山東回族昆侖派武術基本技術體系研究

郭會麗

摘要：文章運用文獻資料法、訪談法、實地調查法和邏輯分析法等研究方法，對山東回族昆侖派武術的技法體系進行挖掘整理。該拳種主要包括基本功、徒手套路、器械套路、功法和實戰技法等內容，為推動傳統武術文化的保護與傳承服務。

關鍵詞：山東回族昆侖派武術 技術體系 挖掘整理

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（2015）11-0037-04

在中國武術發展史上，把回族昆侖派與少林、武當、峨眉并稱為中華武術的四大流派，在《中國武術史》（人民體育出版社1995年版）和《山東省志：體育志》（山東人民出版社1993年版）中均有回族昆侖派武術拳種名稱的記載。據張洪濤主編人民出版社出版的《山東體育史》252頁記述清末山東省“棗莊市武術有少林派、六合八極、昆侖派、武當派四個拳種，尤以少林派較為盛行；1851年拳師金武（外號“金絲猴”）在臺兒莊設場授徒，傳授昆侖派、回民拳法和杜女棍”。但回族昆侖派武術只聞其名，未見其運動形式及具體內容，近百年來在山東省及全國武術比賽中均未見其蹤跡。

2013年7月28日臨沂市沂水縣派出了一支武術代表隊參加了在山東省梁山縣舉辦的“全國少林民間武術爭霸賽”，他們表演的拳術和器械套路不同尋常，這引起了總裁判長李成銀教授的高度關注。

2013年10月5日在山東省安丘縣舉辦的第五屆山東省非物質文化遺產武術項目展演大會上，沂水縣又派出該武術代表隊參加，總裁判長李成銀教授再一次觀看了他們的表演，并再次追問“你們演練的拳術和器械，到底叫什么名稱？”，并對他們做了較深入的研討。

2014年1月5日他又邀請了該代表隊的拳師們來到山東師范大學，和武術碩士研究生、武術教師專家進行了技術交流和理論研討，經過深入研究，專家學者一致認為，這確實不屬于回族查拳系列，依據運動風格和特點，依據口述身傳的拳譜拳理的蛛絲馬跡，以及山東傳統武術發展歷史遺跡，初步認為，有可能是近代和民國時期流傳在山東地域的、與回族查拳門、潭腿門并列的回族昆侖派拳術。

2014年2月25日李成銀教授帶領我們一行五人，又前往沂水進行實地考察，當地體育局和文化局高度重視，在工作上予以全力支持與配合。實地考察期間，專家學者查閱當地文化館的相關文獻藏書進行求證，并與民間武術拳師再次展開現場技術交流，對民間拳師所習練的、現存的拳術和器械套路進行了錄像、錄音，并對該拳術的技術內容進行了系統的文字整理。在此基礎上，經專家學者研究確定，一致認為：此“水火查拳”就是瀕臨失傳的，曾在山東臨清、濟南一帶流傳的“昆侖派武術”，歷史上也稱“臨清派武術”。

山東回族昆侖派武術創始之初以技擊為主，形成了實用性和指導性較強的水火汽塵“四象理論”，不同于道家五行理論的相生相克，這四象在拳法的演練和實戰中意指相讓、相融。其基本技術體系包括基本功、徒手套路和器械套路、功法、實戰技法等內容，技術特點突出，風格獨特，演練時動作緊湊，動迅靜定，發力時聚崩炸彈，攻防意識強烈。

1山東回族昆侖派的基本功

1.1手眼身法步的基本要領

昆侖派武術掌形、拳形、腳形、發力、身法、眼、步法、操拳獨特，有自己的特點：

掌形：先食指豎起，后拇指圓撐，意到梢節后，指尖微扣，手心如含物，食指領勁頂起（此掌形含回族信仰伊瑪尼之意），先指向鼻尖處，后旋發出。同時，有一奇訣（撣絡功深掌不坐腕），以點、啄、刺、扎為主掌形。

