從古代勞動需求探討刑名居左現(xiàn)象

摘 要：刑名居左是古代刑法中的一種特殊現(xiàn)象，指在古代刑法中肉刑的左右執(zhí)行順序的先后不同。本文試圖中古代勞動需求的角度出發(fā)，來探討這一現(xiàn)象產(chǎn)生的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：刑名居左；古代勞動；農(nóng)業(yè)

刑名居左是古代刑法中的一種特殊現(xiàn)象，指的是在古代刑法中肉刑的左右執(zhí)行順序的先后不同。具體是指在執(zhí)行肉刑如黥刑、刖刑、剕刑等中，往往先砍去或損害左半部分。如《秦簡·法律答問》載：“五人盜，贓一錢以上，斬左趾。”下面我們主要從生理學(xué)的角度分析左右肢在生產(chǎn)勞動中的主要作用，以及勞動工具、耕作制度的發(fā)展，來探討“刑名居左”這一刑罰現(xiàn)象產(chǎn)生的依據(jù)。

一、生理學(xué)角度看左右肢體的不同功能

人體外觀，看起來是左右對稱的，但人體很多組織結(jié)構(gòu)和功能并不對稱。大腦控制人體軀干活動，在神經(jīng)學(xué)研究中，往往將大腦分為左半腦和右半腦，它們控制和協(xié)調(diào)著人體的不同領(lǐng)域。大腦神經(jīng)系統(tǒng)研究表明，大腦左側(cè)半球控制邏輯思維和抽象思維，即掌管著語言功能。大腦右側(cè)半球主要接受非語言材料并進(jìn)行加工處理，如對聲音、圖像、旋律的感知進(jìn)行形象思維等。在現(xiàn)代教育中，兒童接受手工、繪畫等操作方面的訓(xùn)練，是旨在開發(fā)大腦右半球功能的表現(xiàn)。

大腦左右半球同樣在身體左右側(cè)感覺和運動支配中也有不同的分工。左側(cè)半腦控制右側(cè)肢體的感覺和運動，右側(cè)半腦控制左側(cè)肢體的感覺和運動。因此，身體左右側(cè)分工也并不相同。左撇子在人群中的比例畢竟是少數(shù)，多數(shù)人用右手拿筷子，或用右手拿工具。如果換成左手，就會感到相對于右肢的不自然和不靈活。就人的動作習(xí)慣和肢體活動能力而言，無論是肢體動用的次數(shù)、時間或強(qiáng)度，還是肢體的動作協(xié)調(diào)感覺及平衡協(xié)調(diào)能力，右側(cè)肢體較強(qiáng)于左側(cè)肢體。因此人類的勞動，往往建立在右側(cè)肢體和左腦之上。

左手不方便做事，右手方便做事，右手是役使之手。古人同樣如此。《管子·白心篇》：“左手出者也，右手入者也。出者而不傷人，入者自傷也。”尹知章著：“左為陽、陽主生，故為出也。右為陰，陰主死，故為入也。”郭沫若注曰：“古者操兵，左手執(zhí)盾，右手執(zhí)劍戟。”右手執(zhí)攻擊性的武器，也可以從側(cè)面說明右手的靈活性。

由此可以推測，古人在實踐經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)，右側(cè)肢體比左側(cè)肢體更靈活，更具勞動能力和戰(zhàn)斗性。因此在刑罰中，砍去左側(cè)肢體作為懲罰后，仍然可以使用右肢完成勞動和戰(zhàn)斗。至于黥刑、割左耳，也是古人認(rèn)為“身體左面相對次要”的意識形態(tài)的表現(xiàn)。

二、勞動工具的發(fā)展對右肢的依賴性加強(qiáng)

勞動工具是人體勞動器官的延長物和外化物，同時它也是是反映生產(chǎn)力性質(zhì)的綜合性標(biāo)志。

農(nóng)業(yè)起源于新石器時代初期，并不斷得到發(fā)展。在最初的新時期時代，勞動工具往往以磨制的簡單石器為主，如斧、鑄、鑿、刮削器等。形狀簡陋，此時，用左側(cè)肢體和右側(cè)肢體的區(qū)別并不是太大。

