以生活構建語文教學

【摘 要】在語文課程改革中，要積極倡導生活語文，用生活構建語文教學的必要性，做到生活語文化，語文生活化。

【關鍵詞】語文教學現狀 生活語文 必要性

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）27-0101-03

語文是為了培養學生的言語運用能力，是最重要的交際工具。語文源于生活，本來是有著生命的氣息，然而在舊式教育的不斷侵蝕下，變得“茍延殘喘”，對于現在的教師而言，就是要喚起語文的生命氣息，而最好的方式莫過于將生活融入語文學習中。語文教學作為教育的子系統，則更需要以自然、社會為基點。將語文學習過程當作生活過程，語文教學情景還原為生活情景，無形中語文能力能在生活中得到提升。因此，在語文教學中，密切聯系生活，品味語言的蘊味，走進作者心靈世界，培養學生的語文興趣。

一 以生活構建語文教學的必要性

1.語文課程性質和特點的要求

語文作為最重要的交際工具，無論是在生活中客觀真實的交際，還是在書本中與作者心靈間的對話，都是以學生的生活經驗為前提的。每篇文章都是作者獨特的生活經驗通過藝術性的語言所展現出來的，所以文章的語言蘊含著作者的生活感受，而學生品味語言，研讀文章，實則是在走進作者的生活中，去感悟作者的心靈。這就要求生活融入語文教學，通過生活這個中介，學生能更容易走近讀者。例如汪曾祺的《葡萄月令》這篇散文，通過生活中學生所觀察到的葡萄的生長歷程，借助汪曾祺的質樸、自然的語言特點，學生更容易觸摸到汪曾祺樂觀、淡定的人生態度。對于語文的工具性來說，葉圣陶先生從理論和實踐的結合上，闡述了語文學科是工具學科，語文是人們思維和交際的工具。其中思維是手段，交際是目的。無論是思維還是交際，在生活中是必不可少的。語文所具有的工具性，在滿足學生語文學習的同時，也要滿足學生生活中的需要。因此，將生活中的交際需要滲透到學生的語文教學的三維目標中，無疑是符合語文工具性的特點，從實踐中提升學生的語文素養。對于語文的人文性，學生的生命得到尊重，個性差異得到認可，在生活實踐中豐富學生的情感態度，端正學生的價值觀。以文本中涉及的人文精神指導學生，讓學生在生活中自主地去探究、感受，師生共同解讀文本，對話作者，剖析生活經驗，領悟人文精神。因此，為培養學生的人文精神，達成情感態度與價值觀目標，應通過生活這一豐富要素融入語文學習，提高學生的審美能力、陶冶情操，使精神得到升華，凈化靈魂。

2.語境教學發展趨勢的需要

語文是一種交際工具，人們的交際總是在一定的交際環境中進行。語境是一切語文活動的言語環境的總和。因此，語境制約著語文活動，隱性中語境教學逐漸成為語文教學的主流。學生與文本之間實則是言語交際的平等關系，而這種關系只有在具體的語境中才能順利地進行，李海林認為語文閱讀教學實際上是語境教學。孔凡成教授從科學性質對語文教學的基本要求、漢語規律對語文教學的基本要求、語文教學范式轉換的助推器、語文教學糾偏的重要手段四個方面闡述了語境教學觀是語文教學的發展方向。情景語境教學觀作為語境教學觀的重要要素，準確地把握課堂上的情景語境是至關重要的。情景語境教學觀中所提到的課堂交際對象主要是學生，課堂言語交際是雙向的，因此課堂言語交際的成功與否，不僅在于教師的言語表達，更在于學生的接受理解能力，學生真正能建構多少知識，與他們的生活經驗、思想觀念、個性特點等有著直接的關系。因此，學生的生活經驗影響著學生在課堂上的理解能力，將生活融入課堂，學生已有的生活經驗與課堂所引入的生活情景融合，學生更容易接受知識。例如于永正老師在教《草》這篇課文時，為鞏固學生對詩的理解與背誦效果，以奶奶沒有文化、耳朵有點聾為生活背景，創設課堂生活情景，將課堂教學還原為生活情景，值得借鑒。

師：那么多的花不寫，干嗎寫草啊？

生：嗯，因為……因為草很頑強，野火把它的葉子燒光了，可第二年又長出了新芽。

師：噢，我明白了。背吧！

師：“離離原上草”是什么意思？我怎么聽不懂？

生：這句詩是說，草原上的草長得很茂盛。

師：還有什么“一歲一窟窿”？

生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”。枯，就是干枯；榮，就是茂盛。春天和夏天，草長得很茂盛；到了冬天，就干枯了。

