德育教育在中職語文教學中的滲透

【摘 要】本文從中職德育教育與語文教學兩方面入手分析了在語文教學中滲透德育教育的必要性，接著從實踐的角度說明德育教育滲透的方式，最后對德育滲透教育的價值進行了總結(jié)。本文認為，在中職語文教學中滲透德育教育，不僅能夠提高德育教育的效果，也能夠使中職語文教學得以優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】德育教育 中職語文教學 滲透教育

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）19-0080-02

德育教育是中職學校教育中的重要環(huán)節(jié)，德育教育的成果不僅體現(xiàn)在學生個人素質(zhì)方面，還體現(xiàn)在中職學生就業(yè)軟實力的發(fā)展方面。因此，中職學校有必要對學生的德育教育加大力度。進行德育教育的方式有很多，但是滲透式教育被認為是最容易實現(xiàn)，并且教育效果最好的。在中職學校教育的各個科目中，語文教學本身具有進行德育滲透教育得天獨厚的條件，探討在語文教學中滲透德育教育，值得每個中職語文教師思考。

一 中職語文教學中德育教育滲透的必要性

1.中職德育教育需要語文教學的彌補

中職德育教育要依靠思想政治教育和學校的日常德育工作來進行，但是，中職學生群體存在一個集體特征，就是他們在初中都存在學業(yè)問題，個別學生甚至存在品行問題。他們進入中職學習的根本目的是為了掌握一門職業(yè)技能，對個人素質(zhì)發(fā)展的重視度不夠。一旦學生整體對自身德育水平發(fā)展存在重視不足的問題，那么整個中職德育教育的教學效果就會大打折扣，而語文教學能夠從日常教育的過程中加強學生對自身德育教育的重視，使日常德育教育的效果提升。

2.語文教學本身具有德育教育的優(yōu)勢

中職學校語文教材兼顧了學生文化知識水平教育和德育教育兩方面的需要，雖然教材的主體是以學生文化教育為主的，但是語文教材內(nèi)容本身蘊含著許多能夠開展文化教育的內(nèi)容，例如中國古代詩詞和美文中所抒發(fā)的各種愛國、親情等美好的情感，都是德育教育的適用教材；另外，語文教學所重視的閱讀和言語表達等內(nèi)容，為學生開拓了學習視野和空間，通過語文教學，學生能夠接觸到中國文化，這實際上為德育教育的開展提供了更充足的資源。

3.德育教育滲透是語文教學發(fā)展的方向

對學生進行文化素養(yǎng)教育和個人素質(zhì)發(fā)展教育，是學校教育對個人發(fā)展的最根本的影響，這其中就包含了德育教育。我國各級教育都在加強德育教育的力度，學校各個科目也都在要求對德育教育進行滲透，而中職語文教學在德育教育中的價值還沒有完全體現(xiàn)出來，德育教育滲透已然成為中職語文教學未來的發(fā)展方向，也是語文教師教學水平提高的方向之一。

二 在中職語文教學中滲透德育教育的方法

1.拓展語文教學的內(nèi)容

中職學生對語文學習中的大部分內(nèi)容采用的還是傳統(tǒng)的知識記憶方法，古語云：書讀百遍，其義自現(xiàn)。加強學生對語文內(nèi)容的熟讀，也能夠幫助他們深刻了解語文學習中蘊含的德育內(nèi)容。因此，通過日常的學習行為促進學生德育發(fā)展是滲透德育教育的一種有效方式。語文課本中的內(nèi)容有些并非十分朗朗上口，但是，教師可以對語文教學內(nèi)容進行拓展，例如，將國學經(jīng)典當做早讀課本。在《尚書》《左傳》和《論語》等經(jīng)典中包含了與國家和個人發(fā)展相關(guān)內(nèi)容，如“足國之道，節(jié)用裕民而善臧其余。節(jié)用以禮，裕民以政”（《荀子·富國》）講述了節(jié)儉興邦的傳統(tǒng)文化，這樣的誦讀內(nèi)容，能夠激發(fā)學生強烈的民族文化意識，為他們繼承和發(fā)展傳統(tǒng)美德奠定基礎；《三字經(jīng)》中講“玉不琢，不成器。人不學，不知義”，學生理解了這部分內(nèi)容之后，自然會領(lǐng)悟?qū)W習中遇到的各種困難對自身的“打磨”意義，也會認同學習行為本身的重要性；另外，國學經(jīng)典誦讀講求從熟讀到理解、從理解到踐行的過程，這個過程是比較漫長的，需要學生付出努力，并且要求行為的主動性，一旦學生能夠?qū)鴮W經(jīng)典有所應用，就說明他們已經(jīng)掌握了主動發(fā)展的能力，對個人素質(zhì)發(fā)展的主觀意識更強，對高尚的品行、堅強的意志的認可度也就更高。

