樂之美彌漫在校園的每一個空間:實踐證明,教師因此獲得了高效工作,學生因此獲得了快樂學習.基于上述理由,我們在學校教育行動中,進一步明確了把音樂之美作為營造學校藝術環境的突破口意義.

音樂之美不僅是校園藝術環境的開啟之匙,而且是校園藝術環境的生長之土.藝術環境的土壤需要音樂之美的澆灌.音樂之美像水一樣靜靜流淌.水是有靈性的,也是有能量的,老子在《道德經》里指出:“水善利萬物而不爭”[3],它體現了教育的本質特征.學校教育在這里行“自然之道”和“不言之教”,吸納自然之精氣,通達生命之本真.

二、用奧爾夫音樂教學生成校園藝術環境的可行性

(一)奧爾夫音樂教學法體現了教育的核心理念

奧爾夫音樂教學法是由德國杰出的作曲家和音樂教育家奧爾夫創立的,它是當今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一.奧爾夫音樂教學思想的基本原理是,從音樂產生的本源和本質出發,即“訴諸感性,回歸人本”.奧爾夫的原本性音樂教育理念強調音樂與動作、舞蹈、語言緊密結合在一起,學習者也是參與者、創作者和表演者.

奧爾夫音樂教學法完全契合我們所期望的營造校園藝術環境的那種“音樂之美”,也與“教育即生活”的核心理念完全一致.前文已述,教育在最初意義上就是音樂、語言、舞蹈和詩歌,比如《詩經》就是最早的音樂、語言、舞蹈和詩歌教材之一.因此,奧爾夫音樂教學是親近土壤、親近自然的,是有機的和適于體驗的,總之是“生活的”.

(二)奧爾夫音樂教學能夠生成“健康、性靈、生活”的校園藝術環境

奧爾夫音樂教學是把“音樂導回到它的元素形式,進入心靈深層的感悟過程”[4].奧爾夫音樂教學就像是一個甘泉,從它的泉眼里不斷生發出健康、性靈和生活的泉水,流淌在校園的各個角落.

奧爾夫音樂教學讓接受音樂教育的學生由靜坐齊唱轉入到用肢體語言進行律動、由個人演唱轉入到集體創作、從單一樂器轉入到處處皆樂器、從被動學習到主動學習、由教師為主體轉變為老師和學生皆為主體,以其創造性、靈動性等綜合音樂元素,為學生建造出一座邁向身心健康的橋梁.奧爾夫認為:“心中的喜悅是兒童生長最重要的因素, 而唱歌、跳舞、奏樂是啟發孩子智慧的一種源泉.”[5]因此,音樂之泉水滋潤每個參與者的心靈世界,啟迪每個學習者的天賦才能.它給人以柔美的力量,柔不是無能,而是大能,因為柔吸納了宇宙能量.在柔美里的人,像百合花一樣潔白、簡單;在柔美里的人,不說污穢之言,心里涌出美辭,嘴唇滿溢恩典.

奧爾夫音樂從人本教育出發,強調教育在人的自身發展中的重要性.他認為音樂應該成為生活的一部分,樂器從生活中來,可以是紙張發出來的響聲,也可以是廢棄塑料瓶制造的樂音,可以是身體某部位敲擊出來的聲音.奧爾夫音樂教學在學校當中為學生制造了一個模擬而又易于接受的藝術生活環境,這正是審美的教育生活環境.

(三)奧爾夫音樂教學成為尋找有生命靈性的學校哲學的“引導者”

前文已經分析過,教育必須回歸生命內部尋找,那里是一條涌流不息的河流,河流的本源是充滿野趣的流水,恬靜而歡快.質言之,教育是啟迪人的靈性的藝術,教育面對的是人的靈性,靈性與生俱來,每個靈性都有其獨立的稟賦;靈性不是知識,而是生存智慧,“智慧的特征是按照任何規律進行分解和在任何體系中重組的無限能力.”[6]奧爾夫音樂教學不是學校教育的全部,它只是我們營造校園藝術環境和尋找有生命靈性的學校哲學的“向導”.奧爾夫音樂教學法成為啟迪學生心智的鑰匙,那原始的聲響讓學習者第一次追尋到了音樂的源頭,就像是一幅生動的審美生活的奇妙畫卷.在這個意義上,奧爾夫音樂教學的奧秘就是營造良好的教育環境,引導學生發現自己那隱藏的靈性,并和靈性對話:“你知道你是誰了嗎?”“是的,我認識了我自己.”和靈性對話,我們能打開那封閉的人性之門;進入門里,我們用一種喜悅歡騰的心去看待眼前的學校生活——我們的學校,原來也是一個人,一個有血有肉的人,一個有無限生命靈性的智慧天使.這個天使學識淵博、幽默風趣、和藹可親,他從來不嚴肅地擺著臉孔,也從來不炫耀什么,他總是把自己降得很低,誰都可以和他平等對話.

