談納比派繪畫作品的藝術(shù)風(fēng)格

【摘要】：納比派受日本浮世繪的影響，在平面色彩和裝飾的造型上融入了自己的情感，形成了獨(dú)具魅力的藝術(shù)特點(diǎn)。納比派主張用強(qiáng)烈的色彩和扭曲的線條表現(xiàn)主觀情感，在理性和感性的領(lǐng)域里，對自然進(jìn)行“重新安排”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造詩意的現(xiàn)實，追求平面地裝飾效果和象征意義的表達(dá)，注重審辯色調(diào)及單純與變形的法則。

【關(guān)鍵詞】：納比派;博納爾;印象主義;象征主義

1889年初，在世界博覽會地盤之內(nèi)的三月廣場的沃爾皮尼咖啡館，舉辦了阿望橋畫派的首次展覽，展出了高更、貝爾納、拉瓦爾等人的作品，使朱利安畫院的這些青年藝術(shù)家受到極大的鼓舞，證實了他們最初的預(yù)見，更加堅定了他們的信念，決定正式組織一個社團(tuán)。于是，他們決定采用卡扎利斯的建議，將他們的社團(tuán)命名為“納比派”。

一、納比派繪畫風(fēng)格的形成及發(fā)展

1.對印象派的繼承和延續(xù)

納比派是在印象主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在繪畫風(fēng)格上，印象主義和納比派都能精準(zhǔn)的抓住對象的特征;在色彩筆觸上，都放棄了僵硬的輪廓，從事物的內(nèi)在精神出發(fā)。印象主義和納比派都具有寫實主義的精特點(diǎn)，但是又不受寫實主義的拘束，對自然界中的色彩與色調(diào)的微妙關(guān)系進(jìn)行了大膽的探索。納比派中的博納爾在繪畫中所表現(xiàn)出的明亮歡快的色彩正是吸收了印象主義畫家的色彩表達(dá)方式，展示色彩本身和顏色材料本身的美感。但博納爾在面對自然環(huán)境時沒有印象派那樣過分客觀。

納比派往前來說是繼承，往后來說是拓展，起到了承前啟后的銜接作用。正如納比派理論傳播者德尼所說，“納比派已由印象主義轉(zhuǎn)化為綜合主義，裝飾的形式，單純和變形的法則，最終引向象征主義，也就是說在理性和感性的領(lǐng)域里，對自然進(jìn)行重新安排?！?/p>

2.吸收了日本浮世繪的裝飾元素

十九世紀(jì)中葉，日本藝術(shù)開始傳入法國，浮世繪是日本江戶時代興起的一種獨(dú)特民族特色的藝術(shù)奇葩。

納比派畫家博納爾非常喜愛浮世繪和日本的木版畫等東方藝術(shù)。他對日本藝術(shù)的狂熱為他贏來了“日本納比”的綽號。此時的博納爾沉迷于裝飾畫，平涂的色彩，圖案和人物造型也趨于平面化，輕松的線條繪制在裝飾性極強(qiáng)的畫面之上，虛實的布局和柔和的色彩都顯示出一種典型的東方審美趣味。

二、納比派繪畫風(fēng)格的藝術(shù)特色

1.繪畫題材的選擇

納比派在藝術(shù)實踐中并沒有讓繪畫完全獨(dú)立出來，而是在印象派的基礎(chǔ)上把大自然的直觀景色植入到智慧與想象的領(lǐng)域中，用裝飾理念的設(shè)想和美學(xué)理念以及大膽的用色和構(gòu)圖技巧進(jìn)行了客觀的變形，使畫家的切身感受融入繪畫表現(xiàn)的主觀色彩表達(dá)之中。納比派中的博納爾把印象派的客觀性和象征派的情感記憶結(jié)合在一起，產(chǎn)生了他特有的繪畫藝術(shù)語言。他的作品色彩強(qiáng)烈，有很強(qiáng)的裝飾美在其中，把日常生活作為創(chuàng)作的題材。他曾說過：“我所有的題材都隨手可得，我走進(jìn)并觀察他們，再記下筆記，然后回家，而我開始作畫前，我會回想，我會幻想?！?/p>

2.強(qiáng)調(diào)對和諧色調(diào)的感受與把握

納比派主要就塞尚、高更、雷東和修拉的藝術(shù)及理論進(jìn)行綜合探索，這一行為在繪畫史上做出了重要貢獻(xiàn)。納比派不單是追逐光的變化，而且極力使被表現(xiàn)物可以在一種光的作用下變得既有空氣感，也有塑造物體時所留下的色彩美。博納爾借鑒了印象派畫家后期風(fēng)格的表現(xiàn)方法，是為了接近一種事實，而非作為內(nèi)部確定的真實。在作畫的開始，他常常先畫一些起到色彩和組織結(jié)構(gòu)記號作用的筆記，然后，在另一個環(huán)境中重新審視，從這些記號浮現(xiàn)出他自己感覺為基礎(chǔ)的一些明晰的圖像，于是他就去實現(xiàn)它。

博納爾對大自然的喜愛與其生活融入在一起，畫面穩(wěn)重，設(shè)色零碎，反復(fù)涂抹，筆觸豪放流暢，把色彩的和諧性，對比性，裝飾性發(fā)揮到了極致。他的作品《噶內(nèi)的畫室》，用他熟悉的面對大量植物的窗戶為主，窗戶外有大量的含羞草、房屋以及紫色的天空，窗外的檸檬黃使畫面明亮不少。圖中使用構(gòu)圖，筆觸和色彩三種形式，在平面中把室內(nèi)與室外的暖色調(diào)相互調(diào)和呼應(yīng)，他創(chuàng)作出一種夢幻般的光與色的變化，是對生活、生命奔放的熱情，使觀者產(chǎn)生視覺沖擊，心情也隨之喜悅。青春是博納爾在內(nèi)心深處隱藏的最難得的天賦。

3.作品中的象征主義因素

高更說過：“必須跨越可見的表象世界，建造一個具有美好生命的神圣世界，藝術(shù)的任務(wù)便是在重新創(chuàng)造這個世界時，使真實擺脫表象?！奔{比派對高更有很強(qiáng)烈的興趣，高更繪畫的新觀念對納比派的成員有著重要的影響。高更舍棄了印象主義和自然主義，用他特有的綜合主義追求光和影的畫風(fēng)。運(yùn)用稚拙和單純的造型方式，在畫面上平涂的色彩，以對比強(qiáng)烈的色彩來表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感受，具有一種精神性與隱蔽性的象征意義和濃郁的裝飾味道。1890年納比派的理論家德尼在《藝術(shù)評論》上發(fā)表了納比派宣言：“我們要知道，一張畫在成為一匹戰(zhàn)馬，一個裸女或某些軼事之前，首先是用各種色彩按一定秩序覆蓋的一個平面?！奔{比派決定繼承這種簡單、原始、極具裝飾性的綜合主義繪畫。

結(jié)語

納比派的很多作品都繼承了印象主義的特征，但又不同于印象主義繪畫。納比派注重在繪畫中表現(xiàn)畫家的內(nèi)心情感，是更為主觀的感情因素和象征性的精神觀念。納比派對藝術(shù)做出的奉獻(xiàn)其實不只是創(chuàng)建了一個新的流派或探索出一種新的畫風(fēng)那么簡單，更重要的是給了后人以“先知”般的啟示。