拳形：四指并攏，隨關節緩緩扣起，拇指扣于食指中節凸處，使中節凸，最后急速合力扣緊，回拳時放松，立拳，出拳時旋鉆緊崩，旋拳實發力。

腳形：站立時兩腳舒松，平鋪于地面，大拇指微含扣意，起領勁作用，出招用腿時，腳拇指領勁上翹，以腳后跟為發力點，力透梢節。

發力：發力只有一個勁，就是崩發勁，為立體六面發力（上、下、左、右、前、后）。起于腳，順于腰，達于梢，向身合一，即剛勁明勁崩炸勁，暗勁柔勁柔發勁，有歌訣如下：“水火相激起炸崩，意力相合觸敵驚；上下左右一張弓，首尾相連經脈通；蓄力腰脊肋臍中，崩炸全憑蹬地功”。

身法：要求動中求靜，中正穩健，不斜不散，發力沉蓄，進退吞吐相連，旋起旋落，收放自如，動則一動隨動，整體一力，如龍行虎奔。

眼：要求眼神須有利劍之氣勢，才能懾服對手，發令者在腦，令指處在眼，眼力透敵在先，身、步、手、腳合力才到，故有心到眼到拳腳齊到之論。誘敵深入，聲東擊西，眼可先建奇功。

步法：練拳如用兵，步法為先鋒，步法運轉不靈，雖有鐵掌神功，難沾對手之身，要想步法靈動，須先練提肛翻臀，使腰部肌肉松緊自如，再練提胯，摧胯使股關節靈活機動，才能使步法虛實轉換，靈活機動。

操拳：拳術之根本，剛柔虛實也。其正為先，中正不可偏，偏則病生，故不可偏執。靜坐養身，久坐則骨疏肉松，久靜則體軟神傷，運動體健，久立則氣滯骨傷，過量則傷血耗氣，故：“拳之大道，中正平衡，內外一家也”。

操拳有五種練法，非常獨特。一種以綿柔為主練法，暗勁為輔，勁意相通，節節相通，其為百會領勁，涌泉虛含，活腰松襠，渾身關節松涌，練就一動無有不動之功，從而達到氣血暢通，勁力順達的目的。二種以剛練為主練法。剛柔陰陽也，故剛柔不可偏持，自古無剛難克對手，所以二練為剛練，剛勁為主，綿勁為輔，其為丹田蓄力，扣襠擰腰，以意導力，力達梢節，急吸緩呼，式式相通，如海之波浪，層層遞進，上發剛閉口，中發則實腹，下發則提肛，攻守相連，聚崩炸彈，銳不可擋。三種練法為高低單勢負重練。練拳致用，須為神出鬼沒，虛虛實實，一招得勢，一手制敵。故拳諺有：“高練高用，低練長功，高低負重，神鬼齊驚”之說。四種練法為意氣一體。行意練拳是老一輩武術家練功的法門，可隨時隨地練習，靜閑時，坐臥站皆可，不做動作，以心行意，以意導體，以氣運身，從而達到休養健身，舒通經絡和熟練拳路的作用，從而解決天氣變化場地問題，又能起到溫故而知深和肢體與心意感應靈敏的目的。五種練法為水火既濟剛柔一體。拳術之最高境界為周身合一，剛柔虛實把握的絲絲入扣，其為塌腰活襠，順其自然，無欲無求，天人合一，周身溶溶，此為習武者終身追求的最高境界，非有大智大勇，毅力深厚之人，才能達到其境界，常人難以作到。endprint

1.2單招八式

主要包括：轉圈、砸磕功、“扁擔式”、“扔石頭”式、“翻土”式、“刨地”式、“揚場”式等。

1.3溜腿二十四式

溜腿功是武術基礎訓練的核心，也稱為溜腿二十四趟入門貫通功，此功一生必須勤練不停，停則不進，是打好基礎最有效的方法。它關系到手、眼、身、法、步的結合，內里、外表的結合，拳法、功力的提高，非它莫屬，故一日不可荒廢。溜腿功是練好本門拳術的基石，有功力四式、拳四式、腳四式、文四式、武四式、肘膝四式等。

