對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)原則探討

【摘要】：語(yǔ)言教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，牽扯到很多因素，而這些因素如果沒(méi)有得到很好的控制的話(huà)將會(huì)影響語(yǔ)言教學(xué)的效果，漢語(yǔ)教學(xué)也是語(yǔ)言教學(xué)，它具有語(yǔ)言教學(xué)的共性。同時(shí)它也是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，有著與眾不同的特點(diǎn)。漢語(yǔ)的獨(dú)特性及語(yǔ)言教學(xué)的諸多因素決定了漢語(yǔ)課堂教學(xué)中要遵循一定的原則，本文闡述的是對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中所遵循的原則。

【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)言教學(xué);對(duì)外漢語(yǔ);教學(xué)原則

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，是教學(xué)生掌握語(yǔ)言這一工具。熟練地掌握一種工具或一門(mén)技能的最好辦法是實(shí)踐性操作。半世紀(jì)以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)園地上的幾代耕耘者創(chuàng)造地運(yùn)用了普遍的教學(xué)原則和第二語(yǔ)言教學(xué)的基本原則，從自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷加深對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也借鑒了國(guó)外各種教學(xué)法流派的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)長(zhǎng)期的探索和總結(jié)，歸納一下對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本原則：

一、以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，精講多練，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性原則

首先要真正確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中真正找到“自我”的存在。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中無(wú)論是語(yǔ)音、語(yǔ)法還是詞匯、漢字教學(xué)，教師都應(yīng)努力帶領(lǐng)學(xué)生參與到實(shí)踐操作中來(lái)，采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情景教學(xué)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生從教師那里學(xué)到最重要的不是已有知識(shí)，而是獲得用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力和繼續(xù)學(xué)習(xí)的方法

其次要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，調(diào)節(jié)自我，主動(dòng)接納教學(xué)內(nèi)容。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生的性格、動(dòng)機(jī)、文化、認(rèn)知層次等方面的差異，教學(xué)內(nèi)容會(huì)被有所選擇甚至抵觸。教師的意圖也會(huì)由于教學(xué)雙方的思維方式的差異而被不同程度的曲解甚至完全不理解。因此，學(xué)生的自主與自覺(jué)是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。如果無(wú)視學(xué)生的主體性，滿(mǎn)堂灌，久而久之學(xué)生也就不會(huì)去主動(dòng)思考，過(guò)分依賴(lài)于教師，進(jìn)而逐漸喪失了獨(dú)立性。

要體現(xiàn)這條原則并不是只強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而忽視教師的作用，我們認(rèn)為在學(xué)校教育的范圍內(nèi)，在課堂教學(xué)形式下，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。語(yǔ)言教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在組織、激勵(lì)、示范、參與和指導(dǎo)作用。教師要按教學(xué)大綱的要求鉆研教材，確定教學(xué)方法，組織好每一節(jié)課所謂語(yǔ)言教學(xué)，實(shí)際上就是通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ê图记桑颜Z(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)和有關(guān)的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能。語(yǔ)言教學(xué)研究要面臨大量復(fù)雜的問(wèn)題，其中最核心的問(wèn)題就是研究怎樣更有效地幫助學(xué)生完成從知識(shí)向技能的轉(zhuǎn)化。

二、、堅(jiān)持以目的語(yǔ)教學(xué)的原則

目的語(yǔ)是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語(yǔ)言。不論是外語(yǔ)或非本民族語(yǔ)，甚至是非第一語(yǔ)言的母語(yǔ)，只要成為一個(gè)人學(xué)習(xí)并爭(zhēng)取掌握的目標(biāo)，都可以稱(chēng)為目的語(yǔ)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中漢語(yǔ)是目的語(yǔ)。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的初期階段，學(xué)習(xí)者以母語(yǔ)思考，他們習(xí)慣把母語(yǔ)作為中間媒介，通過(guò)母語(yǔ)把漢語(yǔ)語(yǔ)言形式與概念連接起來(lái)。在漢語(yǔ)課堂上，以漢語(yǔ)授課，可以幫助學(xué)生拋開(kāi)母語(yǔ)，直接建立漢語(yǔ)語(yǔ)言形式與概念之間的聯(lián)系，大量節(jié)省了建立這種聯(lián)系的時(shí)間，讓學(xué)生盡快養(yǎng)成一種良好的用漢語(yǔ)思維的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的思維能力。

用目的語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師提出了比較高的要求。老師在講課之前需要做大量的準(zhǔn)備工作，這既包括一些材料的準(zhǔn)備，更主要的是一些難以通過(guò)直觀(guān)的方法來(lái)表達(dá)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法規(guī)則，教師需要認(rèn)真設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，用有限的學(xué)生能懂的語(yǔ)言把它講清楚，使學(xué)生理解準(zhǔn)確并會(huì)使用。這需要對(duì)學(xué)生有一個(gè)比較全面的了解和大量的教學(xué)實(shí)踐，在具體的教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)然，在具體的課堂教學(xué)中，我們也不能刻板地追求目的語(yǔ)教學(xué)，還要講究學(xué)習(xí)效率。對(duì)于一些比較抽象難于用目的語(yǔ)解釋或容易讓學(xué)生的理解產(chǎn)生偏差以及語(yǔ)言形式和概念之間難以建立聯(lián)系而母語(yǔ)一點(diǎn)就通的概念，我們會(huì)借助母語(yǔ)。

