民族性格的陰柔與陽剛

【摘要】：陰陽本是中國古代哲學的一對哲學范疇，經發展衍生出陰柔與陽剛。而民族性格中也包含著陰柔的與陽剛的兩種性格，這兩種性格相互融合，相輔相成，一同推進著中華民族的發展。本文從我國的外交政策的角度對這兩種性格的關系進行分析，并做出評價。

【關鍵詞】：陰柔;陽剛;民族性格;外交政策

陰陽本是中國古代哲學的一對范疇。原始意義是指日光的向背，背日為陰，向陽為陽。殷周時期開始，先人發現一切現象都有正反兩個方面，于是使用陰陽這兩個基本范疇來解釋自然界的萬物都具有兩種彼此相互對立而又相互消長的趨勢與特征，把它們分為陰與陽兩大類型。例如地為陰，天為陽;月為陰，日為陽。以及白天與黑夜、男人與女人、雄性與雌性都可以分為陰陽兩種類型。《老子》中說：“萬物負陰而抱陽”，就是指一切事物都存在著陰陽兩種這兩種矛盾的特征與趨勢。而陰陽在《周易》的卦象上表現為陰爻和陽爻。

后來在《易傳》中提出了“剛柔相濟，而生變化”的說法，將陰柔與陽剛的概念結合在一起，提出卦爻不僅有陰陽之別，而且有剛柔之分。將事物的運動、變化與剛健等性質看成陽性勢力的體現，而把靜止、安定與柔順等性質看作陰性勢力的體現。從“一陰一陽之謂道”1出發，認為自然界中陰柔、陽剛等相反勢力的“相摩”是事物發展變化的普遍規律。經由慢慢的發展補充，陰柔與陽剛的范疇逐漸地豐富著原來的陰與陽的概念，從而成為人們在認識和辨析自然和社會的一種尺度。

清代的姚鼐在《復魯挈非書》中對陰柔之美與陽剛之美做了生動的解說：“鼐聞天地之道，陰柔陽剛而已。……其得于陽剛之美者，則其文如霆，如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥;其光也，如杲日，如火，如金鏐鐵：其于人也，如馮高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廊;其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。2”由此可知，陽剛美是一種動人心魄的美，處于在主客體矛盾激化中顯示出的主體實踐嚴重斗爭中，有時以一種力量和氣勢來取勝，形式上往往表現為剛健、激蕩、粗獷、雄偉的特征。而陰柔美往往指一對矛盾的相對平衡狀態，是主體與客體的相對統一的凝靜與柔和，形式上表現為和諧、安靜和含蓄。這兩種不同的美的類型，給人以不同的審美感受，陽剛美給人以驚心動魄的審美體驗，陰柔美則給人心曠神怡的審美體驗。

每個民族在自身的發展歷程中，都不斷形成了各自的民族性格。在此，筆者認為我們中華民族的民族性格也可以用陰柔與陽剛加以分類。陽剛的民族性格可以概括為社會大眾具有人格的獨立性，愛憎分明、果敢勇猛，并且有理想有目標，追求正義美好的事物，對邪惡勢力進行斗爭。陰柔的民族性格則是指，社會大眾能夠換一個角度來審視問題，以退為進、以柔克剛，尊重事物發展變化的規律，采取順從隱忍的方法來達到目的。而中華民族性格中的陰柔與陽剛并不是相互對立，相互排斥的。而是相互包容，相互轉化，相輔相成的和諧共存關系。

從我國實行的外交政策便可以窺探出這兩種民族性格的相互關系。我國在處理同包括社會主義國家在內的一些國家的各方面關系，比如經濟、政治、文化、外交邊界關系等問題時，堅持和平共處五項原則，以及多年來在和平共處五項原則基礎上發展演變而來的其他政策措施和處理辦法。我國堅持走和平發展的道路，奉行獨立自主的和平外交政策。

獨立自主表現為，我國在與其他國家的交往中，堅持我國政府處理一切對內事物的自主權利神圣不可侵犯，決不允許其他國家以任何借口干涉我國內政。獨立自主在處理國際事務中表現為，對于一切國際事務都要從中國人民和世界人民的根本利益出發，根據事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策。比如說，針對朝鮮的核武器問題，我國明確擺出朝鮮半島無核化的立場，同時也應該幫助解決朝鮮提出的安全關切。并呼吁有關方面能保持克制，從維護朝鮮半島的和平與穩定的大局出發，在平等和相互尊重的基礎上，通過對話和談判努力尋求解決方法。在面對核武器問題時，中國有自己明確的立場，明確反對核武器，這是民族性格中陽剛的一方面。但中國主張以和平談判的方式解決朝鮮核武器問題，看到朝鮮核武器問題的另一面是朝鮮的安全問題，提出幫助解決朝鮮提出的安全問題。這便是中國民族性格中的陰柔之美，不以暴力解決問題，善于發現事物的另一面，以平和的方式解決問題。

持有陽剛的民族性格，是一個民族的氣節所在。陽剛的民族性格，使中國獨立自主地屹立于世界，保證國家的主權和領土不被侵犯。而抱有陰柔的民族性格，是一個民族的魅力所在。陰柔的民族性格支撐中國度過了積貧積弱的艱難時代的同時，又在新時期為中國塑造出和平發展的大國形象。

我國的陰柔與陽剛相結合的民族性格還體現在全民族人民面對社會事件時的態度和反應上。八月十二日的天津大爆炸發生后，災區的情況牽動著全國人民的心。民眾在表達哀悼祈福的同時，又積極向災區捐錢捐物，期望災區人民早日脫離危險。這體現了我國民族性格中陰柔的一面，社會大眾齊心協力，共渡難關。而與此同時，對于事件的發生，社會大眾也表示，定要問責到底，找出災難發生的根源，對監管不力的部門進行嚴懲。大爆炸發生后，政府也是第一時間展開救援工作，并對爆炸發生的原因進行徹查。這體現了我國民族性格中是非分明、嚴懲不貸的陽剛的性格的一面。

陰柔與陽剛都是民族性格中不可或缺的組成部分，在這兩種民族性格的作用下，中華民族以平和且堅毅的態度面對發展進程中的突發事件，我們走得堅定且優雅。

參考文獻：

[1]周振甫. 周易譯注[M]. 北京：中華書局， 1991. 234-236

[2]北京大學哲學系美學教研室編. 中國美學史資料選編：上[M]. 北京：中華書局 ， 1981. 369-342