2.創(chuàng)新語文教學方法

中職語文教材本身就是傳統(tǒng)文化教育的范本教材，關(guān)鍵是語文教師要如何將教材內(nèi)容中與德育教育相關(guān)的內(nèi)容離析出來，使學生對課本中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容形成深刻的認識和理解。以古詩文的背誦為例，很多學生只是對古詩文采用“死記硬背”的方法，不但記憶效果不好，學生也不能理解其中的文化含義，久而久之，還容易對背誦產(chǎn)生反感。我在進行古詩文教學的時候采用“圖畫展現(xiàn)”和“編故事”的方法，一邊教學生新的記憶方法，一邊進行傳統(tǒng)文化教育的滲透。例如，在進行孟浩然《過故人莊》的教學時，使用多媒體設備，將整首詩以flash動畫的方式一一呈現(xiàn)在學生眼前，配以田園風情十足的音樂，請學生欣賞完動畫之后，用自己的語言將詩文內(nèi)容進行“編故事”式的再造，這實際上就是學生深入詩文作品，理解其中“山水情懷”、“重陽賞菊”等傳統(tǒng)文化含義的過程，而通過傳統(tǒng)文化的理解，學生對古詩的記憶也更加深刻。一節(jié)課結(jié)束之后，幾乎所有學生都能夠一邊回憶動畫和自己編的故事，一邊背誦完成的古詩，而他們在背誦的過程中，無一不沉浸在詩文描繪的人文風情和對古人踐行傳統(tǒng)文化節(jié)日的向往之中。

3.營造德育教育氣氛

語文的教學過程應該是一個師生交流、共同發(fā)展的互動過程，在這個過程中，學生能夠從教師身上學習到與個人行為和品行發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，教師也應該在交流當中觀察到學生的學習和發(fā)展需要所在，并進行有目標的教育。因此，將德育教育滲透到中職語文教學之中，就要在教學當中營造德育教育氣氛，以和諧師生關(guān)系的構(gòu)建促進教師與學生之間的交流與溝通并作為德育教育的基礎；同時，和諧的師生關(guān)系能夠使語文課堂氣氛更加輕松、愉快，學生在對教師充滿信任和信心的基礎上進行學習，更容易使他們在語文學習過程中獲得成就感，能夠形成對語文學習的良性的情感發(fā)展模式，能夠更認同語文教學中的德育教育內(nèi)容，也能夠更加主動地重視個人素養(yǎng)和心理發(fā)展。在教學過程中，教師要注意遠離講臺，站在學生中間，以融入學生學習的姿態(tài)進行教學，使學生對教師的情感認知從高高在上的授課者轉(zhuǎn)為共同成長的朋友；在課下，教師也要重視和學生進行情感交流，觀察學生的情緒變化，并提供主動幫助。久而久之，學生對教師的信任度就會提高，老師對他們來說是一個親切的、值得信任的朋友，上語文課成為讓他們覺得愉快的事情，在語文學習中，學生也更加重視自己在課堂上的一言一行。這實際上就是真實的他們。

三 在中職語文教學中滲透德育教育的價值

1.豐富中職語文教學的內(nèi)容

在中職語文教學中進行德育教育滲透的方法還有很多，但無論使用哪種方法，德育教育都能夠起到豐富中職語文教學內(nèi)容的作用。雖然中職語文教學的主要內(nèi)容還是在教材范圍內(nèi)，但是，教師對教材中德育內(nèi)容的發(fā)掘與拓展，無疑是使原本固定的教材更加豐富，使學生能夠從教材中獲得更多知識的過程。

2.優(yōu)化中職語文教學

中職語文教學中的主要問題——學生對語文學習的認知不足，也能夠通過德育教育的滲透而得到解決。為了在教學中展示德育教育內(nèi)容，教師必然要追求更多樣的教學方法，語文教學也從簡單的知識教學升華成為對學生個人修養(yǎng)、思想的教育，這正是中職語文教學優(yōu)化的過程，也是優(yōu)化的結(jié)果之表現(xiàn)。

四 結(jié)束語

德育教育與中職語文教學的結(jié)合，不僅滿足了學校進行德育教育的要求，還使語文教學的意義得以延展。從教學的角度講，語文是在教學生如何運用語言知識；但從教育的角度講，語文是在教學生如何認識一個國家、民族的精神，學習使用哪種方式去傳承這種民族精神、如何進行個人素質(zhì)的培養(yǎng)。有了德育教育的加入，學生能夠在語文學習之后，感受到中華文化中對“德”的闡釋，也能夠?qū)€人素質(zhì)有更深刻的理解，他們在中職階段所獲得的能力，能夠?qū)λ麄兾磥淼娜烁癜l(fā)展起到指引作用。相信通過中職語文教師的不斷努力，在語文教學中滲透德育教育，必將為學生的文化知識水平提高和個人素質(zhì)發(fā)展帶來幫助。

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〔責任編輯：龐遠燕〕