三、輸入的可懂性與適量性原則

克拉申用“i+1”來(lái)表示這種學(xué)習(xí)模式。i是學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平，也就是在自然順序上所處的某一階段。i+1是在學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平的基礎(chǔ)上的再提高一步的輸入，即稍稍高出他目前的語(yǔ)言水平，讓他通過(guò)上下文、一定的語(yǔ)境或借助于圖片、教具等非語(yǔ)言手段，來(lái)理解i+1的信息，從而也就習(xí)得了該信息所包含的下一階段的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。

在貫徹克拉申這一原則的時(shí)候，還要注意輸入信息的適量性，這里的適量指的是輸入既不能過(guò)多，也不能過(guò)少。i+0對(duì)于發(fā)展學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力是沒(méi)有任何意義的。i+2學(xué)習(xí)者難以理解，尤其對(duì)于中小學(xué)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，他們的接受能力和理解能力與成年人相比還有一定差距，因而過(guò)多的輸入，會(huì)造成他們挫敗感，導(dǎo)致他們失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。因而，嚴(yán)格控制輸入信息的量，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的關(guān)鍵

五、教學(xué)目的明確，教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)實(shí)用性、交際性、趣味性相結(jié)合的原則

在教授每一節(jié)課之前，教師對(duì)這一節(jié)課要教什么內(nèi)容，一定要有明確的目標(biāo)。同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容的確定上要體現(xiàn)實(shí)用性、交際性、趣味性相結(jié)合的原則。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的是能自如地運(yùn)用這種語(yǔ)言與人溝通交流。因此，在教學(xué)內(nèi)容的確定上一定要密切結(jié)合學(xué)生的生活與交際，使學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)者所需要的。需要的東西自然愿意學(xué)，課上學(xué)的東西課后馬上就能在交際中運(yùn)用，就會(huì)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。特別是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初期階段更要避免脫離真實(shí)生活、真實(shí)語(yǔ)境的教學(xué)內(nèi)容。

在教材的使用上我們也堅(jiān)決遵循這一原則。我們會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)增刪教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容能夠“與時(shí)俱進(jìn)”。在教學(xué)實(shí)踐中，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況補(bǔ)充了“我和中國(guó)同學(xué)交朋友”“在食堂吃飯”“中韓學(xué)生學(xué)習(xí)、生活對(duì)比”等適應(yīng)我校學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，并輔以精心制作的多媒體課件，而這正是他們?cè)诮浑H中遇到的“心求通，而未通;口欲言，而未能”的問(wèn)題，果然調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性，而在課后他們也能夠及時(shí)使用從而鞏固了教學(xué)成果。

六、溫故知新，循序漸進(jìn)，加強(qiáng)重現(xiàn)原則，有效地把握教學(xué)節(jié)奏

在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，記憶起著關(guān)鍵的作用。聽(tīng)、說(shuō) 、讀、寫(xiě)都包含一定的記憶過(guò)程，沒(méi)有記憶就沒(méi)有第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。因此，在第二語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中，教師要了解記憶的特點(diǎn)和規(guī)律，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中記憶的效率。

溫故知新就是指在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識(shí)。例如：在講“在哪兒做什么？”的句型時(shí)，第一步通過(guò)對(duì)話(huà)復(fù)習(xí)舊知識(shí)，“你學(xué)習(xí)什么？”“我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。”第二步在此基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)話(huà)引出新句型，“你在哪兒學(xué)習(xí)？”學(xué)生通過(guò)回答老師的問(wèn)題“我在潞河中學(xué)學(xué)習(xí)?！弊约赫f(shuō)出了符合新句型語(yǔ)法規(guī)則的句子，老師在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)其特點(diǎn)。第三步結(jié)合以前有關(guān)地點(diǎn)和動(dòng)作的詞進(jìn)行操練，達(dá)到熟練的程度。這樣，學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)掌握了一種新句型，實(shí)際上也是把已經(jīng)識(shí)記的東西進(jìn)行再加工并納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中再次儲(chǔ)存，既鞏固了已經(jīng)識(shí)記的內(nèi)容，也有利于新知識(shí)的掌握。