于老師通過創設生活情景，指導學生背誦，以奶奶的身份為突破點，突出重難點，效果明顯。將生活融入語文課堂，以生活為切入點，激發學生學習語文的內在動機，提高學生的語文興趣，會讓學生的語文學習收到意想不到的效果。

3.“生態語文”的重要組成部分

“生態語文”理解的語文課程，是語文課程的“主體論”與“環境論”的結合。蔡明老師為我們所定義的“生態語文”，即生態是環境、關系、意態、規律等。其中環境則是“生態語文”的內涵之一，而環境又包括自然環境、社會環境和文化環境，這些環境又與生活息息相關。不僅是營造和諧的課堂生態環境，更重要的是引導并建立一種無處不在的語文學習的課程環境。凡有人類活動處，就有語文的習得。因此，將生活融入語文是生態語文的重要組成部分。語文教學的對象是學生，學生作為語文學習的個體，既是自然人，也是社會人。人來源于自然，生活于自然中，人的發展也就要回歸于生活，生活融入語文，以自然的規則學習語文。生活為語文教學提供了大量的素材。語文教學應該走出學校的大門，回歸生活，充分利用自然界的一切因素，為學生的發展提供廣闊的空間和豐富的資源。將生活中的情愫、色彩等融入語文課堂，升華學生的精神世界，提高他們的審美能力。學生從語文教材中所學到的知識和得到的語言訓練是有限的，況且學生的生活經驗是缺乏的，很難全面地理解語文教材。生活與語文相融合，課堂內外都滲入生活，循序漸進，持之以恒，感悟生活，體會文章，走近作者，學生的語文能力自然就會提升，語文素養也會增強。例如在講解柳永的《雨霖鈴》中“執手相看淚眼，竟無語凝噎”這句話時，由于處于信息快速發展的時代，學生都用通信工具聯系，沒有這方面的生活經驗，很難理解分別時無言以對的傷感。因此，就引導學生去聯想自己在分別時的做法。將學生生活中的經驗作為對比融入課堂，來讓學生更容易理解。豐富的自然環境和社會環境融入語文，自然能豐富語文教學，學生的語文學習興趣得到提升、激發，語文素養也就得到提高。

二 以生活構建語文教學的路徑

1.語文教學“生活化”

語文課程是實踐課程，實踐在語文的學習中有著雙重功能，既可以從實踐中獲取語文資源，又可以在實踐中鍛煉語文能力。因此，筆者認為生活語文應從語文教學“生活化”和學生生活“語文化”兩方面闡釋，以尋求生活構建語文教學的路徑。

語文教學“生活化”，在語文教學中，要自然地融入生活，讓學生在語文學習中去感悟生活的真諦，在語文課堂中感受自然美、人性美、生活美等等。基于此，語文教學“生活化”可以滲入到課堂和教學內容中。語文課堂“生活化”，課程改革打破了語文課堂恪守舊規、閉門造車的形式，無論是將生活融入語文課堂，還是在語文課堂上再現生活情景，對學生的語文素養都有著很大的益處。語文教學內容“生活化”，語文教學內容應遵循學生的身心特點，強調學生的個性發展，聯系學生的自身經驗，發展學生的想象能力和創造力。學生的經驗和想象來源于生活，以學生已有的認知經驗去同化或順應教學內容，讓學生能夠主動去構建知識結構。葉圣陶先生說“教材無非就是例子”，對于語文教學，用教材教是動態的，是符合學生個性發展的，而教教材則是靜態的，是死板的。因此，語文教學不能僅僅局限于語文教材。要做到用教材教，以生活為基礎，將語文教材情景化、生活化，無疑更容易使學生接受。

2.學生生活“語文化”

學生生活“語文化”，以教師為引導，將生活作為資源，從生活中體會語文美。在生活中學習語文知識，接受語文訓練。生活就是一個巨大的資源庫，為語文教學提供了豐富的資源，更為學生語文能力的提高創設了生活場景，貼近生活，感受生活，體會生活中的語文美。學生生活“語文化”可以表現在校園內外。校內生活“語文化”，大至校園，小至一個班級，都是一個集體。良好的班風、校園的精神文明對學生的語文學習都有很大的益處。另外，校園文化活動的開展也是至關重要的。例如作文比賽、演講比賽、古詩詞比賽等等。校外生活“語文化”，也就是所說的社會生活“語文化”。在社會中，學生能自覺地運用語文這一工具，滿足自己的需要，在實踐中提升自己的語文能力。另外，社會中的資源應充分利用。

學生正如一朵含苞待放的花朵，不僅需要書本上知識的滋潤，而且也需要生活中陽光、雨水等的養分。將生活融入語文教學，既符合語文課程的性質和特點以及語境教學的發展方向，也構成了生態語文。對于提高學生的語文素養、言語交際能力都有著至關重要的作用。

參考文獻

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〔責任編輯：龐遠燕〕