三、用奧爾夫音樂教學生成校園藝術環境的實證分析

(一)回歸教育常識,追求美好生活

哲學家雅斯貝爾斯指出:“在人的存在和生成中,教育環境不可或缺,因為這種環境能影響一個人一生的價值定向和愛的方式的生成.然而現行的環境本身卻越來越缺乏愛心,以至于不是以愛的環境,而是以機械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作.”[7]先哲的批評總是被人們遺忘.也許現代理性的工具化訓練建立了一種遺忘的機制,在這種機制中,愛心被醒目地貼在墻上,私欲卻深深地藏在心里;教育官員需要堆積如山的匯報材料,教師們在文山會海中巧言令色……然而,孩子們卻進入了一種掩耳盜鈴的荒謬環境.

毫無疑問,我們的諸多教育行為已經遠離了教育常識,遠離了美好生活本身;只有回歸教育常識,回歸生活本身,教育的生命才是鮮活的.基于此,深圳市靈芝小學確立了“回歸教育常識,追求美好生活”的學校哲學.什么是學校哲學?學校哲學就是“學校生命”.一個學校有沒有生命,一進校門就能感受到——校園空氣中有沒有生命氣息.沒有生命的學校教育環境,不可能使學生具有自主性、想象力和創造精神.

因此,深圳市靈芝小學基于“回歸教育常識,追求美好生活”的學校哲學,著力營造健康、性靈和生活的教育環境.為了讓這種教育環境“隨風潛入夜,潤物細無聲”,學校從奧爾夫音樂教育思想出發,讓校園充滿“愛心之柔”和“藝術之美”,這是校園藝術環境與審美生活融合的意義所在.

(二)讓藝術修養和審美生活成為學校生活的“新常態”

深圳市靈芝小學作為一所由寶安區政府全資投入的現代化公立學校,順應我國教育改革發展的歷史趨勢和深圳市教育改革試點的需要,高起點起步.在學校中長期發展規劃中,靈芝小學提出努力把靈芝小學建設成為一個有一定影響力的實驗性、示范性、國際化優質學校.如何實現這樣的目標?靈芝小學理事會經過反復討論,提出了“貼近健康,貼近性靈,貼近生活”的辦學理念,讓“高雅、樂觀、自信”成為靈芝小學特有的氣質,讓“合作、表達、藝術欣賞”等能力和習慣成為學生必備的素質,讓學生“敢說、樂談、能演、會唱、善說、愛寫”.毫無疑問,靈芝小學力圖使藝術修養和審美生活成為學校生活的“新常態”.

然而,無論多么高屋建瓴的理念,如果僅僅止步于理論或口號,終究只是無意義的空談.如何使理念在行動中和每個學校的實際有機結合起來,并深植于校園的一花一木、一墻一瓦之中,潛移默化于每一個師生的心靈深處,才是辦學成功的關鍵所在.正是基于這樣的理由,靈芝小學提出了營造校園藝術環境的設想和舉措,并將奧爾夫音樂教學作為開啟校園藝術環境之門的鑰匙.

為了讓學生在輕松愉快的氛圍中感受、領悟和表現人類最豐富的情感世界,靈芝小學的老師們把奧爾夫樂器下放到每個班上,以便于學生在課余時間進行音樂游戲,形成快樂而生機盎然的音樂文化氛圍.學生在游戲中掌握了藝術的基本要素,迅速地建立起音樂概念.學生把在奧爾夫音樂課堂上學習到的本領自然而然地帶到課間、課后,他們變得開朗,愛動腦筋,好提問題,敢于創作,敢于敞開心胸大膽地表現自己.與此同時,奧爾夫的游戲教學更易于發掘學生的想象力、創造力和樹立其自信心.學生通過游戲的參與和音樂的律動,培養了與他人和諧合作的意識.

奧爾夫要求,教學活動應該在一種寬松和諧的氛圍中進行.他首先從音樂課堂中的座位開始解放,改變了固有的排列式組合,根據教學內容的需要,把座位擺成各種不同的形狀:半圓、弧形、四人小組等形式.由于奧爾夫音樂需要學生的合作與創作,他們會以小組形式進行討論.在討論當中,課堂氣氛寬松活躍,學生之間民主融洽,表達方式更是空前活躍.

靈芝小學課間校園舞蹈《聲勢節奏》,就是奧爾夫課題組的音樂老師們,運用奧爾夫音樂教學法中的聲勢律動,在快樂靈活的課堂中,與孩子們一起創編的.她們以《小學低年級音樂課聲勢教學的探究》為課題,上課期間利用拍手、拍頭、拍肩、捻指、拍腿等肢體動作所產生的聲音來進行律動,再加上扭頭、擺頭等接近低年段學生心理的動作,使得整個舞蹈更加貼近學生的心靈.舞蹈創編完成后,全校學生欣喜若狂,他們利用每天上午第二節課時間,聆聽著《聲勢節奏》的音樂,依次走進教室,在歡快的音樂當中活潑地舞起來,既有利于學生的身心健康,又達到培養其音樂素養的目的.