2山東回族昆侖派的拳術套路

2.1徒手套路

主要包括：七步拳、十八手、十路潭腿、水火六式拳，用四象理論形成練習的歌訣曰：掌腳似鏟（火象），拳如棒桿（水象），腰摔靈鞭（汽象），急鏢點（塵象）。

2.1.1七步拳（又名水勢七步拳）

七步拳是有感于河水雨季水位暴漲，山洪暴發，河水洶涌澎湃，如脫韁野馬，一瀉而下的氣勢和轉折處回旋跌蕩、泥石俱毀的態勢，而創立此拳。此拳雖然只有一個來回，但拳招拳勢以水勢合拳，博大精深，古樸自然，溶人中國之傳統文化中的水文化理念。但拳勢法合一，步法轉換進退以寸動為正著，腳有“旋進不停、定步齊崩”之說，攻防兼備，此拳發力以旋勁、柔勁為主，剛勁柔勁為輔，吞吐自然，合“四象六勢圖”之水、塵二象之理，不可等閑視之，有老死難精之說，在練習之前有凝神靜氣的要求。

七步拳譜為：起勢、水屯式、潮起潮落式、翻浪撐肘、三洗掌、急浪拍岸、浪回頭、雙撞肘、十字勁、趕步靠、浪驅三島、抽刀斷水、疊浪濤天、閃步硒肘、旋崩回擠、龍盤式、白龍戲水、驚濤駭浪、卷浪涌、進步肘靠、回馬三式、海底撈月、拉鋸式、蹬步劈拳、進步連擊、右湯瓶式、左湯瓶式、震地雷、鴛鴦單飛腳、崩鎖陰陽手、收勢。

2.1.2十八手

十八手是由生活勞動的動作抽象形成的系列技擊動作，其特點是一招二變，發力剛猛，以攻為主，技擊性極強，其內容包括扁擔式、拉鉆式、掂錘式、飛針式、刨地式、掰棒式、揚場式、洗手式、洗肘式、抹臉式、湯瓶式、五方式等共十八式。

2.1.3十路潭腿

潭腿是以流傳千年的教門潭腿為基石，揉入米成歧大阿訇的水火理論，剛柔相濟，周身合一，練時以剛勁、直勁為主，暗勁、柔勁為輔，拳腳并用，鼻吸鼻呼，攻缺擊要，以短打長，對崩彈發力后的收蓄，有極高要求，行拳需要一定的身體素質和基礎功，腿潭攻則無堅不摧，守則勾掛連環，攻守轉換，嚴絲合縫，合“四象六勢圖”，火汽二象之理，是本門功夫的基礎。其歌訣日：

昆侖大師世代傳，潭腿技法奧無邊；

頭路沖掃似扁擔，二路十字巧拉鉆；

三路劈砸倒夜犁，四路撐滑步要偏；

五路招架等來意，六路進取左右連；

七路劈蓋七星式，八路碰鎖跺轉環；

九路分中掏心腿，十路叉花如箭彈。

2.1.4水火六勢拳

水火六勢拳細微之處，以小見大，動靜結合，水火相激，暗合四象六勢圖，水火交溶后之輕濁者為天，凝重者為地之勢，練養結合，剛柔一體，意力合一，綜合水、塵、火、汽、天、地六勢合一。

水火六勢拳拳譜為：起勢、水火交溶、湯瓶樁功、水沉靠、圈子、團身崩、大鵬展翅、沉擠式、搗地式、風起云涌、水火齊攻、水旋式、飛膝、陰陽雙襲、回身掌、敗勢五拳、旋身三靠、回身錘、穿心蹬、下封上取、逆風搖船、順水推舟、飛流直下、地動山崩、連環套、卷地風、橫圈手、湯瓶式、別腳短拳、單擒手、陰陽錯、錢塘潮涌、水火相激、分水式、地火噴溶、水繞山轉、潤地式、泥石俱下、急流人海、守元師一、收勢。

3山東回族昆侖派的器械套路

山東回族昆侖派器械主要包括：桿類、鏟類、鞭類、雜類四種器械套路，以水火汽塵“四象”理論為原理，桿類技法沉穩連綿，歸為水象器械；鏟類攻擊性強，為火象器械；鞭類以其技法表象歸為汽象器械；最后一種雜類為塵象器械。

