高加林與孫少平形象比較

張占霞

【摘要】高加林和孫少平異中有同，同中有異，他們自尊心強，有獨立的人格和自強不息的人生態度，渴望通過個人奮斗實現自我價值。但由于各自對理想的認識和追求理想的方式不同，導致了相反的結局。這既有社會的原因，也有個人的原因。兩個形象的塑造對青年一代具有教育意義。

【關鍵詞】高加林；孫少平；青年；自我價值

不知這是我第幾次拿起了路遙的作品《人生》與《平凡的世界》，曾經閱讀時，卻幾乎很不耐煩地又合上它，而現在再次與它重逢，卻沉浸在路遙的世界里。高加林和孫少平作為處于城鄉交叉地帶的農村知識青年，他們都渴望通過個人的奮斗來改變自身命運實現自我價值，然而各自所持的人生態度和追求理想方式的不同，導致了截然相反的結局。本文對高加林和孫少平的形象比較，找出他們身上的共同點和不同點，分析導致其不同命運結局的原因。

一

高加林和孫少平生活在我國20世紀七十年代末八十年代初這一新舊交替時期的城鄉交叉地帶，在他們身上有許多相似點。

首先，他們家庭出身背景的相似。孫少平和高加林都是普通農民的兒子，他們的父母都是中國傳統的農民的大型：淳樸、善良、老實，勤懇勞動的老百姓。他們一輩子在黃土地上耕作，把自己的一生已經交給這片黃土地。再次，他們與命運抗爭的拼搏與努力，追求理想，實現自我價值是相似的。美國人本主義心理學家馬斯洛認為“一個人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必忠實于他自己的本性。這一需要我們就可以稱為自我實現的需要。”這是一種人之內在的潛力發展，是人之個性與自我價值實現的內在欲求。高加林作為一名文化人，這使他品味到了文化的那份力量與支持，滿足了自己的需要。而在被高明樓的兒子高三星頂替了他的教師的位置后，他成為一個地道的農民。起初，他為擺脫文化人的心里宿構，在碰壁之后才開始放棄這種文化心理宿構而轉向普通農民的心理狀態。然而這種轉變是不徹底的，如果有機會他還是會重新踏上他要實現的自我價值的路。在他看來他的哪方面都不比城里人差，為什么就要一輩子在他不愿呆的農村里勞苦一輩子？于是一個偶然的機會他進城了，他便義無反顧地去了。孫少平更是如此，他不滿足于父兄那種為覓食而苦戰的生存方式，他謝絕了與大哥聯手辦磚窯的發家機會而闖出外面的世界。從攬工漢到煤礦工人，他用自己的方式實現了人生的價值，走出一條屬于自己的路。總之孫少平和高加林都是為了實現自我的價值而不斷奮斗。

二

盡管孫少平和高加林身上有許多相似點，但在追求理想的方式上他們卻是不同的，正因為不同的方式，最后才有了不同的結局。

對“理想”覺悟的不同，高加林作為一個感應時代的人，他努力“進城”只想以自己的拼搏做一個“城里人”，他的理想的目標不符合他所走的人生道路，不是腳踏實地地走，而是盲目、輕率，只是一味地彰顯著自己年輕的氣魄和進城的目標。他一心追逐城市夢，一心想著大眾理解自己，而并不去想一想自己奔入社會，理解社會大眾。甚至他都不理解自己的父母，他的覺悟還不能形成一個真正的現代化的自覺。他總感到自己很孤獨地在社會中奮斗，成功時神采飛揚，失敗時沮喪絕望。他沒有看到千百萬青年正在從事的偉大事業，并從中汲取奮斗的力量。雖然他也想改變農村的面貌，想用科學文化改變鄉民的生活，但在愚昧打敗科學的情況下，他陷入了更大的苦悶中，城市夢工人干部夢又涌上了他的心頭，因此，一心想擺脫農村生活做“城里人”就成了高加林的人生理想。

而孫少平，他對“理想”，卻有著沉穩的改變，他的理想也就是他的改變。當初孫少平高中畢業不得不回家，當他面對學業的失敗時，他并沒有那么沮喪和苦惱，一身的平靜，只是在腦海中計劃著，接下來他應該怎樣去面對和實現自己在生活中的人生價值。孫少平對自己說過：“我是一個平凡的人，但平凡的人可以過得不平凡。”“他絕不等同于高加林，這種不同最突出之點就是他們在渴望改變現實的同時，表現出他們對自己的位置，對應該改變的現實的合理性認識，對父母的生活有充分的理解。”對于人生的理解與追求：我們出身于貧困的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身：它給我們帶來的好處將一生受用不盡，但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。對于眼前的艱辛和苦難，孫少平并沒有去逃避，而是更加坦然地面對，他一生的信念就是過得不平凡，坦然面對當下的生活困境并不意味著就要將就農民生活中一輩子的平凡，而更加突出的是他熱愛生活，熱愛他就要所面臨的艱辛，他生活的態度已經表現出了他對人生的平穩而樂觀的態度，而不像高加林那樣的極端化。