先秦文獻(xiàn)在描述原始農(nóng)業(yè)時已經(jīng)提到了勞動工具，《易經(jīng)·系辭下》：“神農(nóng)氏作，斷木為耜，揉木為耒，以教天下”；《逸周書》：神農(nóng)“作陶冶斧斤，破木為耙、鋤、褥，以墾草莽，然后五谷興，以助果旅之實”。耙、鋤、褥、耜、耒，這些都是先秦農(nóng)業(yè)中已經(jīng)使用的勞動工具。《管子·海王篇》：“耕者必有一耒一耜一銚，若其事立”，說明這些勞動工具在先秦已經(jīng)得到了廣泛的使用。

和新時期時代的斧、鑄、鑿相比，這些勞動工具的制作更加精密。許慎《說文解字·來部》中對耒和耜作了如下解釋：“耒，手耕曲木也”；“耜，耒端木也”。由此我們可以看出，這些勞動工具的使用需要肢體的密切配合，尤其是更具有靈活性和操作性的右側(cè)肢體。

三、先秦需要犯人來彌補(bǔ)勞動力的不足

關(guān)于先秦的人口數(shù)量，各家說法不一。

《后漢書·郡國志》劉昭注引《帝王世紀(jì)》稱：及周公相成王，致治刑錯，民口千三百七十一萬四千九百二十三人，多禹十六萬一千人，周之極盛也。其后七十余歲，天下無事，民彌以息。……周莊王之十三年，五千里內(nèi)，凡千一百八十四萬七千人。”

著名歷史學(xué)家范文瀾先生對先秦人口有過粗略的推算：“七國土地楚最大，秦趙次之，齊、魏、燕又次之，韓最小。人口楚、魏最多……如每城連鄉(xiāng)村平均有一萬戶，全國當(dāng)有人口三、四百萬。韓兵三十萬，燕與韓相類似，兩國當(dāng)共有人口三百萬，七國人口總數(shù)約計當(dāng)在二千萬左右。”

王育明《中國人口史》：“綜觀夏商周泰四代，多年的古中華人口盛衰，大體上是四起四落……最后，隨著諸侯國的壯大發(fā)展，人口又隨之增長，到公元前四世紀(jì)前期，全境人口達(dá)到三干二百萬以上。以后秦王朝進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)爭，統(tǒng)一之后人口沒有得到恢復(fù)，又碰上天下大亂，到秦末漢初已降到兩千萬以下。”

這三種觀點雖不盡相同，但我們可以推斷，先秦人口不超過兩千萬。并且由于連年征戰(zhàn)，人口數(shù)量的增長也不會太快。由此我們可以推測，先秦存在勞動力人數(shù)的不足。

從勞動狀況的發(fā)展看，《詩經(jīng)》中有“十千維禍”、“千稠其耘”的語句，說明當(dāng)時已經(jīng)存在大田中使用大批奴隸進(jìn)行大規(guī)模的協(xié)作。戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，七國兼并劇烈。在諸侯國連年的征伐中，糧草供給是一大問題，同時農(nóng)業(yè)也是穩(wěn)定國家的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國初，魏文侯采用李悝變法，“盡地力之教”，所謂“盡地力之教”，即辟草萊、任土地。實行連作制度。后期，秦孝公采納商鞍變法，“廢井田，開阡陌，任其所耕，不限多少。”由此可以看到，戰(zhàn)國后期農(nóng)耕已經(jīng)由輪荒制發(fā)展到連作制，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展也意味著對從事勞動的人數(shù)的需求。

執(zhí)行了肉刑的人同樣也是奴隸的一種，因此不排除刑名居左，是在懲罰犯人的同時保留勞動力，迫使他們能夠繼續(xù)進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作活動。

綜上所述，我們可以推斷先秦刑名居左現(xiàn)象的出現(xiàn)，是和古代勞動勞動需要有著密切關(guān)聯(lián)的。

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[5]焦培民.先秦人口研究鄭州大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.27-52

指導(dǎo)教師：

張寶林，（1972—），男，黑龍江綏化人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院講師，漢語言文字學(xué)碩士。

作者簡介：

祝節(jié)，女，（1995—）浙江省江山市人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，2013級本科生

通訊作者：

郭 成（1983—），男，吉林省吉林市人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院法律系講師，法學(xué)碩士

付巖，（1994—）女，吉林省吉林市人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院法律系，2013級本科生

基金項目：本文是東北師范大學(xué)人文學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新項目《古代刑罰“刑名居左”及其文化內(nèi)涵研究》的階段性成果。

（作者單位：東北師范大學(xué)人文學(xué)院）