主要套路有：夜戰四門刀、夜戰三跳刀、馬門三刀、六合刀、楊家槍、白家槍、哪吒槍、奇門劍、八仙劍、梅花劍、雙手劍、六路槍鏟、虎頭雙鉤、虎尾鞭、湯瓶鏟、封門棍、鏈子、雙手帶、乾坤圈、鏈子桿、三節棍、趕山鞭、牧羊桿、單刀進槍、雙手鉤進槍、反手奪槍、三節棍進槍、手鏈子進槍、虎頭鉤進槍、拐子進槍、梢子棍進槍、對札槍、長雙對打桿子、銅錢、泥丸、彈弓、石夯、石碾等共近40種。

3.1桿類

桿類包括：沙家長桿、牧羊桿、梢子桿、雙手桿。

沙家長桿共有四招、九點：四招是點、崩、抽、扎；九點是“米”形九點。

牧羊桿：主要擊法有點、崩、戳、擰、翻、搗，具有刀劍之氣，槍棍之風。

梢子桿：梢子桿是農村秋季收獲黃豆時使用的一種農具，昆侖派武術利用其勞動時的動作創編成梢子桿器械方法。其技法可近戰遠攻，左右互用，放長及遠。

雙手桿：雙手桿技法特點是招如疾風暴雨，順勢而為，一鼓作氣，招招連環，上下齊攻，左右連環，以輕、靈、疾、狠、準而著稱。

3.2鏟類

鏟類包括：鏘鏟、羊皮鏟、湯瓶鏟、功力鏟，前三種器械為皮革加工時使用的生產工具，功力鏟是單手鏟，為精鋼打制，重約二十八斤，是增長功力所用，久練可增強體質，鍛煉體能。鏟類技法主要有鏘、削、劈、勾、掛、鎖、撩、云、點。

3.3山東回族昆侖派的鞭類

鞭類包括：虎尾鞭、趕山鞭、釣魚鞭、桿鏈子四種器械。

3.4雜類

雜類包括：叉、殿杖、帶（攔馬帶、雙手帶）、銅錢鏢、彈弓、泥丸等暗器。

4山東回族昆侖派的功法

主要包括：混沌功、擰勁功、米象六式功、湯瓶功、通經撣絡功，囊括了對身體各部分進行練習的功法和加強攻防意識練習的功法。endprint

4.1混沌功

混沌功是健身功法，四肢導引，合為肚臍，是體現水火交融、周而復始、水火平衡、修身養性的功法。

4.2擰勁功

擰筋功是利用肢體各梢節的意識，旋轉、擰拉、展放，使身肢各關節、肌內、筋腱、皮表、內膜拉撐放松，使其在撐拉、松回中，促進身體肢節彈力的生成，是周身通順、崩炸勁形成的基礎。同時，可促進組織細胞的新陳代謝，從而達到氣血暢通，調理臟腑，內外相合的目的。拳譜為：頂天立地、排山倒海、西樓望月、雨潤萬物、陽氣普灑、慣筋舒脈。

4.3米象六式功

米象六式功：米象六式功是利用“米”字象形，打出的從內到外，從外到內“米”字九點的攻擊法，利用指、拳、掌、肘、膝、肩、胯，多部位“米”字九點發力防守的練習。

4.4湯瓶功

湯瓶功取自回民沐浴時使用的湯瓶，從各個角度流水的意象，演變而成，講究身如湯瓶，體如流水，隨出水的角度變化，以詭異的角度出招，打擊敵人。

4.5通經撣絡功

該功法對身體的梢節，如遠離心臟的頭、腳趾、手指處不同方式的發力，從而加強由內及外的配合導引和由內及外的協同一體，從而達到神與意合、意與力合的強身健體目的。

頭，乃全身之首，它支配全身的上下協調，以及全身各部位的動作靈活，作為全身的總指揮部，既要對身體各部位傳來的信息進行分析處理判斷，又要及時發出指令，對各部位進行調整，頭部有眼、耳、口、鼻，各有其責，故頭部訓練極為重要。