他們一樣的艱辛生活，但他們的追求理想生活方式卻不同。當高加林被高明樓暗中卸了他教師的職位時，他憤恨，他的仇恨和不滿的一切歸咎于高明樓。可當這時，暗戀他已久的巧珍出現了，給了他勇氣和鼓勵，讓他重新找回信心，沉浸于他們的熱戀之中。然而，在一個偶然的機會中，他進城了，并且做了縣委通訊干事員，當然他的這個工作也是來得不簡單，是通過馬占勝搞關系，進而謀得通訊干事這一職位。而此時的他卻活得那么瀟灑，心境依然安樂，并沒有復雜的心態，這更加表現出他漫無目的的進城，是他理想的不成熟化。可當他的輝煌人生開啟之時，他又迷戀起了高中同學黃亞萍，這樣一個“現代女性”，他忘了他在人生的低谷中給過他信心和勇氣的巧珍，而此時的他心里想的只是“他也有他的想法。”從他的這句話中，讓我感受到的是，在內心中他還是愛巧珍，他選擇亞萍，只不過為了遠去高飛，就像于連·索黑爾的個人奮斗思想，把他導向了歧途。他以這種不道德的理論來給自己的人生添加精彩，最后也受到了懲罰。

可是孫少平卻用自己平靜的心態去接受著這一切，他的接受并不是意味著投降，從此就當一輩子在黃土地上耕作的農民。他有他不平凡的認識與想法，因為人生漫漫，腳踏實地才是最重要的。當他看到郝紅梅眼中的他只是被憐憫時，他果斷放棄了她，雖是心酸，但他也是平靜如湖面，他從教師的失去再到攬工，一直是以一種農民具有的樸實的心去對待。當時在全國改革開放的大好形勢下，可以允許農村剩余勞動力進城打工。后來他去大牙灣煤礦，他是一步步用合法的途徑去謀生，直到最后成為煤礦工人。在這種艱辛而又困難重重的環境下，他依然能用自己智慧來營造自己的生活。他與田曉霞相戀，使他對生活充滿了玫瑰色的青春夢幻。而曉霞的死也讓他體味到了“命運”的嚴酷。但他并沒有被“命運”摧垮，他還是按他們的約定來到黃原古塔山，在梨樹下埋葬了他們的愛情。祭奠他“青春之戀”的終結。曉霞的死雖然給了他精神上很大的打擊，但是并沒有摧垮他。轉眼他只能祭奠這些后再到他的煤礦上繼續下井干活。這不是說他對青春的輕浮，而是他更加意識到生命的珍貴，熱愛生命就要更好更堅強地活著，就像田曉霞對孫少平說的那樣，“你是個有另外一個世界的人”，活著不是為了活著，他不能忘記對父母的孝順，還要對妹妹的細心照顧。他在攬工期間的工資是如此微薄：但他依然給家里人添置家當，而且還要供蘭香考大學。這些都是顯示了孫少平對家的責任心和傳統的道德。

孫少平和高加林都是路遙的影子，在影子背后我們總能感覺到在實現人生價值觀上他們對愛情有著相似的理論，都是想通過女性以此來實現自我價值。孫少平的初戀郝紅梅，最后得知郝紅梅喜歡的人是顧養民后他就放棄了，而曉霞的犧牲，雖然他是最傷心的，但是他并沒有摧垮，最后，如果我們去假設孫少平和惠英嫂在一起了，那是因為他要生活，這一系列都是為了一種生活的變化，更加顯示出一種平凡的生活。

