動(dòng)植物材料在纖維藝術(shù)中的創(chuàng)意

【摘要】：現(xiàn)代纖維藝術(shù)中材料已成為纖維藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和靈魂，這也是纖維藝術(shù)創(chuàng)作不同于其它藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)之一，因而現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式也一反傳統(tǒng)的構(gòu)思——材料——制作——再現(xiàn)的模式，而是將材料——?jiǎng)?chuàng)意——工藝制作，三個(gè)方面的因素構(gòu)成一個(gè)完整的綜合體。纖維藝術(shù)的創(chuàng)作是體現(xiàn)作者對(duì)材料創(chuàng)意的構(gòu)想，工藝是完成和體現(xiàn)這種構(gòu)想的一種特殊的媒介手段。現(xiàn)代纖維藝術(shù)是材料的藝術(shù)，是材料的創(chuàng)意表現(xiàn)，這也是當(dāng)下從事纖維藝術(shù)創(chuàng)作的人們所普遍關(guān)注的問(wèn)題。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，各種新型材料不斷涌現(xiàn)，擴(kuò)充了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間領(lǐng)域，同時(shí)也給設(shè)計(jì)者帶來(lái)了更多思考：如何選擇材料，如何展開(kāi)創(chuàng)意，如何構(gòu)架新的表現(xiàn)形式，如何在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上探索采用新的制作手段，如何體現(xiàn)新的設(shè)計(jì)理念等等，本文也就這些問(wèn)題展開(kāi)論述，并力求在纖維藝術(shù)材料語(yǔ)言的運(yùn)用、創(chuàng)意上有一些新意。

【關(guān)鍵詞】：纖維材料;形態(tài);工藝;形式;

現(xiàn)代纖維藝術(shù)材料本身具備一定的象征含義，以及情感、理念和審美的潛質(zhì)，通過(guò)作者的移情強(qiáng)化，將其表現(xiàn)在一定形式中，讓主題，具有典型性、抽象性、更具有視覺(jué)的沖擊力。創(chuàng)意首先是對(duì)材料屬性特質(zhì)的把握與應(yīng)用，創(chuàng)意構(gòu)想及觀念性要與材料內(nèi)涵相吻合，并施以最能體現(xiàn)這種材料屬性特質(zhì)的最佳表現(xiàn)方式，這里包含了材料質(zhì)地的變化，色彩工藝的實(shí)施，表現(xiàn)形式的創(chuàng)意。只有材料和創(chuàng)意的完美契合才能產(chǎn)生佳作，讓欣賞者震撼。

動(dòng)物纖維材料的創(chuàng)意表現(xiàn)

動(dòng)物纖維主要包括各種動(dòng)物皮毛如：羊毛、鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛和其它動(dòng)物的鬃毛等。在現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品中，羊毛和鳥(niǎo)類(lèi)羽毛用的較多一些。羊毛通過(guò)加工成羊絨、毛線，以原色或染色后再進(jìn)行編織成為纖維作品。羊毛工藝主要是高比林編織，興起于15世紀(jì)法國(guó)高比林家族，而現(xiàn)代的高比林編織在生產(chǎn)工藝織法及表現(xiàn)形式等方面發(fā)生了巨大的變化。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從平面到立體，表現(xiàn)形式極其豐富多樣，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美取向。

在以動(dòng)物纖維為材料的纖維藝術(shù)作品中，盡管還是采用一些比較傳統(tǒng)的工藝制作方法，但也具有一種永恒不變的傳統(tǒng)魅力。近年來(lái)纖維藝術(shù)家在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)形態(tài)、色彩、肌理、質(zhì)感、情感、理念等方面進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新，無(wú)論是平面還是立體、形態(tài)、色彩、工藝都發(fā)生了巨大變化，給人們的視覺(jué)享受帶來(lái)新鮮感的同時(shí)也迎合了現(xiàn)代人的審美取向。動(dòng)物纖維材料從傳統(tǒng)編織圖案再現(xiàn)形象為主要內(nèi)容的設(shè)計(jì)理念向以材料為第一性的創(chuàng)意表現(xiàn)理念轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

注重織紋肌理的表現(xiàn)

動(dòng)物纖維主要以羊毛材料為主，再經(jīng)揉毛、編織，加工而成各種風(fēng)格的纖維藝術(shù)品。編織是一門(mén)獨(dú)特的語(yǔ)言，用其特有的經(jīng)緯交織構(gòu)成工藝手段來(lái)完成作品。用平紋、斜紋、摘絨等織造方法形成織紋的變化。在經(jīng)緯交織中通過(guò)編織的紋理和摘絨的絨毛，充分體現(xiàn)羊毛柔軟、厚重和溫馨的肌理特質(zhì)。現(xiàn)代纖維藝術(shù)更注重形態(tài)的表現(xiàn)，這也是動(dòng)物纖維編織語(yǔ)言的特殊性，盡管從某種角度講編織語(yǔ)言在表現(xiàn)上受到一定限制，這種限制也是動(dòng)物纖維的特質(zhì)所在，取其長(zhǎng)避所短，充分利用肌理變化，形態(tài)設(shè)計(jì)則應(yīng)建立在與肌理表現(xiàn)相吻合的基礎(chǔ)上，不要為表現(xiàn)形象而表現(xiàn)形象，這樣會(huì)破壞材料屬性，要基于材料表達(dá)真情實(shí)感。