手指與經絡，火對應手三陰經（肺經、心經、心包），氣對應手三陽經（大腸三焦、小腸經），水對應足三陰經（肺經、肝經、腎經），塵對應足三陽經（胃經、膽經、膀胱經）。

十指（趾）與經絡密切相關，與臟腑息息相連。久練則培補元氣，滋潤臟腑，通經活絡，將會出現末梢血管擴張，微循環改善，組織血流量增加，局部溫度增高等現象，都視為本身機能的增強旺盛。此功法指力大增，為本門啄手點穴之秘傳。具體做法是，清晨擇一靜地，面西而立，自然站立，食指領拇指、小指、食指、無名指、中指，倚功而行，指力大增，為本門點穴之重，必練之功。

另有保健內功兩套，導引功和調身功，用于調養身體，增強身體抵抗力的。

5山東回族昆侖派的實戰技法

主要包括：單人實戰戰術、兩人對練及多人對練實戰陣法。

5.1單人實戰戰術

單人實戰表現為旋進旋出、前攻后隨、連綿不絕、一氣呵成，戰術陣法與九弄番陣鼓點相結合，形成不同的進攻防守節奏，在技擊過程中引對手進入自己的節奏以亂其陣腳，取利致勝。目前該戰術節奏瀕臨失傳，是使用回族鼓法節奏作為戰術節奏，并口傳下來，拳師口述記載現存以下幾種：

5.1.1單風肘

單人實戰時，我方前手使用小臂，旋切對方肘部小臂處搓旋，使對方迅速失去重心，從而可以任意展拳腳肘膝，重創對手。

5.1.2雙風手

對手在尚未攻擊時，我方身步合一，兩手旋切對手腕部，沉浮升騰發力，此招為翻浪式，逼使對方退步，我方可上下連續五方攻擊，重創對手。

5.1.3先鋒腳

兩方對陣，我方直接攻擊，前手前腳齊出，打亂對手防守間架，后手拳膝相加，一氣呵成，連綿不斷，使對手應接不暇，從而致勝。

5.1.4中軍蹬

兩方對壘，前手攻擊對手間架中線，前腳同時攻擊對手小腿內側，對手在負傷或撤退時，我前腳變彈為蹬，攻擊對手支撐腿，后手兩拳跟上，使對手一舉潰敗。

5.1.5勾掛扯拉裹撕粘纏

兩方對壘，一招得勢，可使用八字要訣控制對手重心，達到制人而不制于人的目的。

5.2多人實戰陣法

當有多人同時面對對手時，昆侖派武術也有專門的實戰陣法，有混沌陣、四象陣、“米”字形陣。

5.2.1三人合陣為混沌陣

三人共同面對對手時，一人統觀全局，為防守對手的人，另兩人各為水火二象，水象一人攻擊對手腰部以下，火象一人攻擊對手的腰部以上。

5.2.2四人合陣為四象陣

四人同時面對對手時，每人依其所長“水火氣塵”四象各擇一象，共同克敵取勝。

5.2.3“米”字形陣

多人同時面對對手時，形成類似于“米”字形的圍困勢，攻防兼備，進退自如。

5.3“八打”和“八不打”的實戰原則

“八打”：一打眉頭雙睛（血管），二打唇上人中（神經），三打穿腮耳門（耳膜），四打背后骨縫（椎節），五打兩脅筋骨（臟腑），六打撩胯高骨（趾骨），七打鶴膝虎骨（膝骨），八打破骨千斤（脛骨）。以上“八打”習武者，必須知道之，慎重之，慎用之。

“八不打”：一不打太陽為首，二不打兩耳腦后，三不打正中咽喉，四不打中心椎尾，五不打脅內臟腑，六不打兩腎二門，七不打海底撩陰，八不打尾間命門。以上“八不打”，習武之人慎記，可使人致殘或者死亡，國家有法律制裁，傷人自損，害人自害，此理恒古不滅，非遇兇殘惡徒勿用。

6結論

山東省回族昆侖派武術歷史悠久，源遠流長，技術理論體系完備，包括了基本功、套路、實戰技術、功法運動，內涵豐富，具有較高的健身實用價值和歷史文化價值，希望能夠得到有效的傳承與廣泛的傳播，為弘揚優秀傳統文化與全民健身服務。endprint