民辦高校的《大學語文》課程在新形勢下的“出路”

楊小茲

語文，即語言教育，其本質是一種人文教育，是任何一個民族傳承和吸收文化最基本的工具，學習語文就是接受民族傳統文化，讓民族的血液流進自己的身體。

盡管大學語文的課程被許多高校所忽略，但這并不能掩蓋一個事實：大學語文是一門很重要的學科。大學語文課在培養學習能力、完善人格、改善思維品質、培養審美情趣、提高人文素質等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。

一、大學語文課程面臨的尷尬

大學語文課程在人文素質教育中的重要作用是顯而易見、毋庸置疑的，但是現實狀況卻不榮樂觀，大學語文課在高校得到的重視程度很不高。作為一名從事高校語文教學的教師，在教學的實踐中更是深切體會了大學語文對當代大學生的重要性。在民辦高等教育中輕視大學語文課的現象也較為明顯，高校只把大學語文課程當作擺設，教師寥寥無幾，只在個別班級中象征性開課。民辦學院的學生也不太重視，主要表現在以下幾個方面：

1.掌握語文基礎知識的能力較低

字跡潦草、錯別字連篇、寫作能力低下。目前相當多的大學生寫作能力不要說達到“妙筆生花”或“語驚四座”的境界，而僅是“表達清楚、流暢”已經很難。學生們平時的作文語病連篇，大學校園里學生們寫的招貼等錯句錯詞十分常見。大學畢業時，仍有不少畢業生“費盡心機”寫出的“求職書”語句不通、內容凌亂。而字里行間詞不達意、濫用方言詞、不合規范的現象就更為普遍。從目前我國大學生的語言表達能力、特別是書面語言表達能力來看，大學語文教育確實任重而道遠。因此我們必須認識到，語文知識和語文能力不僅是某方面的知識和能力，它在很大程度上還是一種文化的鑒賞力。而鑒賞力是創造力的一個重要源泉。如果說培養大學生們的創造力、提高他們的綜合素質是我們的教育目標，那么加強大學語文教育則是必由之路。

2.缺少高尚遠大的理想，人文情懷和人文精神的薄弱，缺少自律的人格力量

隨著社會多元化的發展、人民生活水平的日益提高，當代大學生的世界觀、人生觀發生了很大變化，其中相當一部分人找不到信念、不能樹立崇高理想。而《大學語文》教材中許多優秀的作品體現了高尚的理想和積極向上的精神，深刻地反映了歷史和現實社會生活中人們密切關注的問題。而人文精神是對人的價值的肯定，是對人之所以為人在理論和實踐方面的回答，是對人這個族類的精神追求的探討、提升，是對民族文化興衰存亡的?終極關懷?和自覺奉獻。”在實踐上，人文精神歸根到底就是如何“做人”的問題，具體到教學上，進行人文精神教育也即是如何“教人做人”。大學語文教材內容的廣闊性和豐富性，它本身就蘊蓄著豐厚的人文精神內涵，能夠直接影響學生的情感、情操、情趣以及人格等。

3.重視程度不高

每一個從事高等教育的人都應當清楚地認識到：大學語文課是一門基礎性課程，是高等院校各個專業（漢語言文學專業除外）都應該開設的一門必修課；大學語文課在培養學生的學習能力、完善學生的人格、改善學生的思維品質、培養學生的審美情趣、提高學生的人文素質等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。但是學校和學生的重視程度不高。

大學語文課程是我們中華民族文化的載體，它肩負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎，也可作為傳承中華民族優秀文化的載體和延續民族精神文化的橋梁，對于全面提高學生綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。因此，我們應該把我們的語文教育，特別是“大學語文”教育作一個重新的定位。我們認為，大學語文教學既要提高大學生們的語文素養，又要培養他們在這方面的長久興趣和鑒賞能力，從而有效地提高大學生們的綜合素質。毫無疑問，大學生們良好的語文素養對他們今后承擔重要的工作并發揮其創造性將起到重要作用。因此，大學語文將逐漸影響全社會，成為大學教育的一個重要組成部分。我們每一個教育工作者都有義務和責任把我們的國語教育放在一個重要的位置，為塑造全面素質的大學生而努力。

二、大學語文課程改革刻不容緩

網絡信息化的飛速發展對傳統教育帶來巨大沖擊，它不僅使學生的學習內容、學習方式發生了極大的變化，也對教師的教學觀念、教學手段、教學方式帶來了極大的挑戰，引發教育教學理論和實踐的深刻變革。

在傳統教育里，學生獲得知識的途徑主要通過教師、課本、課外讀物，尤其是對課本知識的掌握更多的是靠教師在課堂的講解，學生掌握知識的多少取決于教師傳授知識的多少。網絡信息延伸了課堂的有限空間，學生可以從網絡上獲得大量與教學內容有關的圖片、影像、文檔等相關資料，大大豐富了內容，擴大了視野。但是，過多的信息量給學生帶來便捷的同時，也將學生扔進了信息的漩渦，會模糊了學生的思維，對有些不正確的信息缺乏甄別和判斷，盲目和過度相信信息，不僅對教學沒有任何幫助甚至破壞教學。