注重表現(xiàn)語(yǔ)言的抽象性

由于受到經(jīng)緯交織工藝的限制，在塑造圖形輪廓邊線時(shí)要繪出距離、形狀。色彩過(guò)于復(fù)雜換線也較麻煩，這些問(wèn)題是工藝上的一個(gè)限制，應(yīng)該把這種限制看作是一種材料工藝的特質(zhì)，因此在動(dòng)物纖維的編織語(yǔ)言表現(xiàn)中更適合表現(xiàn)物象的抽象性，它的真實(shí)性是靠聯(lián)想和象征完成的，抽象性的表現(xiàn)主題既符合這種動(dòng)物纖維編織語(yǔ)境也可以是現(xiàn)代纖維藝術(shù)表現(xiàn)的最佳境界，它體現(xiàn)的是作者的主觀情感，并將這種情感隱藏在那抽象的形態(tài)和肌理之間，并通過(guò)象征寓意，傳達(dá)于我們視覺(jué)之中產(chǎn)生共鳴。圖3《壽山平水》

注重色彩表現(xiàn)的單純性

動(dòng)物纖維的材料表現(xiàn)在現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品中是異常豐富的，但作為一件作品，無(wú)論是表現(xiàn)形式還是形態(tài)、色彩、肌理等元素都應(yīng)該追求單純性。因此畫(huà)面的元素越多越影響視覺(jué)的沖擊力，如同黑白攝影將色彩簡(jiǎn)化為黑白光影的關(guān)系，黑與白把所有色彩凈化了，因?yàn)閱渭兎炊a(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

植物纖維材料的創(chuàng)意表現(xiàn)

植物纖維材料在現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品中占有重要位置，這主要源于植物纖維材料的豐富性和多樣性所帶來(lái)的迥異風(fēng)格所致。植物纖維材料的大致分為兩個(gè)部分：一部分是天然材料主要以植物的葉、根、莖、皮、果實(shí)等為原料的直接運(yùn)用。另一部分是經(jīng)過(guò)加工制成各種纖維材料。如棉、絲、毛、麻、紙、竹等，以下是針對(duì)植物纖維的材料表現(xiàn)與創(chuàng)意構(gòu)想方面進(jìn)行的一些思考。

麻纖維材料創(chuàng)意表現(xiàn)

麻的種類(lèi)很多，主要有：白麻、亞麻、黃麻（軟麻、槿麻）、大麻、青麻等。麻，可以制繩、制紙，還可以與其它棉絲混紡，麻纖維柔韌性好、自然吸光、抗拉力強(qiáng)，形態(tài)變化豐富。具有一種天然質(zhì)樸的親切、柔中帶剛的氣質(zhì)特征，并且能讓觀者感受到大自然中那得天獨(dú)厚的靈性。

麻纖維是現(xiàn)代纖維藝術(shù)品設(shè)計(jì)的重要材料。如何保持自然的天性特征，是麻纖維創(chuàng)意的關(guān)鍵所在。從表現(xiàn)形式、形態(tài)、色彩工藝等諸因素都必須保持麻纖維的天然特性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)意才有成功的可能性。只有注重材料的質(zhì)感表現(xiàn)和整體結(jié)構(gòu)的大的氣勢(shì)的構(gòu)架，注重氣質(zhì)與表現(xiàn)題材內(nèi)容的聯(lián)系性，才能找到準(zhǔn)確的表現(xiàn)方式。

《中華根》郭振宇主創(chuàng)：作品以麻繩為主要材料，整體氣勢(shì)看上去非常的震撼，近看還有玩味無(wú)窮的細(xì)節(jié)，單純而又具有張力，充分體現(xiàn)麻繩材料的屬性特質(zhì)，表現(xiàn)了樹(shù)的姿態(tài)，縱橫交錯(cuò)、穿插有序，用象征手法寓意中華民族五千年文化的博大與精深，像根一樣深深地

植入了東方的土地，給人以極其豐富的聯(lián)想。圖5

麻纖維材料可塑性極強(qiáng)，特別是在表現(xiàn)浮雕、圓雕樣式的作品更是它的強(qiáng)項(xiàng)，這主要是麻的柔軟性與立體胎型的結(jié)合而產(chǎn)生效果，這主要是麻的屬性的抗拉力所決定的，成型又具有彈性、透氣又能接觸，是一種非常有潛力的纖維材料。但，由于材料的限制很難將麻纖維做成很細(xì)膩的形態(tài)，因此揚(yáng)長(zhǎng)避短，在形與型之間下功夫，這樣才能真正的把麻纖維材料與立體形態(tài)結(jié)合的恰到好處，以顯示材料的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。

現(xiàn)代纖維材料的創(chuàng)意表現(xiàn)是對(duì)纖維材料特質(zhì)的整體把握，是由對(duì)纖維材料的種類(lèi)、形態(tài)、工藝及表現(xiàn)形式的內(nèi)涵理解的前提下而產(chǎn)生的創(chuàng)意及表現(xiàn)構(gòu)想。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料不斷豐富工藝手段日趨遞進(jìn)，設(shè)計(jì)者在纖維材料設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)意空間也在日益拓寬，新的纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也將不斷涌現(xiàn)，這是我們共同的期待。

參考文獻(xiàn)：

[1]《亞麻纖維藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)研究》劉彥紅 - 【哈爾濱理工大學(xué);哈爾濱理工大學(xué)博碩論文】- 2010

[2] 《經(jīng)緯交織的曼陀羅——感悟現(xiàn)代纖維藝術(shù)美的意蘊(yùn)》，劉珊，《西安美術(shù)學(xué)院》[碩士學(xué)位論文] 2012