教育家應具備的素質

翟小寧/中國人民大學附屬中學校長

中國歷史上，影響深遠的圣賢往往是教育家。孔子是教育家，他是中國第一位偉大的教師。孟子是教育家，他以得天下英才而育之為樂。荀子是教育家，他開創稷下學宮，培養了很多人才。

孔子的思想千古流芳，影響不僅在當時也在后世，不僅在中國也在世界，他是至圣先師。在古代西方，蘇格拉底、柏拉圖既是哲學家，也是教育家。這樣的教育家寥若辰星，但他們的影響源遠流長。

杰出教育家如蔡元培，他任北大校長時，兼容并包，造就了北大氣象，直接影響著北大的教育。而北大的教育又影響著中國的現代史進程。還有陶行知先生，他學問深厚，思想深邃，有杰出的教育思想，成功的教育實踐，是一代教育大家。

中國當代確實有一個優秀的教育家群體，而且其中也有許多了不起的教育大家：他們有先進的教育理念，豐富的辦學經驗，成功的教育方法，鮮明的教育風格，出眾的教育實績，而且產生了較大的影響。

教育家的成長需要有適宜的環境。寬松的氛圍、自由的空氣、肥沃的土壤是教育家成長的良好生態。而獨立的人格、自由的思想、堅韌的意志、專注的力量、鍥而不舍的追求是教育家成長的內在條件。既有內因，也有外因。教育家的成長是一個自主成長的過程，他固然需要良好的外部環境，更需要自身的素質與努力。

教育家的成長最核心的問題是信仰：對教育的信仰、對人生的信仰、對文化的信仰。由信仰外化出來，就是人生的愿望和教育的理想，就是現實教育情境中學習、實踐和研究的活動，而核心是信仰。

教育家的成長要有根有本，根和本是一個教育家成長的內在因素，是不可或缺的。外在因素就是土壤、陽光與空氣，也就是外部環境。教育家要扎根于實踐的土壤，有豐富的實踐經驗，要扎根于教育的和文化的土壤，要德才兼備，德力俱足，再加上合適的陽光、土壤、空氣，就會不斷成長，成才成家。

教育家的精進力

首先，談一談教育家的精進力。教育家的精進力主要包括思想力、實踐力、感悟力、學習力、創新力和理想力。

教育家要有思想力。要感受并沉思他周圍的世界。教育活動進入自己的心靈時是生活，經過心靈的陶冶之后就是感悟。教育的行動經由自己的心靈，便產生出思想。

教育家要有實踐力。教育家應該是在教育實踐的沃土中產生的，唯有植根于教育情景中的豐富實踐，唯有對實踐的反思與升華，才是成為教育家的真正途徑。

教育家要有感悟力。教育家應該對教育有深刻的體驗，用力工作，用腦工作，更用心工作。他的心跟學生在一起，跟教師在一起，跟教育在一起。他有科學的頭腦，又有詩人的妙悟。

教育家要有學習力。教育家應該對學習有執著的追求，是教育教學的專家，是終身學習的模范。

教育家要有創新力。教育家應該具有先進的教育理念，與時偕行的思維品質，開拓進取的創新精神。創新，是教育家的突出特質。

教育家要有理想力。高遠的理想是人生成功的強大動力，一個人如果在這一天中懷抱著夢想而工作，那么這一天便是為他而設的。一個人對教育有了崇高的理想，當他為這個理想而奮斗的時候，就可能會經過自己的努力成為教育家。

教育的原點是育人，育人應該舒展生命，提升德性。

教育家的信仰心

除了精進力以外，教育家要有信仰心。教育家的信仰心主要是赤誠心、仁愛心、敬畏心、未來心、使命心和文化心。

教育家要有赤誠心。他對教育懷有赤子之心，沒有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神是不可能成為教育家的。

教育家要有仁愛心。習近平總書記在2014年教師節講話中指出：“做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛。”

教育的原點是育人，育人應該舒展生命，提升德性，只有這樣的教育才是有道德的教育。教育家的心應該是柔軟的、慈悲的。美國心理學博士吉諾特說：“教育的成功與失敗，‘我’是決定性的因素，我個人采用的方式和情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為教師，‘我’具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。‘我’可以是創造痛苦的工具，也可能是啟發靈感的媒介。我能使學生丟臉，也能使他們開心……這一切都決定于我。”

教育家要有敬畏心。人要心存敬畏。做教育尤其要有敬畏心，要懂得教育規律，尊重教育規律，敬畏教育規律，不浮躁、不功利、不折騰。教育經不起折騰，學生的成長只有一次。如果教育失敗了，可以重新再研究、再實驗，但是孩子人生的成長不可能重復。所以要懷著敬畏之心來做教育。

教育家要有未來心。作為一個教育家，應該有現實的眼光，是現實主義者；還要有世界的眼光和未來的眼光，是理想主義者。實踐與理念融為一體，理想與現實有機結合。離開現實的理想，就像魯迅先生說的，要拔著自己的頭發離開地面一樣，往往要失敗；沒有理想的現實又可能淪為平庸。教育要在理想與現實之間尋找一個適合點，在中外教育之間尋找一個結合點，融通古今文化，熔鑄中外精華，創造未來教育。

教育家要有使命心。要有強烈的擔當精神。一切為了學生的健康、幸福與成長，一切為了中華民族的偉大復興，一切為了人類的和平與進步。

教育家要有文化心。缺少文化，難成大家。僅僅做出了一些成績還不夠，教育家身上應該有文化，背后應該有“背光”。我們知道，當年有人稱贊李叔同先生：“李先生教國文，大家就喜歡國文；教音樂，大家就喜歡音樂。”除了音樂、國文的造詣之外，主要是因為他有“背光”，有很深的文化造詣和很高的精神境界。造就未來的教育家，不能忽略文化的作用。教育家應該有深厚的文化功底，在博覽群書的基礎上閱讀經典。不僅要閱讀教育的經典，還要閱讀更廣領域的經典著作。一位作家認為現在90%的書不值一讀。博覽群書是一方面，讀經典是更重要的一方面。教育家應該站在巨人的肩膀上，與先哲對話，與大師對話，有大家風范，成大家氣象。

教育家的信仰，一是對人生的信仰，二是對教育的信仰，三是對文化的信仰。

孟子說，“人生有三樂：父母兄弟俱在，樂也；得天下英才而育之，樂也；上不愧于天，俯不怍于人，樂也”。教育家要有幸福的生活，這是人倫之樂；要得英才而育之，這是教育之樂；要無愧于天地人倫，這是心靈之樂。人要有生活之樂和教育之樂，更重要的還要有心靈之樂：仰不愧于天，俯不愧于人。有了這樣的心靈之樂，生活之樂和事業之樂才有根基。心靈之樂就是信仰天道、人道。人生在世，要無愧于天，無愧于人。

在教育者心中，教育應該是一項值得奉獻的事業，而不是謀取功利的手段。教育家對教育應該有崇高的信仰，為事業而奉獻，為信仰而工作。為功利而工作成不了教育家。只有為信仰而工作，才會有高遠的目標、高尚的境界。有了信仰，就有了方向。有了方向，自身的能量就會調動起來，天地的能量也會來成全他向這個方向努力。