循序漸進(jìn)是指語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)由易到難，由具體到抽象的原則。我們的學(xué)生以初高中學(xué)生為主。在課堂教學(xué)中，一定要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，實(shí)際情況和接受能力，切忌急于求成，否則會(huì)“好心辦壞事”，過(guò)難的超出學(xué)生接受能力的東西會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感，影響學(xué)習(xí)的興趣，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至放棄學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，一定要從學(xué)生易于理解、能夠理解的內(nèi)容入手，逐步深入。在新知識(shí)的展示上要充分利用情景，多采用實(shí)物、圖片、動(dòng)作、多媒體等直觀(guān)的手法，加強(qiáng)形象化教學(xué)，并調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，可以便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，有效地加強(qiáng)記憶。這條原則涉及的是教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、測(cè)試與評(píng)估中都能遇到。循序漸進(jìn)的原則規(guī)定了無(wú)論是在哪個(gè)環(huán)節(jié)上， 都要按照一定的程序、次序、步驟， 一步一步地進(jìn)行。無(wú)論是言語(yǔ)技能訓(xùn)練， 還是言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練， 都應(yīng)該體現(xiàn)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、先易后難、先簡(jiǎn)后繁、先具體后抽象、先一般后特殊的特點(diǎn)。另外， 語(yǔ)言知識(shí)的掌握、語(yǔ)言技能的訓(xùn)練也不能期望一次講解、一次訓(xùn)練就能完成。循環(huán)往復(fù)、以舊帶新、逐步加強(qiáng)、逐步深化， 是符合第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)規(guī)律和習(xí)得規(guī)律的。要做到循序漸進(jìn)、螺旋式提高， 高重現(xiàn)率是保證。

七、結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合的原則

結(jié)構(gòu)指的是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)， 它既包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)， 又包括語(yǔ)義結(jié)構(gòu);功能指的是在一定的情景下用語(yǔ)言完成交際任務(wù);文化指的是在語(yǔ)言教學(xué)范圍內(nèi)影響跨文化交際的文化因素和與語(yǔ)言的使用有密切關(guān)系的文化背景知識(shí)。在語(yǔ)言教學(xué)中， 到底是以結(jié)構(gòu)為綱， 還是以功能為綱，一直爭(zhēng)論不休。其實(shí)結(jié)構(gòu)和功能并不是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾， 它們互相依賴(lài)， 存在于一個(gè)矛盾體中。在這一個(gè)矛盾體中， 結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)， 是用來(lái)表達(dá)功能的， 如果離開(kāi)了表達(dá)功能， 結(jié)構(gòu)就成了空架子;功能是目的，功能是靠結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的， 離開(kāi)了結(jié)構(gòu)， 功能就是一盤(pán)散沙，也就不存在了。文化知識(shí)的講授是為掃除語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的障礙服務(wù)的， 是為結(jié)構(gòu)講授和功能的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的。在這個(gè)矛盾體中， 結(jié)構(gòu)和功能是主要矛盾， 文化處在從屬的位置上， 但它也不是可有可無(wú)的。只有將這三者有機(jī)結(jié)合在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)這個(gè)統(tǒng)一體中， 結(jié)構(gòu)、功能、文化才能真正發(fā)揮其作用。結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合的原則要貫穿于對(duì)外漢語(yǔ)各階段的教學(xué)中， 當(dāng)然各階段的側(cè)重是有所不同的。

結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)期的漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，從起始階段開(kāi)始的、通過(guò)系統(tǒng)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言規(guī)則，是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者較迅速地獲得語(yǔ)言交際能力的關(guān)鍵。

功能是目的。學(xué)習(xí)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是為了交際，因而功能是為功能服務(wù)的，結(jié)構(gòu)教學(xué)必須與功能教學(xué)緊密結(jié)合。

文化教學(xué)要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)。文化教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)不可或缺的一部分，文化教學(xué)應(yīng)著重揭示語(yǔ)言交際中的文化因素。

八、以句子和話(huà)語(yǔ)為重點(diǎn)， 語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、文字綜合教學(xué)的原則

句子是語(yǔ)言中能夠表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整意思的、能夠獨(dú)立運(yùn)用的言語(yǔ)單位，是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的綜合體;話(huà)語(yǔ)， 即連貫性話(huà)語(yǔ)， 它是大于句子的言語(yǔ)單位， 是交際的前提和結(jié)構(gòu)。句子只是一個(gè)零散的單位， 按照一定的語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用關(guān)系組織起來(lái)的話(huà)語(yǔ)才能比較系統(tǒng)、完整、自如地， 成段、大段地表達(dá)自己想要表達(dá)的思想。句子是基礎(chǔ)， 沒(méi)有了句子就沒(méi)有了話(huà)語(yǔ)。語(yǔ)言教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們， 通過(guò)句型能夠較好地訓(xùn)練和掌握句子的組合規(guī)則。將句子和話(huà)語(yǔ)同時(shí)作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)， 是從能更有效地培養(yǎng)交際能力出發(fā)考慮的。所以在教學(xué)中， 我們除了要進(jìn)行傳統(tǒng)的句子的操練外， 還要加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)的操練。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法是語(yǔ)言的三要素， 進(jìn)行第二語(yǔ)言教學(xué)， 當(dāng)然離不開(kāi)語(yǔ)言三要素的教學(xué)。語(yǔ)言諸要素只有綜合在一起組成句子和話(huà)語(yǔ)， 才能較好地發(fā)揮交際的作用。漢字是一種比較特殊的文字， 特別是對(duì)漢字文化圈以外的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是一種全新的文字， 所以我們把漢字也作為一種語(yǔ)言要素來(lái)看待。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字在各個(gè)階段的教學(xué)中要各有所側(cè)重

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