在傳統教育中，教師是學習的發起者、組織者、傳授者，學生是學習的接受者、學習者，學生必須依賴教師的講授才能在真正意義上學習，在傳統教育中，知識信息的來源主要掌握在學校之中、教材之中、教師腦中，教師成為“傳道授業解惑”的智慧化身，這便形成了以教師為中心的權威性知識中心。但是，隨著網絡信息的發展，網絡提供了無比豐富的教育資源、信息資源，學習資源不再是保持在學校之中、教材之中、教師那里，教師由于失去了對教育信息資源的控制而失去了知識地位的權威。粉筆黑板加教材是傳統教學手段的代表，也是應用最廣泛的教學手段。但是這種教學手段提供的素材單一，教師只能運用了語言、文字作為信息的載體，信息來源窄。隨著信息技術的出現，幾何畫板、電子白板、多媒體課件的使用，有助于教師創設更生動、形象的問題情境，大大提高了學生學習的興趣，使學生產生學習的動力，引導學生進入自主學習狀態，大大豐富了教師的教學手段。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》中指出：信息技術對教育的發展具有革命性的影響，必須高度重視。要求大中小學教師強化信息技術應用，提高教師應用信息技術水平，更新教學觀念，改進教學方法，最終提高教學效果。故而引進新的教育理念和改變傳統的教育方式迫在眉睫。

三、浸入式教育方法在大學語文教學中的應用

近年來，社會各界，包括政府領導部門，人文領域的專家學者，甚至學生家長都非常關心大學教育，作為大學語文課的教師也迫切希望學生通過大學語文的學習開闊視野，提高閱讀寫作能力和綜合人文素養。輿論的推動和師生的配合，使大學語文教學改革的進展比較順利，在這種大好形勢下，作為一名大學語文教師深刻的感受到，教學方法要不斷的創新，教學技巧要不斷的改進，才能適應當代局勢下教育發展形勢。

“ToSEE教學模式”，（浸入教學模式）以真實需求為驅動，把基礎技術課程內容無縫地融入到真實項目過程中。學生完全按項目的需要來學習基礎課程，目標導向明確，這樣學生對知識的掌握和理解更加深刻透徹，并且在日后能夠靈活加以應用。這種教學模式完全打破了學院式教育。加拿大的浸入式教育則是語言本身的選擇，與多元文化相聯系。從世界范圍來看，在近30年中，最有成效、最有意義的語言教學改革當數浸入式教學模式，它是加拿大的創舉，是加拿大對世界教育改革的貢獻。

“浸入式教學”的目的是：有效地學習母語，并通過語言的學習增進對其它文化的理解和鑒賞。浸入式教學是主動的、自愿的選擇，是以現代教育學、心理學、語言學以及相關學科的理論為依據，具有自己獨特的教學原理與方法的、嶄新的語言教學模式。

《大學語文》課程教學所依據的語言習原理，要求課堂教學必須改變傳統的死記硬背和單向傳遞方式，變“教師中心”為“學生為中心”，要求學生在學習活動中積極投入，主動參與，要求學習過程本身能夠使學生產生濃厚的興趣和內在的動機。這樣，在浸入式教學中，學習的主體與語言環境交互作用的“過程”就具有了重要的發展含義，除了智力發展之外，對個性的發展也尤為重要。更為重要的是，大學生畢業后面臨步入社會尋找自我發展的機會，性格活潑，開朗自信，大膽個性，判斷能力強，動手動腦能力等都是適應社會必須的素質。

在ToSEE環境下，《大學語文》課程學生除了要在實踐中掌握最實用技術外，他們還必須融入到課文環境中，身臨其境，激發自己在課文中的感悟能力，讓學生參與多媒體制作，收集各種資料，把所學的技能，收集來的現實新聞，匯總與課文中，不僅加強了他們的主觀參與意識，而且還提高了他們的綜合能力，例如，在講授課文陶淵明的《飲酒》一文，筆者讓學生分組制作PPT課件，上課時然后讓小組長為代表展示他們的成果，有的學生搜集現實飲酒的危害導入內容，再結合酒后駕車的嚴重后果提醒教育學生引以為戒，然后，用古典音樂突出陶淵明，在交代作者的背景，還有廬山的風景，在詩情畫意的畫面中總結內容，歸納主旨，展示自然之美，深秋季節，天高地遠，“仁者樂山，智者樂水”，名川大山，足以怡情，滌蕩心靈，我們在繁雜的紅塵瑣事中感受寧靜致遠，教育學生人要有調節心情控制情緒的自律……從被動的“老師要我學”，轉變為“我要為生存而學”。

在這種教學創新模式下，學生能舉一反三，觸類旁通，進而開展對對相關專題的全面思考與探究，另外，教師在教學過程中也可以根據實際情況設計思考題，師生共同討論，培養學生養成愛思考的好習慣，在教學過程中更重視這門課的工具性，讓學生多思考、多寫作，有助于學生的語言表達和寫作能力的提升。

參考文獻：

[1]李雪.《大學語文的重要性》[J]《文學教育》2007

[2]賀嚴.《大學語文》武漢大學出版