(三)“靜待花開”的教育智慧和教育幸福感

教師們在教育實踐中最容易犯的錯誤之一,就是急躁、恨鐵不成鋼等,實際上,這種“急躁”和“恨鐵不成鋼”的心態都是教師從自己的觀念出發,卻不考慮學生的身心發展特征,缺乏對學生成長規律的尊重.聯合國教科文組織的報告《教育:財富蘊藏其中》指出:“學生的學習態度以及對自己的想象,在基礎教育的早期階段即基本形成.在此階段,教師起著決定性作用.學生要克服的障礙——貧窮、困難的社會環境、身體殘疾——愈是繁重,對教師的要求就愈多.教師為有效對付這一切,只能展示極為多樣的教學才能以及表現出不僅是權威的,而且也是情感同化、耐心和謙虛等的人文品質.如果一個兒童或成年人遇到的第一位教師是位未經過充分培訓并且缺乏積極性的老師,那么他們未來進行學習的基礎本身就缺少堅固性.”[8]這段話啟示我們,“靜待花開”情景的出現需要教師有尊重、愛心、耐心、寬容的理念,有謙虛而寬廣的胸懷,有廣博的知識和積極的教學藝術.

教師需要有“靜待花開”的智慧包括兩個方面的內涵,一是實施教育不要急躁,急躁是功利主義的體現,急躁也是不尊重教育規律的體現;二是實施教育要充分相信學生,教師要善于發現每個學生不同的天賦才能.這兩個方面的內容歸為一點,就是要給學生提供一個有利于其生命靈性得以激發的教育環境,靈芝小學稱之為校園藝術環境.在這種藝術環境中,教師們與學生“共情存在”,即教師和學生成為一心,用學生的“我們”來思考(換位思考).這種有生命靈性的學校環境提供了一個寬松、自由、民主、公平、安全、有序的學習空間,在這里,學生獲得通往深層之我的通道,具有充分釋放天賦才能的生命沖動.

“靜待花開”的教育智慧可以使教師在教育活動中體驗到職業幸福感.因為靜待花開的核心是“愛心”.有位作家說得好,熱愛職業,不怕長途跋涉,不怕肩負重擔,好似他肩上一日沒有負擔,他就會感到困苦,就會感到生活沒有意義.在靈芝小學的教育環境中,教師的工作對象是有著豐富個性的學生,教師具有持續的創造性勞動的工作熱情.在這個過程中,教師傳遞給學生的就是陽光、尊重、期許和關注,而教師個人也不會產生職業倦怠.這種狀態用黎巴嫩詩人紀伯倫對于什么是“愛”的詮釋來描述最為恰當:“愛除自身外無施與,除自身外無接受.愛不占有,也不被占有.因為愛在愛中滿足了.”[9]

四、結束語

每個受教育者都是具有獨特天賦才能的個體,因此,教育是否能夠成功的關鍵在于,教育者是否能夠和善于提供一個有生命靈性的教育環境.在深圳市靈芝小學這里,基于“貼近健康,貼近性靈,貼近生活”辦學理念的校園藝術環境就是營造這種有生命靈性教育環境的嘗試.

奧爾夫音樂教學是點燃靈芝小學“有生命靈性教育環境”的火炬.奧爾夫音樂教學以游戲和娛樂為主,學生在游戲中去探索聲音,去嘗試用字詞、語言,用自己的動作即興地做些什么.在奧爾夫課堂當中,學生與教師的角色是朋友關系,而教師只是牽頭開展活動.在這樣的一種平等、和諧的氛圍中,教師充分信任學生,他們以真誠的態度去尊重學生的個人體驗,重視他們所表達的感情與意見.靈芝小學的實踐證明,用奧爾夫音樂教學生成校園藝術環境是可行的,而且具有非常重要的教育學意義.

參考文獻

[1]朱熹.論《中庸》,朱漢民主編,天年講壇:岳麓書院歷代大師講學錄[M].長沙:湖南大學出版社,2003:11.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,2006.

[3]陳鼓應.老子今注今譯[M].北京:商務印書館,2003.

[4]劉玉芒.奧樂夫音樂教學法與學生全腦開發[J].現代教學科學,2006,(2)

[5]劉鵬.簡述奧爾夫教學法的基本思想及其在我國教育中運用的可能性[J].齊魯藝苑,2005.(4)

[6][法]柏格森著,姜志輝譯.創造進化論[M].北京:商務印書館,2004:132.

[7][德]雅斯貝爾斯著,鄒進譯.什么是教育[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,1991:1.

[8]聯合國教科文組織.教育——財富蘊藏其中[M].北京:教育科學出版社,1996:139.

[9][黎]紀伯倫著,冰心譯.先知[M].北京:中國國際廣播公司出版社,2006:23.

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