孫少平和高加林是八十年代的奮斗青年，他們志存高遠，以一種永不言敗的精神，追逐著自己的生活，雖然當時是一個經濟比較落后的社會，但是他們的心中永藏著那種不平凡的向往。最后也導致他們不同的結局。這樣的經歷和結局并不是他們個人所造成的。當時，國民經濟調整，國家在農村又不招工招干，所以對于高加林和孫少平來說民辦教師對他們是一個很重要的工作。但是官員們的不正當作風，使他們同時面臨了一個困難，民辦教師被別的官員人物的兒子頂替，這一切難道要忍氣吞聲嗎？對于這樣熱血奮斗的青年是不會泄氣的，從這里開始，他們走的道路完全不同了。“性格決定命運”對于這句話，就應該印在他們的身上了。面對同樣的問題——失職，孫少平則是很沉穩，并沒有怨天尤人，而是在心里計劃著怎樣去過好自己的生活，繼續很好地走下去。而這時的高加林卻很憤懣，因為對于這個獨生子來說，民辦教師是他唯一的出路，他可以通過這個渠道轉為正式的教師，然后脫離農村，進城當一個“城里人”。孫少平的平和讓我們感覺到他的成熟與敢于面對慘淡人生的挫折，只要以自己內心的信念來面對生活，從平凡中嘗試努力提取自己成功與美好。他面對感情專一，雖然他經歷了兩段感情，但對人的那種愛護與包容，讓我們不得不為他驚艷。也許這就是他生活中的不平凡。當我們再次談到高加林時，我們就會聯想到他的憤怒與“城里人”的夢，面對失去民辦教師，他憤怒，他一切沖動的想法，也是為了有一個和別人不一樣的生活，因為他不想像村里的人一樣離不開黃土地，他所表現出的都是不安逸，當他第一次遇見巧珍以及和巧珍的親密，他會感到后悔，因為他一直想“進城”，而巧珍是一個地道的農民，最后會拖住他，那么他的夢也就破碎。但我們相信他是愛巧珍的，只是他很茫然。因為他按捺不住這種命運的不公平。他認為他和城里人是一樣的，并沒有差到哪里。種種的想法與經歷最后使他還會回到了黃土地，以一個偶然機會，進城并且有了工作，但同樣以一個偶然的事情，他又再一次回到了農村，但我們知道，現在的他與原先那個很想進城的他，已經不一樣了，心靈的摧殘和命運的坎坷，也許注定了他只能平凡地過一生。

對于不同的結局，每個人給我們留下的是一個懸念，從不同的角度猜測他們以后會過得怎么樣，還不停地反問自己若劉巧珍沒有出嫁，那么高加林還會選擇巧珍，而巧珍也會選擇他嗎？這一切仿佛都逃不過他們自己的個人因素。對于孫少平來說，所遭受的磨難，他都會正確面對，并從中尋求促使自己興奮的力量：我們“是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨，但他已不僅僅將此看作是謀生活命——職業的高貴與低賤，不能說明一個人生活的價值。恰恰相反，他現在倒很熱愛自己的苦難，通過這一段烈火般的洗禮，他相信自己歷經千辛萬苦而釀造生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味。”因此，他從教書先生到小工再到煤礦工人，始終抱有一顆平常心，一步一個腳印地走了下去。這也正好更加印證了他當中所說的“他并不平凡”的信念。“他們有遠大的理想，但沒有高加林式的好高騖遠，他們有實現理想的奮斗決心，但卻沒有高加林式的極端個人主義，比起高加林他們更現實，更愿把理想的實現附麗于整個農村現狀的改良。”高加林一直是一個復雜而被人們議論的對象，他的躁動，一直向人們顯露著他對社會現狀的不滿，他閉上眼幻想的全是大城市繁華與復雜，而他睜開眼卻發現他脫離不了這種農村落后的環境，這一切因他的性格和“愛慕虛榮”而無法讓他平靜，只有經歷了一場嚴厲的教訓才會明白一個人的力量是無法與社會的黑暗與壓抑抗爭的。“毫不掩飾，我們想出人頭地，想使自己對生命的認識達到更深的層次，如果我們連眼前這一點困難都無法克服，不具備起碼的吃苦精神，我們永遠成為權力的奴仆和城市的雇傭軍。”只要是一步一個腳印地走出來，那么最后的結局是讓人幸福的，不感覺到荒誕，那種可有可無的念頭再也不會出現在我們眼前。如果我們再次去回顧，那么他們都打破了時代的局限性，這一切都是因為他們進取和挑戰的姿態。

再美好的時光也有過去的時候，再悲慘的命運也有好轉的時候，經過了這一番對比：高加林和孫少平在我們眼中都是值得去品味的人了，從他們的經歷和結果讓我們明白人活在世上，要奮斗，要拼搏，因為這樣的動力，我們的生活才會顯得不平凡。如果我們現在過得不充實，因為我們太安逸當下的生活，我們并沒有找準位置腳踏實地。“對于我們即將入職場的人來說找準定位，腳踏實地，保持從容淡定的心態，那么無論置身于這個舞臺的哪個地方，到最后，都會綻放出最美的光芒。”